戎昭這怒其不爭(zhēng)、哀其不幸的態(tài)度，真的很有感染力，連靈三都摸摸腦袋，覺(jué)得是不是真的錯(cuò)怪它了。
不過(guò)，在第三分身看來(lái)，這是戎昭的實(shí)力太強(qiáng)大，從內(nèi)心到外部表現(xiàn)的虛假與偽裝，幾乎和真的一樣，再成長(zhǎng)，就是天人合一那種境界。
“說(shuō)得很不錯(cuò)，我們?nèi)羰遣浑x開(kāi)，那就是在貪圖這個(gè)星系的寶物，是自私，是無(wú)情，不顧及其它生命的死活，更是丑陋。
不過(guò)，這由你的口中說(shuō)出來(lái)，更能證明我的判斷沒(méi)有錯(cuò)，你有一張偽裝起來(lái)的虛假面具，你的虛偽作派，讓我感覺(jué)惡心?！?p> 第三分身輕聲回應(yīng)著，放下環(huán)抱的雙臂，一手凝聚法則，一手指向戎昭，說(shuō)：
“不用再藏著了，現(xiàn)在我就揭穿你的真面目，你剛才，有好幾次都在輕拂眼角的細(xì)發(fā)，對(duì)不對(duì)？”
所有天神都打起精神，氣氛和局勢(shì)越加焦灼了，看樣子是一個(gè)要隱藏，一個(gè)要揭穿，這種對(duì)戰(zhàn)，比直接廝殺要更加吸引人。
甜三她們也是帶著警惕盯著雙方，實(shí)在是戎昭隱藏太好，她們根本沒(méi)第三分身那種實(shí)力，看不穿到底哪里有問(wèn)題。
戎昭聽(tīng)著，也是不解的態(tài)度，冷哼一聲，放下雙臂，又輕拂下眼角細(xì)發(fā)，回應(yīng)說(shuō)：
“那又如何？我是一位女性，長(zhǎng)發(fā)是天然美貌，擋住眼睛，拂開(kāi)有什么不對(duì)嗎？！
你這家伙是不是看什么都有陰謀存在！還說(shuō)我惡心！我看是你的心理有問(wèn)題！”
……………………
戎昭此言一出，不僅是那些精明的天神，連甜三和花三都察覺(jué)到一絲不對(duì)勁。
雙方從試探性的針對(duì)，到揭穿式的反駁，都以道理來(lái)證明自己的立場(chǎng)和正確性。
但現(xiàn)在呢，都開(kāi)始直接謾罵對(duì)方了，尤其戎昭的反應(yīng)，真的好像是那種心態(tài)著急。
眾人都認(rèn)識(shí)到，看樣子是戎昭已經(jīng)清楚，第三分身確實(shí)發(fā)現(xiàn)了它的真實(shí)意圖，也有充分的證據(jù)和邏輯，來(lái)一一對(duì)證。
只是，突破口竟然在戎昭輕拂眼角細(xì)發(fā)的舉動(dòng)上，這實(shí)在是讓人想不透，很費(fèi)解。
第三分身沒(méi)有回應(yīng)戎昭的說(shuō)法，什么女性和長(zhǎng)發(fā)美貌等等，又有什么不對(duì)之類的，他都沒(méi)理，直接開(kāi)始說(shuō)明一切。
也根本不需要多想戎昭的反駁和謾罵，第三分身接著剛才的分析繼續(xù)往下講。
首先，剛才的分析，全是對(duì)戎昭的心理攻擊進(jìn)行前后細(xì)節(jié)剖析，再對(duì)應(yīng)戎昭的自我介紹和信仰理念，由此可以得出兩個(gè)重要結(jié)論。
一：戎昭表里不一，說(shuō)是中立派，想要生命共存，走的是虛無(wú)大道，更是多次表達(dá)了自由和愛(ài)護(hù)生命之心，剛才還嚴(yán)重反駁說(shuō)，眾人留下就是和紛燼一樣自私丑陋。
但是，結(jié)合它的實(shí)際行為，所有種種，都能證明戎昭并不如它自我介紹的那么圣潔，用心理攻擊，實(shí)在是隱藏著的極致卑鄙。
若不是第三分身早有防備，哪怕今天這事兒能過(guò)去，對(duì)于以后甜甜和花婉的心理成長(zhǎng)，也是一記重?fù)?，影響很深遠(yuǎn)。
這就表明，戎昭是虛假的，戴著偽裝的面具，統(tǒng)稱虛偽，不只是在眾人面前，哪怕在信徒面前，很可能也是這樣。
二：戎昭的具體行動(dòng)不清楚，也不可知，但能肯定，它并沒(méi)有幻想著眾人會(huì)信仰它，或是與它合作，然后坐以待斃。
心理攻擊只是它的隱藏暗招，明面上，戎昭用話語(yǔ)和故事，來(lái)吸引眾人的注意，拖延雙方的時(shí)間，其借口是在勸說(shuō)眾人離開(kāi)。
但是，讓眾人帶它們?nèi)ド乔颍@然不是那么容易的，戎昭不可能不留后手。
加上這些天神的影子一直在周圍，并沒(méi)有放開(kāi)包圍圈，它們也不打算顯現(xiàn)本體，想依靠神隕星的法陣隱藏和防御。
所以，戎昭它們的本體，實(shí)際上在做什么，眾人并不知道，這些影子，只是一個(gè)表象，不能從這里來(lái)分析入手。
……………………
聽(tīng)到這里，眾人已然醒悟過(guò)來(lái)，再看戎昭的心態(tài)，瞬間就清晰如畫。
說(shuō)白了很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在證實(shí)戎昭是個(gè)虛偽的真神，那它表面一套，背地里一套，心理方面又一套，肯定是能確定無(wú)誤的。
關(guān)鍵的證據(jù)，第三分身已經(jīng)點(diǎn)明了，就是戎昭輕拂眼角細(xì)發(fā)的小動(dòng)作，可不只一兩次，從頭到尾，已經(jīng)多次出現(xiàn)，越到后面越是頻繁。
第三分身說(shuō)：“你一開(kāi)始，有提到我們對(duì)鏡影術(shù)的認(rèn)識(shí)，說(shuō)是小看了我們。
那我就告訴你，在這一技能體系的運(yùn)用理解方面，我知道的，確實(shí)比你想象的多。
你當(dāng)時(shí)只想著轉(zhuǎn)移話題，給我們心理上的各種效果，而忽略了鏡影術(shù)的運(yùn)用技巧。
鏡影術(shù)的控制力，比鏡身術(shù)要高一層，在本體與影子分身的同步上，基本上不會(huì)出現(xiàn)這種小動(dòng)作。
本體手指輕動(dòng)，影子分身即可翱翔蒼穹，輕拂眼角的舉動(dòng)，只會(huì)存在于影子個(gè)體。
所以，這個(gè)舉動(dòng)，證明了你本體那里，看不到某些情況，只有這個(gè)影子分身，才能從這里發(fā)現(xiàn)些什么。
你第一次伸手去拂眼角細(xì)發(fā)時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)了有異常，但我不確定你想要做什么。
你的影子沒(méi)有面龐，看不到眼睛的動(dòng)作，但是影子和本體肯定是連通視角的。
所以，輕拂眼角細(xì)發(fā)，是你在掩飾真實(shí)目的，你是在觀察下方神隕星的情況。
直到剛才，我才能肯定，你在背地里，有一些時(shí)間比較長(zhǎng)的舉動(dòng)和準(zhǔn)備。
前前后后說(shuō)那么多話，拖延時(shí)間，正是為了這個(gè)準(zhǔn)備，應(yīng)該是用來(lái)抓住我們的。
如此強(qiáng)大的對(duì)戰(zhàn)技巧，心理、表面、背后，三位一體，完美融合在時(shí)間和攻防之中，已經(jīng)不能用虛假和偽裝來(lái)稱贊，恐怖，才是對(duì)你戎昭的評(píng)價(jià)。
如果我所料不錯(cuò)，只要我拒絕與你合作，表面上的兩個(gè)選擇都不行之后，就只剩下我們雙方的生死決戰(zhàn)，你會(huì)拼全力抓住我們。
但是，你背后的準(zhǔn)備還沒(méi)有完成，所以，你會(huì)想著再爭(zhēng)取一些時(shí)間，出個(gè)新選擇。
那就是用神獄和生命共存的理由，或者是永生寶物之類的，來(lái)勸說(shuō)我們與你合作。
不是生命星球的合作，而是就這樣放我們走，然后你會(huì)建造傳送陣，等著我們離開(kāi)星系以后，把其它外來(lái)者騙進(jìn)來(lái)。
這其實(shí)還是你的一招緩兵之計(jì)，為的是拖延一些時(shí)間，你想抓住的，并不只是我們這些分身，你真正想要的是本體，所以準(zhǔn)備的時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)。
戎昭，你的虛偽，我已經(jīng)看透了，這一切你都反駁不了，因?yàn)椋憬^不敢，把下面的情況展現(xiàn)出來(lái)！”
……………………
第三分身信誓旦旦，最后的激將法是明招，是在逼迫戎昭做一個(gè)不得不做的決定。
要么，它現(xiàn)在立即澄清那些舉動(dòng)，把事實(shí)放在所有人眼前，證明自己不是虛偽的神，信仰理念和實(shí)際行動(dòng)，都是完美統(tǒng)一的圣潔。
因?yàn)檫@里天神眾多，更有戰(zhàn)爭(zhēng)派的綠毛蟲(chóng)和石頭天神，它倆可是本體在這里看著。
所以，戎昭要想信仰體系不散，就需要維持它的真神層次，以免信徒失望后流失。
要么，就是繼續(xù)拖延時(shí)間，反駁加解釋，來(lái)證明第三分身的判斷全都是捏造污蔑。
但這樣一來(lái)，就能從正面，完美證明所有分析全都是對(duì)的，它戎昭是虛偽的神。
二選一，戎昭會(huì)怎么做呢？是直接開(kāi)打？隨便污水和質(zhì)疑強(qiáng)加在它身上？還是說(shuō)，它會(huì)繼續(xù)背后的陰謀舉動(dòng)？
必竟從利益上看，只要能抓住眾人，被揭穿的一切虛假與偽裝，都能從黑的說(shuō)成是白色。
到那時(shí)候，手握眾人本體，還掌控生命星球的戎昭，也就不怕信徒流失過(guò)多了。
甜三她們想著，都不由看向下方的神隕星，只是一眼觀察，立即就明白，第三分身說(shuō)的是什么了。