役磊的語(yǔ)氣和聲音比較平淡，似是隨心之言，在說(shuō)著一段不那么重要的故事。
但是，這番話的份量，卻是滄勁有力，震得眾人心中波瀾四起，一時(shí)間無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)然，這并不代表著眾人相信了其判斷，而是都明白，這種判斷的根源，應(yīng)該是牽扯很多，屬于有理由和證據(jù)的，不可能瞎胡亂說(shuō)。
甜甜剎那間是思緒萬(wàn)千吶，她想到了舅舅，還有第一分身在之前那些年，有意無(wú)意間講過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。
說(shuō)是這個(gè)宇宙中，有無(wú)數(shù)強(qiáng)者都修煉有靈魂力，那自然而然的，它們也就有了個(gè)人小空間，能夠自由掌控手中的生命星球。
有生命星球，那便會(huì)有生命種族繁衍發(fā)展，又源于這些強(qiáng)者的各種因素，小空間內(nèi)的生命，普遍會(huì)與外界主空間的生命產(chǎn)生交匯溝通。
生命的共同生存，促使了文明與文化的誕生與延續(xù)，其形式，包括文化交流的擴(kuò)張，或是已有文明的生存轉(zhuǎn)移等等。
同時(shí)，有強(qiáng)者聚集的地方，生命星球的數(shù)量會(huì)隨之增加，私欲和利益等等相關(guān)的交易，也自然會(huì)出現(xiàn)。
各種復(fù)雜因素下，很多強(qiáng)者，其實(shí)并不愿看到手中生命星球有自己的文明和文化。
因?yàn)?，弱小的存在，更容易掌控，也更好利用，尤其是涉及到信仰力等提升方面?p> 當(dāng)然了，支持各族有自己文化的強(qiáng)者，也有很多，更有無(wú)私的愛(ài)，和無(wú)欲的付出。
關(guān)鍵還是在于心是如何想的，目的只是方向，自我思想成長(zhǎng)才是核心，無(wú)欲無(wú)求的境界，其實(shí)就介于思考與行動(dòng)之間。
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想著以前聽(tīng)舅舅說(shuō)過(guò)的事情，甜甜此時(shí)是心有所悟，各種思緒想法不停延伸著。
舅舅并沒(méi)有和她講過(guò)這些文明的毀滅背后，是和神靈等成神的意圖相關(guān)，也沒(méi)說(shuō)過(guò)文明的文化色彩，會(huì)影響并壓制生命的思想成長(zhǎng)空間。
那些信息，舅舅總是點(diǎn)到即止，讓她自己去想象和分析思考，并不主動(dòng)揭開(kāi)答案。
現(xiàn)在，她在剎那間已然明白了一些，一人成神萬(wàn)骨枯，成神的道路上，肯定會(huì)有無(wú)數(shù)強(qiáng)者，嘗試和運(yùn)用各種方法。
雖然她見(jiàn)到過(guò)的神靈很少，有文明的生命星球更屈指可數(shù)，但是，這背后的毀滅現(xiàn)象，她敢肯定，有很多是和成神有關(guān)系。
也就是說(shuō)，這宇宙中的一部分強(qiáng)者，想要成為神靈那種存在的，會(huì)毀滅手中生命星球的文明，或者是改變成特定的信仰文明體系等等。
不過(guò)，成神可不僅僅是凝聚信仰這么簡(jiǎn)單，所以，針對(duì)生命種族的試驗(yàn)便產(chǎn)生了。
甜甜想到了她自己，多年來(lái)，她從幫助雨星和木星的生命，慢慢過(guò)渡到融入天地，去感悟生命的一切。
這其實(shí)是全方面角度的提升，也是在朝著天人合一的境界前進(jìn)，達(dá)到之后要如何做，她現(xiàn)在還不太清楚。
感覺(jué)上，可能是在某些方面做出選擇，走出自己的路，至于是何種選擇，她隱約有所感想。
經(jīng)過(guò)這種體會(huì)，她已經(jīng)能夠確定的是，在達(dá)到天人合一之境這個(gè)過(guò)程中，為了能觀察和感悟到更多的生命樣本，試驗(yàn)，會(huì)成為必然，包括她自己，也都做過(guò)類似的事情。
最初在心理學(xué)課上，她嘗試罵了那棵小草，以觀察分析后果，便是這種試驗(yàn)形式。
和強(qiáng)者用生命星球的文明來(lái)做嘗試相比，兩者的差異是表象不同，本質(zhì)卻是一樣。
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所謂試驗(yàn)，簡(jiǎn)單總結(jié)來(lái)講，是強(qiáng)者為了更進(jìn)一步，施加在生命體樣本上的某種變化，再借這種變化效果，來(lái)提升自己的思想境界。
比如說(shuō)，一顆生命星球很是和平，英杰輩出，一派光明照耀世間，人們生活非常幸福，文明與文化都有極為純凈的信仰方向。
但這對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，條件就不夠全面了，單向的光明，會(huì)限制自身在觀察分析后，思想意志的升華層次。
所以，為了更進(jìn)一步，強(qiáng)者或是給生命環(huán)境添加一份黑暗，促使生命之間產(chǎn)生矛盾和融合現(xiàn)象，觀察分析更多種類的樣本。
又或者，可以直接選定生命中的某個(gè)“英雄”，單一特定來(lái)分析顯著的樣本色彩，以此觀察某些方向。
總之，單一和多彩，都有各自的優(yōu)劣與特點(diǎn)，想要提升自我，樣本的數(shù)量種類等等非常重要，時(shí)間更是一種不可挽回的寶物。
如果是想要觀察分析一種千萬(wàn)年難得一見(jiàn)的英雄，不僅需要生命環(huán)境來(lái)慢慢發(fā)展，更需要生命種族的文明文化來(lái)當(dāng)作基礎(chǔ)因素。
強(qiáng)者經(jīng)常一觀察就是百年千年，卻還是受限于生命環(huán)境等條件不足，難以提升自我，達(dá)不到天人合一等境界。
甜甜自己就有這種體會(huì)，受限于木星和雨星的生命種族過(guò)少，又基本是些熟悉的地球物種。
這些種族，更是在學(xué)習(xí)地球最強(qiáng)國(guó)家的文化，離它們自己誕生文明和文化還不知道要多久，也許再過(guò)宇宙歷百年都不一定能演變誕生。
她在雨星融入天地后，觀察生命時(shí)經(jīng)常分心，不是因?yàn)槟切┥懈鞣N變異成長(zhǎng)，主要是它們的基礎(chǔ)物種本質(zhì)，實(shí)在是太過(guò)熟悉。
雞鴨鵝豬牛羊這些牲口，她從小就認(rèn)識(shí)，吃都不知道吃多少了，實(shí)在是提不起興趣仔細(xì)感悟。
而且，野性的本能，和那些學(xué)會(huì)知識(shí)文化的，表面上有很大差異，其實(shí)是兩種形態(tài)的生存結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
總而言之，她自己早就明白了，這兩顆生命星球想要觀察出更進(jìn)一步的效果，只能和時(shí)間一同流逝來(lái)慢慢演變。
或者，就是她出手摧毀一切，像堆積木那種，重新塑造一種特定生命形態(tài)或是文化，這樣一遍又一遍，以外力來(lái)加快自己的境界提升。
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回憶和思索間，甜甜心神猛然一頓，她發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較模糊的矛盾點(diǎn)。
按說(shuō)，這生命星球存在的文明與文化，在神靈眼中扮演的角色，應(yīng)該是很有用的才對(duì)，也是一種難以割舍的樣本。
因?yàn)?，單靠游歷不同的星系來(lái)成長(zhǎng)，或者是與其它強(qiáng)者“交換”不同特點(diǎn)的生命星球等等，其過(guò)程比較復(fù)雜，也難以長(zhǎng)久融入在宇宙天地間。
“手中有生命星球的完整樣本，就算摧毀文明，也是為了觀察不同的樣本，總歸，還是需要生命擁有自己的文化，那為何，役磊說(shuō)，強(qiáng)者都不想看到這種文化呢？”
想到役磊，甜甜心思百轉(zhuǎn)，目前，在她的眼中，役磊絕對(duì)算是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)和閱歷的老不死，若不是記憶被封印住，真不知道它還知道些什么。
所以，役磊站在認(rèn)知的制高點(diǎn)上，如此鄙視這所謂的種族文化，肯定是有其邏輯和緣由的，也一定和成神相關(guān)。
甜甜又想到了戎昭，戎昭隕落之前，生活在神權(quán)的社會(huì)體系里，信仰很純粹，眼界和知識(shí)，都由它信仰的那個(gè)神來(lái)傳授。
雖不知道那是什么教學(xué)方式，但效果很顯著，戎昭在普通生命的層次，就認(rèn)識(shí)到了宇宙、星系、神靈、法陣、靈魂力、法則，等等很多強(qiáng)者層次的力量。
連金械星系那種席卷全宇宙的戰(zhàn)爭(zhēng)文明，都不讓最強(qiáng)大的Z型機(jī)械靈魂，學(xué)習(xí)高深又特殊的知識(shí)，這種差異源頭，是非常明顯的。
“我不相信，生命種族的文化，會(huì)限制和影響生命思想的提升空間?！?p> 甜甜心中暗暗思索，猛然間，一個(gè)靈感劃過(guò)心海，她回想役磊的說(shuō)法，恍然大悟。
“因?yàn)槠胀ㄉw系的樣本，屬于博命生存層次的文化，根本無(wú)暇思考太多本質(zhì)。
強(qiáng)者從這方面體會(huì)感悟，或許會(huì)陷入其中，很難有吃飽飯以后的那種思想進(jìn)步。
如果有和自己同等層次，或者差不多思想境界的樣本，幫助提升的效果會(huì)更好些。
所以，戎昭那種神權(quán)體系，生命思想境界高，卻沒(méi)有力量，強(qiáng)者容易掌控和抹滅。
這樣對(duì)比起來(lái)，強(qiáng)者需要的，是更高層次的生命思想，最好是有特點(diǎn)的生存體系。
對(duì)于那些生命種族誕生的文明和文化，其實(shí)是影響到了樣本觀察，這才必須毀滅。
感覺(jué)上，這確實(shí)像役磊所說(shuō)的，強(qiáng)者不需要種族文化，也會(huì)斬草除根抹除文明。
但這種行為，肯定是對(duì)部分強(qiáng)者有用，還有像舅舅和我這樣需要種族文化誕生的。
役磊說(shuō)這話的角度，是那種要有領(lǐng)路人，也就是神靈強(qiáng)者那種存在，來(lái)指引方向。
它對(duì)于這部分知識(shí)的理解，肯定也是旁觀時(shí)學(xué)到的，根本不是它自己的親身經(jīng)歷。
所以，那所謂的種族文化壓制影響，還有文化誕生的本質(zhì)，也都只是片面的才對(duì)。
但是，哪怕是片面，也是神靈等強(qiáng)者在長(zhǎng)久成長(zhǎng)試驗(yàn)中的結(jié)論，肯定有特殊的道理和邏輯。
這也許，對(duì)于我成為神靈，會(huì)有一些幫助，借此機(jī)會(huì)，不妨聽(tīng)聽(tīng)役磊的說(shuō)法。”