渤海之東不知幾億萬(wàn)里，有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷，其下無(wú)底，名曰歸墟。八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無(wú)增無(wú)減焉……
老陶無(wú)意中提到的“灌不滿的池子”并非莫名的腦洞，而是《列子.湯問(wèn)》中的“大壑歸墟”。傳聞上自銀河九天，下至四海八荒之水最終的歸宿都在與此，卻永遠(yuǎn)灌不滿
老陶頭懷疑洞天之水通歸墟由來(lái)已久，這個(gè)類似于“四維空間”的命題很容易讓人想起一個(gè)著名的思想實(shí)驗(yàn)——“克萊因瓶”。
陶淵明的前世今生都是個(gè)閑散之人，凡事追根究底并非他的本性。但是近來(lái)發(fā)生的事情太多，再次激發(fā)起了老頭探秘洞天的興致。
首先他覺(jué)得鯉憲的命太苦，一個(gè)快樂(lè)的少年郎為何背負(fù)起越來(lái)越多的包袱。其次是那個(gè)神秘客屢屢出的難題讓老陶頭不爽，一千多歲還讓人牽著鼻子走確實(shí)丟人！
老陶頭隱隱產(chǎn)生一個(gè)預(yù)感——一切問(wèn)題的源頭還是在八百里洞天！甚至可以這么說(shuō)，搞不清五萬(wàn)八千年前的“洞天沉沒(méi)事件”，所有人終將被神秘人玩弄于股掌之間！
鯉憲聽(tīng)到這里不免糊涂：
“您二老的北山溫泉探源之旅結(jié)果如何？為何會(huì)無(wú)果而終，卻突然出現(xiàn)在此地？”
老陶頭聽(tīng)罷哈哈大笑：
“本來(lái)真以為無(wú)果而終了，結(jié)果碰上了你們算是柳暗花明！”
龍sir也好奇了起來(lái)：
“敢問(wèn)五柳先生此話怎講？”
不等老陶頭開(kāi)口，老劉頭插話了：
“別聽(tīng)這老陶頭瞎白活了，我來(lái)把他的屁話翻譯成人話吧！說(shuō)白了就是故弄玄虛要找什么歸墟大壑，不懂裝懂還硬是要逞強(qiáng)。要不是遇見(jiàn)了你們，我倆估計(jì)都不知道這是哪里，更加找不到回去的路了……”
龍sir一聽(tīng)來(lái)了興趣：
“照這么說(shuō)您二佬可沒(méi)有白折騰，起碼證明了桃源洞天與靈童院這兩處秘境是暗通的！”
鯉憲也興奮了起來(lái)：
“沒(méi)錯(cuò)！快快給我們講講細(xì)節(jié)……”
出乎預(yù)料的是，東籬二老居然都搖起了頭來(lái)：
“真的沒(méi)啥好說(shuō)的！歸墟是沒(méi)找到，就是找到了一個(gè)會(huì)呼吸的山洞罷了……”
會(huì)呼吸的洞？這回真的輪到鯉憲和龍sir糊涂了。老陶頭比較務(wù)實(shí)，三兩句話搞清楚了鯉憲和龍sir來(lái)此的目的，當(dāng)機(jī)立斷道：
“我們遇到的怪事兒一兩句說(shuō)不清！總而言之，我們倆就是被一個(gè)會(huì)‘呼吸的洞’給吸到此地的。眼下我覺(jué)得還是盡快找到三個(gè)孩子！就算鯉小囡身懷絕技，鯉小天想必也是虎父無(wú)犬子，可是畢竟跑丟了的是三個(gè)心智不成熟的孩子。不怕他們有危險(xiǎn)，也要避免他們?nèi)浅鏊齑蟮湴?！?p> 外人都這么說(shuō)了，鯉憲這個(gè)當(dāng)事人總不能把妹妹安危置之度外吧。更何況東籬二老的出現(xiàn)讓一個(gè)大問(wèn)題迎刃而解——探索秘境的交通工具！
兩個(gè)人相繼跳上桃木扁舟，老劉頭爺孫倆扳槳搖櫓向著迷霧深處進(jìn)發(fā)！盡管湖面平滑如鏡，似乎看不到絲毫兇險(xiǎn)之處。然而一切恐懼都源自于未知，那片被迷霧鎖住的秘境還是不免讓人心懷忐忑。
大家擔(dān)心的都不是個(gè)人安危，而是各自懷揣著不同的心思。鯉憲自然想知道鯉小囡究竟背著自己搞什么鬼？龍sir順理成章地更加關(guān)心鯉澤天的一舉一動(dòng)。老劉頭不會(huì)想那么多，干就完了！眾人之中老陶頭的想法尤其值得一提……
結(jié)廬在人境，
而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？
心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，
悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，
飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，
欲辨已忘言。
膾炙人口的五律《飲酒》讓老陶頭從一介隱退的小吏躋身千古大儒。不過(guò)影響力更大的自然還是《桃花源記》，寥寥數(shù)百字便讓他足以比肩蘇東坡！
大丈夫在世能成為立身、立德、立言的“三立完人”足以慰平生，然而誰(shuí)也不知道老陶頭還有個(gè)心事。
當(dāng)初找到八百里桃源洞天全憑一本《五岳真形圖》，說(shuō)是天下名山大川，福地洞天均是通過(guò)千孔萬(wàn)竅連接。自己小試牛刀一把，居然誤打誤撞真的找到了一處福地洞天。
不但自己在這八百里洞天修成大神，《桃花源記》更是膾炙人口。然而仔細(xì)想來(lái)，這里面其實(shí)頗多遺憾。
首先是他創(chuàng)作《桃花源記》的初衷完全被曲解！畢竟自己的探索是淺嘗輒止，他原本是期待通過(guò)這篇奇文激發(fā)世人對(duì)秘境的探索。
然而經(jīng)過(guò)一些蠢才的穿鑿附會(huì)，后世子孫曲解了老陶頭的良苦用心?！短一ㄔ从洝肪贡唤庾x為陶淵明官場(chǎng)不得志，所以用烏托邦式的桃源來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。
一篇趣味橫生的探幽奇文居然與《飲酒》一樣被認(rèn)為是“酒后發(fā)發(fā)牢騷“，這下就尷尬了……
時(shí)光一天天過(guò)去，五柳先生在東籬境也呆煩了。閑暇之余，他偶爾想起一些事情會(huì)毛骨悚然：
這里究竟是一處福地洞天，還是圈禁自己的牢籠？所謂福地洞天和陰曹地府有啥區(qū)別？不都是驅(qū)魂渡鬼的嗎？
老劉頭如同“黑白無(wú)?！彼频某鋈ス椿?，自己如同閻羅王似的坐鎮(zhèn)十殿。每個(gè)小鬼最終的歸宿掌握在老祖宗手上，如同”地獄不空，誓不成佛“的地藏王菩薩……
老陶頭倒不是自己嚇唬自己，而是想起了“莊周夢(mèng)蝶”的典故。究竟自己是跌入了一場(chǎng)幻境，還是開(kāi)啟了一片新洞天？
五柳先生原本是個(gè)積極入世之人。他筆下“雞犬之聲相聞”的桃花源是一個(gè)大美共和之地，絕非茍且藏身，消極避世的地方！他絕不期待后人的想象力停步于此，更不期待《桃花源記》成為秘境探索的千古絕唱。
純粹的文人有個(gè)共同的缺點(diǎn)——死心眼！然而這同時(shí)也是他們共同的優(yōu)點(diǎn)。他們堅(jiān)信天道可悟，不愿意成為思想的奴隸，說(shuō)白了就是“我的命運(yùn)我做主”！
他們寧可像盤(pán)古大神那樣身形俱滅，也不愿意做“怒觸不周山而死”的共工。因?yàn)橥瑯邮撬?，好歹老子要?dāng)一回創(chuàng)始大神！
這種高遠(yuǎn)的境界可不是一般的小文人可以理解，“朝聞道，夕可死”都不足以頌揚(yáng)這種偉大的理想。
老陶頭氣定神閑地背手垂立船頭，船行至水深之處依舊波瀾不驚。一個(gè)被千古迷霧鎖定的秘境即將打開(kāi)……