第四十章 女?huà)z欲造人

　　“老師與了我那先天靈根的蟠桃與黃中李，更將那西昆侖與我為道場(chǎng)，此時(shí)剛好兩位娘娘，亦有莫測(cè)師兄，伏羲道兄皆在；

　　不若一起往西昆侖一聚，品嘗下先天靈根的蟠桃與黃中李，往后還請(qǐng)兩位娘娘，與莫測(cè)師兄，伏羲道兄多關(guān)照。”

　　同樣無(wú)比動(dòng)聽(tīng)，而明顯謙虛的聲音響起，自是故意慢了半拍，等老子、元始、通天三人走后才邀請(qǐng)。

　　因?yàn)槲磥?lái)若真有人瞧不起女子之身，不收任何女弟子，那么必不是女?huà)z、后土兩位娘娘，同樣也必不是女?huà)z兄長(zhǎng)的伏羲，以及已經(jīng)收了一個(gè)女徒弟玄女的莫測(cè)。

　　那么將來(lái)老師不出，同為女子之身自當(dāng)互相關(guān)照，更尤其其金母又坐擁兩大先天靈根，若是獨(dú)居，只怕將來(lái)必會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。

　　而娘娘自就是一種更加的敬稱，對(duì)同為女子之身的尊敬，反而不叫師姐，也說(shuō)明其未來(lái)西王母的好強(qiáng)之心。

　　卻是甘愿‘互相’尊敬的稱呼女?huà)z、后土兩人娘娘，也不愿居兩人之下的稱一聲師姐，為那師妹。

　　因?yàn)槠浣鹉竿瑯邮亲舷鼘m下，若是稱兩人娘娘，未來(lái)其金母同樣是無(wú)盡洪荒天地間的一位娘娘。

　　眼下無(wú)盡的洪荒天地間，‘娘娘’的稱呼卻已經(jīng)是一種身份的象征，而被稱之為娘娘的眼下也僅有三人，正是女?huà)z、后土，與那天庭的日后羲和。

　　明顯其金母作為紫宵宮下，自也不甘三人之后，

　　同時(shí)也自不愧其未來(lái)西王母的聰慧，懂得將先天靈根的蟠桃與一眾人分享，那先天靈根的蟠桃樹(shù)卻有三千六百株，黃中李僅僅只有五株。

　　而剛好合大道之下周天之?dāng)?shù)，蟠桃樹(shù)每株結(jié)三百六十枚蟠桃，黃中李每株卻就只結(jié)五枚黃中李，而可見(jiàn)黃中李的珍貴。

　　其自不介意拿出一些蟠桃，然后未來(lái)用來(lái)招待紫宵宮下的一眾師兄，甚至一眾師兄門下弟子。

　　那么往后不僅無(wú)人敢欺其金母，其瑤池金母同樣會(huì)自然的被恭敬稱之為娘娘，而超然一眾所有師兄門下弟子之上。

　　同時(shí)說(shuō)出蟠桃，也是忍不住美眸悠悠，而明顯若有深意，卻又仿佛不經(jīng)意的看向莫測(cè)眼睛一眼。

　　一瞬間莫測(cè)自便也就讀懂，明顯其未來(lái)西王母的心中正忍不住疑惑。

　　可謂蟠桃為老師與我的先天靈根，你莫測(cè)師兄當(dāng)初又是如何得到的？竟然還捏我的臉，摸我的頭，然后將本屬于我的蟠桃送與我。

　　終于被未來(lái)西王母金母美眸絲毫不懼的悠悠一眼，莫測(cè)也是忍不住瞬間微微的尷尬，這丫頭怎么突然就長(zhǎng)大了，這多尷尬啊。

　　并還注意到詭異的一點(diǎn)，其竟然沒(méi)有邀請(qǐng)昊天一起往西昆侖。

　　但表面還是仿佛什么都不曾發(fā)生過(guò)的立刻微笑道：“娘娘邀請(qǐng)，我等自當(dāng)恭敬不如從命。

　　往后大家自要多往西昆侖聚聚，一起品嘗下那先天的靈根，以及那龍肝鳳髓的珍饈美味。”

　　娘娘。

　　完全下意識(shí)的一句話落下，因?yàn)槠湮磥?lái)本就是大名鼎鼎的王母娘娘。

　　結(jié)果瞬間絕美而又無(wú)上仙子般的金母，一雙美眸忍不住就是猛的一亮，完全意料之外的驚喜，不想莫測(cè)師兄竟是對(duì)其如此尊重，竟然稱呼其娘娘。

　　瞬間忍不住心中激動(dòng)之下，下意識(shí)便就原諒了莫測(cè)曾經(jīng)兩次的捏其臉，摸其頭，還詭異的送其一只鞋。

　　女?huà)z、后土卻是瞬間心中忍不住古怪，莫測(cè)師兄竟然尊敬的稱呼金母娘娘？難道是因?yàn)橹澳罅似淠樀囊蚬?，恭敬的稱呼一聲娘娘，便算是對(duì)其道歉了？

　　同時(shí)美眸中又都是不由閃過(guò)一瞬的嗔怪，師兄你既然稱呼人娘娘，當(dāng)初又為何還要那般捏人臉？此時(shí)卻叫你難以面對(duì)。

　　伏羲則低頭數(shù)手指頭，當(dāng)然其實(shí)卻已經(jīng)愛(ài)學(xué)習(xí)的在參悟河圖洛書(shū)，根本就沒(méi)有聽(tīng)到金母說(shuō)了什么，同樣莫測(cè)說(shuō)了什么。

　　然后昊天不得不主動(dòng)的自告一聲，自己便不去了，因?yàn)榻鹉父揪蜎](méi)有邀請(qǐng)其，要是不主動(dòng)自告不去，那才是尷尬。

　　而眼下的兩人即使瞬間長(zhǎng)大了，也依舊只是瑤池金母，與得了鴻鈞一座靈霄寶殿天宮的昊天。

　　卻是跟王母、天帝的身份根本就沒(méi)有任何的關(guān)系，其兩人依舊只是金母昊天，只不過(guò)紫宵宮鴻鈞座下的特殊身份，讓無(wú)盡洪荒天地間任何人想動(dòng)，都得先好好想一想。

　　而昆侖山雖然叫昆侖山，但從來(lái)都不是一座山。

　　更仿佛是兩座‘山’，又或者仿佛將無(wú)盡洪荒天地一分為二，被鴻鈞做主賜予金母的西面一半被稱之為西昆侖，被老子、元始、通天三人所占的東面一半，則是被稱之為東昆侖。

　　而后來(lái)所說(shuō)的昆侖山，也僅只是指元始的東昆侖，即昆侖山指的就只是元始的東昆侖，西昆侖則跟元始的昆侖山?jīng)]有任何關(guān)系。

　　卻即使瑤池金母的西昆侖，與眼下元始、老子、通天三人玉虛宮所在的昆侖山（東昆侖），相距也是不知多少萬(wàn)里。

　　莫測(cè)自也是想去看一看，更尤其想到更極西之地不知多少萬(wàn)里之外，還有著一座同樣浩大的靈山，其內(nèi)更有那七寶林、八德池，以及那與天河、血海、黃泉同等存在的苦海。

　　然后十幾個(gè)身影一起。

　　自是女?huà)z、后土、莫測(cè)、伏羲、金母、玄女，以及被鴻鈞親自點(diǎn)化的七衣仙女，很快便即離開(kāi)紫宵宮所在，現(xiàn)身于同樣鴻鈞親點(diǎn)的西昆侖。

　　顯然鴻鈞既然特殊照顧，可謂大道之下唯一的太陰之體，給了金母一個(gè)西昆侖，自也是早已為其造化好西昆侖的一切，而將其金母保護(hù)好。

　　對(duì)于西昆侖之景，莫測(cè)自沒(méi)有心情觀看，因?yàn)闊o(wú)盡的洪荒天地任何一處洪荒之景，卻是都不比西昆侖差。

　　若單論景色，莫測(cè)還是更喜歡觀那無(wú)盡洪荒天地，而不是某一處的景色。

　　唯一感覺(jué)不同的，則是金母的西昆侖竟然跟所謂的昆侖山?jīng)]有一點(diǎn)關(guān)系，而西昆侖是西昆侖，昆侖山是昆侖山，同時(shí)又或可稱之為東昆侖。

　　然后很快第一次蟠桃會(huì)的召開(kāi)，僅僅就只有五人參加，分別為女?huà)z、伏羲、后土、莫測(cè)，以及玄女。

　　但金母也同樣絲毫不怠慢的，而吩咐七仙女端上先天靈根的蟠桃黃中李，且還是大方無(wú)比，以及龍肝鳳髓的珍饈美味，靈果仙釀。

　　簡(jiǎn)直就仿佛給金母準(zhǔn)備的嫁妝一般，根本不需要準(zhǔn)備，瑤池天宮內(nèi)便就是應(yīng)有盡有。

　　而更還有專門一獄，圈著開(kāi)天辟地?zé)o盡洪荒天地間無(wú)數(shù)的龍鳳，明顯是為鴻鈞所抓，便仿佛為金母準(zhǔn)備的億萬(wàn)年食物，難怪后來(lái)億萬(wàn)年瑤池蟠桃會(huì)都有吃不完的龍肝鳳髓。

　　并果然其個(gè)不上心的金母，直接就是按照七衣仙女衣裙的顏色稱呼，連個(gè)名字都不給七人起，直接紅衣、紫衣的吩咐，你且如何，你且如何。

　　但對(duì)于莫測(cè)，沒(méi)有那后來(lái)無(wú)數(shù)人的熱鬧，更不能比武斗法吊打那老子、元始闡教下十二金仙練氣士，空蕩蕩的浩大瑤池寶閣，卻也是覺(jué)得沒(méi)趣。

　　而不由就是你們說(shuō)我聽(tīng)的，干脆兀自品嘗佳釀，同時(shí)忍不住心中微動(dòng)，要是其金母能親自來(lái)一段舞就好了。