余元走了，只留下一冊(cè)玉簡(jiǎn)，說是從一個(gè)古洞中獲得的功法，雖說殘缺不全，但對(duì)凡人，尤其自己這樣處于武學(xué)巔峰的武者有莫大幫助。
鄧九公拿著散發(fā)微弱光芒的玉簡(jiǎn)，耳邊回蕩著余元的一番話：“功法《九寒心經(jīng)》雖然對(duì)修煉之人要求沒那么高，但也要謹(jǐn)慎修煉，切忌貪功冒進(jìn)。修道之人，以三個(gè)月為限，你能觸摸到道家門檻，就證明你與道有緣，反之不可強(qiáng)求?！?p> 本來心灰意冷的鄧九公因?yàn)檫@冊(cè)玉簡(jiǎn)重新燃起了對(duì)修仙問道的渴望，在這個(gè)以修道為主流的世界，如果不修道，他找不到存在的意義。
功法有了，接下來靠自己了，鄧九公對(duì)自己很有信心，陳塘關(guān)的李靖被燃燈道人收為徒弟，日后成了大名鼎鼎的托塔天王?？梢娛ピ?，或許在修道生涯上會(huì)有很大的阻礙，但不代表永遠(yuǎn)將其拒之門外，鄧九公始終相信一句話：天地不仁，以萬物為芻狗。
在天道面前，所有人都是公平的。
退一萬步來講，就算自己三個(gè)月后證實(shí)無緣修道，自己可以提升武藝呀。不管是修道長(zhǎng)還是武者，都是走在追求力量的路上，只不過方法不同罷了。
修仙者，就是將天地靈氣化為己用，以自身靈氣為主，功法為媒，掌握強(qiáng)橫力量，洞悉天地法則；武者則是不停的淬煉身體，將身體的機(jī)能發(fā)揮到極致，追求力量的終點(diǎn)。
《九寒心經(jīng)》顧名思義，是一冊(cè)水系功法，與火系功法完全不同，它是修煉陰寒之氣，陰寒之氣越盛，證明自身修為越強(qiáng)大。
從余元的口中，鄧九公第一次接觸到這個(gè)世界的修煉體系，當(dāng)世除了道祖鴻鈞，所有人都在這個(gè)體系之內(nèi)。凡人除外，以修煉之人為例，共有散仙，地仙，天仙，真仙，金仙，大羅金仙，混元金仙七個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)又有前、中、后之分。
而自己得到的《九寒心經(jīng)》只是能修到地仙層次，對(duì)天仙境界描述模糊，所以才被余元當(dāng)作殘本。
鄧九公不管前世還是今生，他都是一個(gè)做實(shí)事的人，對(duì)于他來說，能得到一本修煉功法已經(jīng)是意外之喜，所以他不惦記著三教正統(tǒng)的修煉功法。
人嘛，不能想太多了，想太多了反而沒什么卵用。
修煉從現(xiàn)在開始，鄧九公琢字琢句讀玉簡(jiǎn)上的內(nèi)容，不懂的地方暗自記在心里，等下次見到余元了再請(qǐng)教他。對(duì)鄧九公來說，修道是一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域，光靠自己一個(gè)人摸索，窮極一生之力，難證天仙。
這世上修真煉氣者不計(jì)其數(shù)，修真之人，超凡脫俗，隱于名山大川，無拘無束，一生苦苦專研大道?？蔀槭裁唇亟桃患要?dú)大，通天門生遍布天下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人闡兩教的總合，執(zhí)道門為牛耳。
因?yàn)榻亟逃薪虩o類，只要向道之心誠，通天教主都一視同仁，允許入其門墻，聆聽道法，這樣一來，那些旁門異類還不趨之如騖。
當(dāng)然，這些人中能去碧游官聆聽道法的人少之又少，多數(shù)截教弟子別說見到通天教主，就是他座下四大弟子也難見到。
旁門異類，傳承功法大多殘缺不全，又沒大能指導(dǎo)，單靠自己摸索，難成正果。而通天所傳功法，是經(jīng)過圣人之手撰寫，千錘百煉而來的，效果又豈是旁門功法所能比的。
兩相比較，拜入三教門下，才是天下所有修士最好的選擇，哪怕成為地位再差的弟子，那也比散仙強(qiáng)上千萬倍。
……
“道長(zhǎng)，我拖累你了?！?p> 從蓬萊到西岐路途遙遠(yuǎn)，要是沒有自己在，余元這對(duì)師徒只需要半天的時(shí)間便能到達(dá)，現(xiàn)在卻要趕上好幾天的路程。
一路走來，對(duì)于修煉方面的問題，余元從不藏私，還將自己修煉上的心得毫不吝嗇拿來分享，這讓鄧九公十分感動(dòng)，雖然余元長(zhǎng)了一副惡人的樣子，真乃性情中人也。
有余元這個(gè)免費(fèi)的老師，鄧九公受益匪淺，好多晦澀難懂的地方，經(jīng)過他一解釋，有種霍然開朗的感覺。說到底，鄧九公學(xué)了幾十載的武藝，有一定基礎(chǔ)心得，雖說道法跟武學(xué)不同，但在追求力量方面是一致的。
要是換一個(gè)不懂任何武藝的凡人，余元的話對(duì)他來說就像聽天書一樣。
余元曬然道：“不礙事，吾一直在洞府修煉，好久沒來人間走上一遭了，借此機(jī)會(huì)，正好領(lǐng)略一下人間美景?！?p> 鄧九公笑道：“道長(zhǎng)好雅興。說實(shí)話，我這些年一直被俗事纏生，很羨慕道長(zhǎng)深居山野，餐風(fēng)飲露的生活！”蓬萊山乃洞天福地，天地靈氣濃郁，修真之人處在那樣的環(huán)境下潛心修道，自然可以辟谷，以餐風(fēng)飲露度日。
余元道：“此言差矣，修道之人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有你想得那般輕松，雖遠(yuǎn)離紅塵，無拘無束，但要受因果劫難牽絆。等你入了道門，你便能體會(huì)到其中的心酸?！?p> 鄧九公點(diǎn)點(diǎn)頭，便不再深入這個(gè)話題，對(duì)他來說太遙遠(yuǎn)了。試問，一個(gè)還沒學(xué)會(huì)走的人，你跟他說跑起來的感覺，他能理解么。
“道長(zhǎng)，此去西岐，可有想過跟姜子牙做一場(chǎng)的念頭?！?p> 鄧九公瞥了余元一眼，有些擔(dān)心。姜子牙雖然年老體衰，能力有限，但他是元始天尊指定的封神代理人，弄他跟找死沒什么兩樣。
九龍島四圣、魔家四將、趙公明等人牛吧，非但沒弄死姜子牙，反而搭上了自己的性命，將一身修為付之東流。
余元搖搖頭，道：“家?guī)熡醒?，讓吾待在洞府修煉，不要沾惹西岐?dú)⒔?，吾豈敢違背師命。吾此去，一是為收徒之事，二是想見見姜子牙，此人屢屢殺我截教門人，吾卻連他長(zhǎng)什么樣都不知道，可惡！”
“你不想沾惹殺劫，殺劫卻要找上你?！?p> 這話鄧九公不敢說，說了就是泄漏天機(jī)，所產(chǎn)生的后果他是萬萬承受不起。原書中，通天教主就是后知后覺，等他明白兩位兄長(zhǎng)聯(lián)合外人對(duì)付自己時(shí)，已經(jīng)無法挽回?cái)【至?，最后逼急了，?zhǔn)備放手一博，可誰知道鴻鈞出來收?qǐng)鲎?，通天教主?duì)他兩位兄長(zhǎng)有一肚子意見，也只能打掉門牙往肚子里咽。
“道長(zhǎng)乃方外之人，道法高強(qiáng)，豈能因一些俗事而沾惹紅塵。區(qū)區(qū)姜子牙，有我和余將軍在，借他幾個(gè)膽，他也不敢來犯，何況道長(zhǎng)乎。要是那姜子牙知混元一氣仙要來，只怕躲在西岐相府當(dāng)起縮頭烏龜呢?！?p> 余化附聲道：“師父，鄧元帥所言極是。那姜子牙一向膽小，師父名號(hào)如雷貫耳，此去西岐，怕是要嚇得他臥病不起?！?p> 余元哈哈大笑，撫須道：“此舉大善！”
這個(gè)鄧九公真是個(gè)妙人，總能說出一番直擊人心的好話，要是鄧秀資質(zhì)不錯(cuò)，那么鄧九公不防當(dāng)作自己人看待。聞仲死后，截教連接成湯的紐扣也斷了，這人除了不會(huì)道法，其他方面到能勝任這一職務(wù)，此事要盡早稟告師父。