等到天下的州學(xué)、縣學(xué)都以王學(xué)為課本，淮南學(xué)派必然會(huì)在士林之中成為主流。
所以，任何儒家學(xué)派想要成為主流或者發(fā)揚(yáng)光大，必要占據(jù)朝中主要位置，張載主動(dòng)辭官不說(shuō)，還在當(dāng)官方面不求上進(jìn)，一心研學(xué)，雖然不是本末倒置，但卻是失了重點(diǎn)，關(guān)學(xué)能夠發(fā)揚(yáng)光大才怪。
而且張斌還知道，如今在橫渠鎮(zhèn)一心想教學(xué)育人的老爹所創(chuàng)關(guān)學(xué)，與其他儒家學(xué)派有著明顯不同。
比如關(guān)學(xué)講究文武之道要平衡，不能偏廢，這一點(diǎn)張斌卻是甚為喜歡，但張斌知道，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，關(guān)學(xué)在文人掌國(guó)的大宋必然會(huì)被執(zhí)政的文官所排擠，甚至所猜忌，前路也必然艱難。
不過(guò)正因?yàn)檫@一點(diǎn)，關(guān)學(xué)在西北武將中頗受推崇，如那關(guān)中將門世家種氏便有數(shù)名子弟拜在張載門下。
一進(jìn)中院之門，張斌便遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)講堂門口站滿了人，伸著脖子往里面看。
張斌個(gè)頭不小，隱隱看到講堂里面的院子已經(jīng)或坐或站滿了人，沒(méi)有后世大學(xué)上課時(shí)學(xué)生交頭接耳……摸女生小手的事情，所有的學(xué)生都聽(tīng)得很認(rèn)真，只是能有多少人真正的聽(tīng)懂了，或者聽(tīng)到心上去，張斌卻很是懷疑。
還有這講堂太過(guò)狹窄了一點(diǎn)。
因?yàn)閺堓d為官清廉，在家鄉(xiāng)又樂(lè)施好善，橫渠張家并不富裕，若不是學(xué)生中頗有一些有錢人，這講學(xué)之事未必就能撐得下來(lái)，畢竟學(xué)生要吃要住，要書(shū)冊(cè)，要筆墨紙硯，這年頭又不流行交學(xué)費(fèi)，只要是被張載看上眼的，便收為學(xué)生，吃住學(xué)都給包辦了，顯然也沒(méi)有多余的錢再修繕和擴(kuò)建講堂。
這種講學(xué)模式，張斌自然是嗤之以鼻，但眼下他也無(wú)法改變什么。
張斌一行人自然而然的放輕了腳步，沒(méi)有驚動(dòng)講堂里面的人，站在最后面透過(guò)人群縫隙，向講堂里面觀望。
老爹張載盤坐在上首講臺(tái)硬塌之上，以不急不緩的語(yǔ)速說(shuō)著什么，下面石板地正中間，有近百名儒生盤坐蒲團(tuán)上，神色肅穆而又專注，認(rèn)真傾聽(tīng)。
“孔子說(shuō)‘己所不欲，勿施于人’，實(shí)則，惻隱之心，就是不忍人之心?！?p> “而學(xué)者之事，莫要于識(shí)仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為天地立心?！?p> “《孟子．盡心上》有云：盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不二，修身以俟之，所以立命也?！?p> 張斌聽(tīng)到這里，禁不住暗忖：“為天地立心，為生民立命?！?p> 原來(lái)傳世千古的“橫渠四句”兩句話就是老爹這樣總結(jié)出來(lái)的，雖然聽(tīng)著很空泛，但若是細(xì)細(xì)品位，總有一種不明覺(jué)厲的感覺(jué)——好牛叉。
張斌正在胡思亂想，突然在院子一角，有人朗聲說(shuō)道：“橫渠先生所言只得一偏。”
全場(chǎng)頓時(shí)寂靜一片，所有人都向說(shuō)話之人怒視之去，特別是張載的近百名弟子，一個(gè)個(gè)怒目瞪眼，死死的盯著那說(shuō)話之人。
“臥槽，這還有人來(lái)砸老爹的場(chǎng)子??！”張斌同樣吃了一驚，轉(zhuǎn)頭看去，發(fā)現(xiàn)在講堂的東南角，竟然放著一把交椅，一名二十多歲的白衣青年坐在上面，身體筆直，嘴角含著自信的淡淡笑容，略顯譏諷的看著張載。
而在白衣青年身后站著四名腰間跨刀的青甲護(hù)衛(wèi)和一名隨從，將其他人隱隱隔絕在外。
“此人是何人？竟然敢質(zhì)疑橫渠先生的話。”
“看橫渠先生弟子敢怒不敢言的樣子，這人恐怕來(lái)歷甚大?！?p> “這你們就不知道了吧！此人是從汴京來(lái)的，是當(dāng)今宰相王相公的長(zhǎng)子王雱王元澤?！?p> “哦！就是那位在十八歲前便已著書(shū)數(shù)萬(wàn)言，言稱自己不能作小官，必當(dāng)立絕世大功的王元澤?！?p> 寂靜之后，全場(chǎng)來(lái)旁聽(tīng)的書(shū)生們頓時(shí)議論紛紛。
“原來(lái)是王雱，以此人狂妄秉性，年紀(jì)輕輕著有《論語(yǔ)解》、《孟子注》、《新經(jīng)尚書(shū)》、《新經(jīng)詩(shī)義》等書(shū)，對(duì)儒家圣典品頭論足，恐怕除了其老爹王安石，天下之人沒(méi)有被其放在眼里的。”張斌想起王雱的一些信息，眉頭蹙了起來(lái)（注）。
說(shuō)起來(lái)，王雱的確是個(gè)名傳千古的人物，當(dāng)世還活著的人物中，王雱“獐旁是鹿，鹿旁是獐”的軼事，與司馬光“砸缸”，還有文彥博“樹(shù)洞撈球”的故事，即使是張斌在后世的時(shí)候都聽(tīng)過(guò)的。
但流傳到后世的往往只有一個(gè)故事，故事中主角性格為人往往與人們相像中大為不同。
“只是此子怎么會(huì)出現(xiàn)在橫渠書(shū)院？”張斌隱隱感覺(jué)王雱來(lái)者不善。
很快身前兩名書(shū)生的對(duì)話回答了張斌心中的疑問(wèn)。
“你有所不知，王雱曾經(jīng)放出豪言不當(dāng)小官，必立絕世大功，但如今他除了著書(shū)立作不少，博得年少聰敏，擅長(zhǎng)作書(shū)論事的名頭之外，卻沒(méi)有立下什么大功?！?p> “這事我知道，可這與今日來(lái)砸橫渠先生的場(chǎng)子又有何關(guān)系？”
“本來(lái)以王相公淮南學(xué)派的威勢(shì)，自不會(huì)將偏居一隅之地的關(guān)學(xué)放在眼中，但橫渠先生的獨(dú)子張斌卻立下了好大的功勞，種諤和王相公親筆署名的大順城大捷的捷報(bào)送到汴京之后，陛下一連說(shuō)了三聲‘好’，在朝會(huì)上傳閱捷報(bào)，眾人皆從捷報(bào)上發(fā)現(xiàn)，此次大順城和黑羅部戰(zhàn)事，張斌竟然立下了首功，陛下當(dāng)場(chǎng)言稱‘張斌’為天下少有的少年英杰?！?p> “我明白了，以王雱的脾性自然是不爽得很，所以今天是來(lái)特意大老遠(yuǎn)找場(chǎng)子來(lái)了?！?p> “那倒不是，他是太子中允，陛下派他去大順城給種諤和韓相公宣旨，應(yīng)該是順道來(lái)橫渠書(shū)院看看，眼下這些話估計(jì)也是臨時(shí)起意?！?p> 張斌聽(tīng)了身前兩位衣著不俗的儒生談話，頓時(shí)苦笑連連，心想自己立下大功，卻給老爹招來(lái)這樣的麻煩。
不提眾人的議論，張載卻始終神色平靜之極，甚至沒(méi)有絲毫波動(dòng)，還虛心請(qǐng)教道：“你說(shuō)老夫所言只得一偏，作何解？”
注：據(jù)史料記載，王雱才高志遠(yuǎn)。積極支持其父王安石變法，為確立變法的理論依據(jù)，參與修撰《詩(shī)》、《書(shū)》、《周官》三經(jīng)新義。善屬文，議論刻深，有決斷，嘗稱商鞅為豪杰之士，對(duì)不用命之臣當(dāng)誅之。熙寧二年（1069），王安石執(zhí)政，設(shè)置三司條例司為新法主持機(jī)構(gòu)，任用太子中允程顥為僚屬。一天盛署，安石與程顥在家中對(duì)坐議事，王雱赤著腳，披頭散發(fā)，手中拿著婦人的冠帽走了出來(lái)。問(wèn)父親道：“你們?cè)谡勑┦裁矗俊蓖醢彩f(shuō)：“因?yàn)樾路〝?shù)次受到人為的阻撓，正與程君商量呢?！蓖蹼勔砸环N極為輕慢的姿勢(shì)坐下，然后大大咧咧地嚷道：“砍韓琦、富弼的頭于市，則新法就可實(shí)行了?！卑彩R上說(shuō)：“我兒說(shuō)得不對(duì)?！背填椪溃骸罢c你父親討論國(guó)家大事，子弟不應(yīng)干預(yù)。請(qǐng)退下?！蓖蹼劜赔筲蟛粯?lè)地走了。（為方便大家理解，特意改成白話文。）
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