11章 后遺癥
寺廟最講究風(fēng)水。
如果不是有什么特殊說(shuō)法，第一選擇就是坐北朝南，這個(gè)容易做到。
第二要前有照后有靠。
所謂前有照，就是前面最好有水。大通寺門(mén)前就是清水河，這就是所謂的“照”。
清水河屬于山溪水，特別涼也特別清澈。
既然是溪水就很不穩(wěn)定。遇到急雨，水勢(shì)兇猛咆哮。經(jīng)常沖刷的結(jié)果，就是河道寬闊深陷。這樣涼這樣急的水里，也養(yǎng)不了什么魚(yú)。
后有靠當(dāng)然指的是后面有山。
后世的顯通寺后面也有山，山并不高。更遠(yuǎn)些的地方，才是海拔過(guò)了三千米的北臺(tái)。
可現(xiàn)在的大通寺，后面沒(méi)有別的寺廟，直接山勢(shì)連綿，和北臺(tái)接在一起。
想一想不遠(yuǎn)處的華山，險(xiǎn)峻號(hào)稱天下第一，才不過(guò)是2000米高度，五臺(tái)山比華山還高上1000米。這樣高的海拔溫度當(dāng)然低，難怪五臺(tái)山又被稱為清涼山。
楊淩就把主意打在這清涼山上。
楊淩走進(jìn)深山，看看左右無(wú)人，砍了一根竹子，用刀把前端枝杈去掉，削尖了，制成了簡(jiǎn)易竹矛。
這樣竹矛殺敵當(dāng)然不行，殺蛤蟆綽綽有余。
楊淩回頭向山下看看，大通寺已經(jīng)離得好遠(yuǎn)。確定了無(wú)人看到，才順著一條小溪，開(kāi)始刺蛤蟆。
五臺(tái)山特產(chǎn)一種林蛙，當(dāng)?shù)厝私兴粮?，健碩異常，一跳兩三米遠(yuǎn)。這樣好的彈跳力大腿肯定有肉，楊淩就專挑這種蛤蟆下手。
再能跳的蛤蟆也躲不過(guò)偷襲，沒(méi)到一個(gè)小時(shí)，楊淩手里竹枝上就串了一大串。
楊淩找了個(gè)溪水轉(zhuǎn)彎處，用石頭搭了一個(gè)簡(jiǎn)易灶膛，找來(lái)一些干柴攏了火，切下幾十只土蛤健壯大腿串在一起，烤得滋滋冒油，再撒上鹽，吃得楊淩滿嘴流油，說(shuō)不出的痛快。
吃得肚皮滾圓，楊淩舒服地躺了好一會(huì)兒，才拆了灶膛，把灰燼灑進(jìn)溪水。又仔細(xì)洗了手臉，覺(jué)得全沒(méi)破綻，才去砍柴。
楊淩力氣比剛到這個(gè)世界大了許多。他揮動(dòng)柴刀，很快砍了一大捆柴，趕在太陽(yáng)下山前回到廟里。
王管事萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到楊淩看著瘦小，能背這樣一大捆柴回來(lái)。這捆柴怕不有百多斤，怎么也值二十文錢，都趕上一個(gè)壯勞力一天收獲了。
二胖子見(jiàn)了這一大捆柴也咂舌，使了吃奶勁兒，才能勉強(qiáng)晃動(dòng)這捆柴。他不由得仔細(xì)捏了捏楊淩胳膊，看不出多粗壯啊?？墒菞顪R一直沒(méi)有他的力氣大，怎么突然就漲力氣了？
楊淩喝了王管事賞賜的一碗剩粥。這碗粥他其實(shí)真有些喝不下去。剛吃得滿嘴流油，白粥怎么能吸引他？
可他又不能讓王管事看出異樣，還是表現(xiàn)出感激涕零的樣子，勉強(qiáng)喝了下去，羨慕得二胖子直吮手指。
怪不得王管事每天都要把廚房鎖好，敢情不光是怕丟了米面，還留著后手呢。不過(guò)這碗粥他可掙不到手，一捆柴實(shí)在太重了，不是他力所能及的。
晚上楊淩躺在自己的單間里，很是滿足。
自己由重傷垂死，到現(xiàn)在活蹦亂跳，還能吃上肉，真不容易啊。
作為生在新社會(huì)長(zhǎng)在紅旗下的有為青年，居然墮落到吃幾只蛤蟆腿都覺(jué)得幸福，也真有些可憐。這個(gè)時(shí)代危機(jī)四伏，活著很不易啊。
不要說(shuō)自己一出場(chǎng)就差點(diǎn)謝幕，就是回大通寺這一路上，就沒(méi)少見(jiàn)衣衫襤褸的難民?？磥?lái)萬(wàn)歷治理天下不咋樣。
如今《玄一經(jīng)》讓自己力氣大漲，怎生想個(gè)法子，學(xué)些武藝呢？楊淩在胡思亂想中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
半夜里忽然下起雨來(lái)，柴棚到處漏雨，滴滴答答的雨水把楊淩澆醒了。
雨越來(lái)越急，棚頂四處漏雨。只有中間有塊棚頂大些，能勉強(qiáng)讓自己坐著不淋雨。
楊淩用木頭堆了一個(gè)高些平臺(tái)，把被褥鋪在上面，坐著打盹。
烏云密布的夜里看不到星星，可是迷迷蒙蒙中，楊淩覺(jué)得一樣可以沐浴星輝。不僅如此，原來(lái)虛無(wú)縹緲的星輝，今天居然宛如實(shí)質(zhì)一般聚在神庭，涼爽厚重。
難道自學(xué)成才的《玄一經(jīng)》由虛轉(zhuǎn)實(shí)了？這是好事還是壞事呢？
《玄一經(jīng)》自動(dòng)化程度太高，楊淩根本不知道怎么剎車。是不是該找個(gè)名師指點(diǎn)一番呢？那個(gè)永平怎樣？
可這是道家功法，找佛門(mén)的人指點(diǎn)合適嗎？再說(shuō)，怎么解釋來(lái)歷？說(shuō)自己天資過(guò)人自創(chuàng)的？人家得信啊。
楊淩心念一亂，氣息就不順，感覺(jué)一陣陣胸悶氣短。
這一.夜雨越下越大，楊淩也糾結(jié)一.夜，根本沒(méi)睡好。
總算熬到天亮，雨也停了。楊淩扒著二胖子的房間看了看，二胖子澆得落湯雞一般，可不耽誤這家伙發(fā)出呼呼齁聲。什么叫心寬體胖？楊淩是深深理解了。
連著幾天陰雨，楊淩都不能出去砍柴。
和尚們是有晚課的，楊淩這些雜役沒(méi)有。這個(gè)時(shí)代沒(méi)有電視電腦手機(jī)，普通人家天一黑就睡覺(jué)，點(diǎn)燈熬油那都是敗家子行為。
廟里不缺蠟燭，信眾每天送來(lái)的香燭多得是。
楊淩真想到藏經(jīng)閣借些書(shū)，晚上在燭光下看看，三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)嘛，萬(wàn)一借到一本《金.瓶梅》就賺到了。
可惜想歸想，他沒(méi)有借書(shū)資格。
再說(shuō)這一世的楊淩根本大字不識(shí)一笸籮，忽然能看書(shū)了，也有些說(shuō)不過(guò)去，只能放棄了這個(gè)美好的想法。
楊淩每天都在琢磨：《玄一經(jīng)》在后世是絕了傳人，可現(xiàn)在是章朝，會(huì)不會(huì)還有玄一經(jīng)的傳人呢？那個(gè)玄一觀就在五臺(tái)山下，在這個(gè)世界存在不存在呢？
按后世那老道的說(shuō)法，兩千年前道門(mén)繁榮昌盛，形成了“南張北柳”格局。南張就是張道陵，后世稱為張?zhí)鞄煛１绷褪切婚T(mén)老祖柳御風(fēng)，當(dāng)時(shí)半步地仙，整個(gè)五臺(tái)山都是玄一門(mén)地盤(pán)。
只是后來(lái)印度和尚來(lái)了，和柳御風(fēng)焚經(jīng)斗法賭五臺(tái)。柳御風(fēng)一時(shí)不查中了圈套，丟了五臺(tái)山。所以后世偌大五臺(tái)山就成為佛門(mén)圣地，再不見(jiàn)道門(mén)蹤影。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)柳御風(fēng)急火攻心掛了，自那以后，再?zèng)]人練成過(guò)什么《玄一經(jīng)》?？磥?lái)自己想找個(gè)明白人問(wèn)問(wèn)也很難。
楊淩陷入了苦悶。
好不容易得到了穿越禮包，還是殘次品，這可如何是好？
經(jīng)驗(yàn)告訴他：不受控制的東西多不是好東西。
他現(xiàn)在就覺(jué)得胸腹脹悶，這是練功后遺癥吧？肚子會(huì)不會(huì)脹破？