他如今心里明白了剛才是怎么回事，又大致能摸清這應(yīng)慨對(duì)自己是何種態(tài)度，再看他的時(shí)候便覺(jué)得能略微將他看透一點(diǎn)了。
應(yīng)慨聽(tīng)了他這沒(méi)頭沒(méi)尾的一句話(huà)，忙道：“李兄不要多想，我倒不是故意揣摩你的心思。何況你身后還有雄兵……我剛才說(shuō)的都是真心實(shí)意的。我這人最恨別人脅迫。要是來(lái)硬的，我一個(gè)字兒都不吐。可要是李兄這般真誠(chéng)待人的，我倒樂(lè)于結(jié)交了。”
身后還有雄兵。李伯辰心頭又一跳，什么意思？
但他此刻心中大定，念頭也就活泛。想了想，模棱兩可道：“應(yīng)兄也知道這個(gè)？”
應(yīng)慨搓了臉，又小心翼翼去摸額上被自己砸裂處：“也不是我要故意冒犯，只是之前和那個(gè)紅毛畜生在神識(shí)里斗，我不得不開(kāi)了陰眼。李兄也清楚陰眼這東西一開(kāi)，沒(méi)有一兩個(gè)時(shí)辰是散不掉的?！?p> 又往李伯辰身旁一指：“那紅毛畜生將李兄的陰兵又煉化了一番，如今又成你的了。只是李兄……陰兵神念傷人，能否將神通暫且收了？”
李伯辰意識(shí)到應(yīng)慨所說(shuō)的“雄兵”，該是指自己之前借給那位山君的陰?kù)`了。那些陰?kù)`平時(shí)跟著他看似人畜無(wú)害，可山君用它們和應(yīng)慨斗，氣勢(shì)卻十分駭人。他之前在山上將向自己沖來(lái)的那些喝住，難道它們現(xiàn)在還跟著自己的么？
應(yīng)慨說(shuō)陰眼一開(kāi)得一兩個(gè)時(shí)辰才能散去……李定在山上似乎也做了法去看陰兵，那就是開(kāi)陰眼吧。也就是說(shuō)……剛才自己坐在車(chē)廂里，那些陰兵一直都跟在自己身邊？
怪不得李定什么都沒(méi)做，一直壓抑心中怒氣同自己“和和氣氣”地談呢。
在他看來(lái)，自己實(shí)在太狂妄張揚(yáng)了吧。
李伯辰想到這里又笑，可忍住了，倒是心中忽然生出一個(gè)念頭。
他對(duì)修行一途中的許多常識(shí)實(shí)在缺乏認(rèn)知。否則今天在無(wú)經(jīng)山上也不至于步步驚心，全憑運(yùn)氣才能茍全性命。在無(wú)量城中時(shí)找不到什么人去問(wèn)，可眼下身邊就有一個(gè)應(yīng)慨。此人雖然只是龍虎境，不算是天下頂尖的人物，但看李定對(duì)他的重視程度，似乎也算是家學(xué)淵源的。
倒不如嚇嚇?biāo)?，從他這里學(xué)個(gè)一鱗半爪。哪怕自己往后還想要避世隱居，也總有些自保的手段。更何況山君、李定、應(yīng)慨，都覺(jué)得自己是靈主……隋不休那夜放過(guò)自己，是不是也是這樣認(rèn)為？
李伯辰想弄清楚這到底是怎么回事。
但如果直接去問(wèn)他這些常識(shí)，難免叫人起疑。便想了想，淡淡一笑：“應(yīng)兄之前和它們斗了那么久，也傷了許多吧。我借這些陰兵給山君，原沒(méi)想到遇到你這樣的對(duì)手——應(yīng)兄打算怎么補(bǔ)償我？”
應(yīng)慨忙道：“我還記得許多秘法——”
李伯辰又一笑：“我倒不在乎那些。這樣吧，不如應(yīng)兄給我這些陰兵講講修行之道。那些修行人都該知曉的道理，他們還不清楚，但要我講又實(shí)在麻煩。就用這個(gè)抵沖我的損失吧?！?p> 他看到應(yīng)慨臉上有一抹訝色一閃即逝。李伯辰想這人該是沒(méi)料到自己對(duì)他的那些高深秘法不感興趣，而提這種要求。這是因?yàn)樗凶灾?，清楚以自己的水平、資質(zhì)，即便聽(tīng)了那些東西也記不住、修不了。
應(yīng)慨這人愛(ài)多想，也許還會(huì)因此覺(jué)得自己的確不想為難他。
果然，應(yīng)慨此前臉上帶了些略顯謙卑的笑，聽(tīng)了他這話(huà)愣了愣，不笑了。扶著拐走了三四步，忽然道：“之前以為李兄的仁義是手段，如今才知道是真性情。好，我就為李兄的雄兵講法?！?p> 又頓了頓：“只是……為陰?kù)`講法，我實(shí)在聞所未聞，不知道該從哪里講起。李兄想叫它們聽(tīng)什么？它們聽(tīng)得懂么？”
李伯辰想扮高人，奈何自己知道的也少，隨便開(kāi)口怕露出破綻。好在這些人以為他是靈主，便可以往那位該并不存在的太古秘靈身上推。因而說(shuō)：“你問(wèn)的這些，我倒也不清楚。只不過(guò)是那位要求的事，要像教娃娃入門(mén)一般去講，我就一直拖到如今。”
應(yīng)慨臉上又凝重幾分，似乎因他這坦誠(chéng)，更覺(jué)得高深莫測(cè)了。
他又走了幾步，開(kāi)口道：“那么我就班門(mén)弄斧了?！?p> “諸位神兵神將，我先來(lái)講幽冥吧。我那本秘籍當(dāng)中，入門(mén)篇講的就是幽冥諸靈神?！?p> 那些陰兵是否在聽(tīng)李伯辰不清楚，可他自己倒是將耳朵豎起來(lái)了。
“在幽冥之中，最高靈神共有六位，是東華、南極、西垣、北辰、太素、六瀆六位帝君。東華帝君主生機(jī)乾陽(yáng)，西垣帝君主衰隕坤陰，南極帝君主消災(zāi)延壽，北辰帝君主刑罰殺戮，太素帝君主歡愉密謀，六瀆帝君主財(cái)富運(yùn)勢(shì)。”
“其實(shí)在這六位帝君中，前四位的地位稍高一些。因?yàn)檫@四位所掌握的乃是生、死、得、失四種氣運(yùn)。后兩位所掌握的，就稍弱一些了?！?p> 他說(shuō)到這里，看李伯辰：“李兄，氣運(yùn)，要講嗎？”
李伯辰自然想聽(tīng)，便道：“有勞?！?p> 應(yīng)慨微微一愣，又問(wèn)：“就這樣講？”
李伯辰這時(shí)候才意識(shí)到，講這幾位帝君的“氣運(yùn)”，似乎是件挺嚴(yán)重的事，也許需要些什么儀式。不過(guò)話(huà)已出口，他也不好反悔。反正要講的人是應(yīng)慨，他便道：“應(yīng)兄自己斟酌吧?！?p> 應(yīng)慨猶豫了一會(huì)兒，開(kāi)口，但聲音要略低沉一些：“天地間有氣運(yùn)，最主要的便是生死得失。這四者，影響了世間萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)。那四位帝君掌握這四種氣運(yùn)，才成為天地間的至高者。四種氣運(yùn)又衍化出其他的氣運(yùn)，太素與六瀆兩位帝君掌握的便是這些當(dāng)中的一部分?！?p> 他聲音更低沉了一些：“在幽冥中的這六位至高帝君之下，還有各元君。元君之下，還有各真君。元君與真君也掌握氣運(yùn)，但可以看做是代行六位至高帝君的權(quán)能。因而，幽冥諸靈神占據(jù)了天下氣運(yùn)六分。另外兩分，則在魔國(guó)?！?p> “魔國(guó)信奉三位魔君。分別是五帝魔君，六素魔君、清消魔君。五帝魔君壞人善心、付人惡事，六素魔君挑撥欲心，引起獸行，清消魔君則叫人癡迷偏執(zhí)，蠢笨愚鈍。三魔君之下還有青赤白黑黃五位魔王，魔王以下，還有魔靈?！?p> “修行人在修行時(shí)可能走火入魔，便是因?yàn)檫@些魔部眾。”
“還有余下的兩分氣運(yùn)，則掌握在諸天萬(wàn)界的太古秘靈手中。李兄，你是靈主，這一些，我就不好講了?！?