“媽媽?zhuān)蜕⒁獭⒛棠贪?、姥姥啊，還有小愛(ài)麗、小愛(ài)麗的奶奶、姥姥都很好啊，為什么還會(huì)有‘唯女子與小人難養(yǎng)也’這樣的話呢，班級(jí)有男生這么說(shuō)，還被女生們圍攻呢。”
“這句話是孔子說(shuō)的，孔子是我國(guó)歷史上偉大的圣賢之一，很多學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。原句是‘唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨’?！优c小人’并不是字面的意思，所指的大概就是如今所謂的‘巨嬰’的一種，沒(méi)有太高的品德修養(yǎng)、思想境界，不懂理法，做人行事愚拙、虛浮、不規(guī)矩，甚至心胸狹隘、詭詐、善妒、記仇等等，跟這些人相處要有遠(yuǎn)近分寸，太近了容易失禮，壞了規(guī)矩；過(guò)于遠(yuǎn)離，又容易招致怨恨。
有可能是古代只有少部分的上層人士才能擁有受教育的機(jī)會(huì)，接受教育，可以有效幫助人明辨是非對(duì)錯(cuò)，掌握思想行事的分寸尺度，處事妥帖、恰當(dāng)。不過(guò)，受不受教育跟懂不懂道理未必有直接聯(lián)系。有的人接受教育還是‘小人之心’，也有的人沒(méi)接受多少教育，卻始終品性端正。
如果把‘女子與小人’比作一個(gè)孩子、一個(gè)班級(jí)自身的不足和缺點(diǎn)，要改正應(yīng)該怎么樣呢？比如家長(zhǎng)老師管教小孩子，對(duì)于一個(gè)孩子好的一面和班級(jí)里的好孩子自然要表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)幫助實(shí)現(xiàn)更好的自我管理，對(duì)于一個(gè)孩子不好的一面和班級(jí)里有缺點(diǎn)的孩子自然要嚴(yán)格要求、管教，幫助提升、改正。
日常教育也是如此，家長(zhǎng)老師對(duì)待孩子要恩威并施，把握好慈愛(ài)和嚴(yán)厲的平衡和尺度，精準(zhǔn)投放。如果過(guò)于寬和，對(duì)問(wèn)題和缺點(diǎn)不加以應(yīng)有的約束，問(wèn)題會(huì)愈發(fā)嚴(yán)重，更可能導(dǎo)致孩子性格驕縱，不要說(shuō)日后難成大器，可能連合格的普通人都?jí)虿簧希贿^(guò)于嚴(yán)厲，孩子會(huì)恐懼、軟弱，容易喪失積極進(jìn)取的志氣。古代關(guān)于治國(guó)施政的‘寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和’，說(shuō)的也是這個(gè)意思?！?p> “媽媽?zhuān)恰舆h(yuǎn)庖廚’是怎么回事？可我和小愛(ài)麗的爸爸、爺爺、姥爺也都時(shí)常做飯呢！有的同學(xué)因?yàn)榘职指杉覄?wù)、照顧弟妹，被說(shuō)成‘煮夫’、‘奶爸’、‘?huà)D男’還挺不好意思呢！”
“‘君子遠(yuǎn)庖廚’出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《孟子》的《梁惠王章句上》，孟子旁敲側(cè)擊勸誡齊宣王實(shí)行仁術(shù)?，F(xiàn)代超市里銷(xiāo)售的肉品都是經(jīng)過(guò)屠宰廠處理加工好的，可是古代禽畜宰殺都在廚房里面或附近進(jìn)行，鮮血淋淋，所以這句話就是要君子心存仁愛(ài)，遠(yuǎn)離殺生之類(lèi)的惡事。
過(guò)去的家庭分工是‘男主外，女主內(nèi)’，女人通常不受教育，而且自小被灌輸‘男尊女卑’、‘以夫?yàn)樘臁确饨浜笏枷?，日常生活?nèi)容主要是生孩子、帶孩子、干各種家務(wù)、服侍丈夫和公婆。所以古代女性只有掛靠一個(gè)靠譜的男人，生存才能有所保障。
可如今是現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代變了啊，經(jīng)過(guò)艱難的發(fā)展和艱辛的斗爭(zhēng)，很多國(guó)家和地區(qū)的女性逐漸有了平等受教育和就業(yè)的權(quán)利，也有了自主選擇婚、育的權(quán)利。對(duì)于已婚男女而言，家庭分工也隨著時(shí)代發(fā)生變化，如果夫妻二人都在付出努力要經(jīng)營(yíng)好家庭，既然女性工作賺錢(qián)，分擔(dān)了男性的經(jīng)濟(jì)壓力，那么男士們本著‘友好合作’、‘互幫互助’、‘禮尚往來(lái)’的精神，帶孩子、干家務(wù)也是十分理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆謨?nèi)之事呀！體力優(yōu)勢(shì)和效能要充分發(fā)揮！能者多勞么！任何人都要有開(kāi)放的態(tài)度，接收和迎接那些積極的時(shí)代進(jìn)步和變化?！?