一連三天，秦觀都處于一種玄妙的境界之中，清凈給秦觀立了把大傘，春天馬上就該過去了，這些日子總在下雨，所以給秦觀遮著點(diǎn)雨。到了三天后的夜晚，秦觀才從沉思中驚醒過來，活動了下快要銹掉的身軀，見夜色正濃，也沒好意思打擾其他人的睡眠，悄聲回到了自己的住所。
這幾天里，秦觀除了仔仔細(xì)細(xì)地琢磨透了將來的修行道路，還一并把解決駱南等人禁制的方案給完善了，總歸是幾顆不定時(shí)的炸彈，說不準(zhǔn)什么時(shí)候就會炸，早解決早省心吧。修行道路的問題，秦觀是這么想的，結(jié)合長梧子、凌霄子和連山老祖三人的經(jīng)驗(yàn)，又把前世之中從他爺爺秦培理那里學(xué)來的雜學(xué)，以及他看過的一些前世道教的書籍，糅合在了一起，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的修行體系。不過這體系倒不是和這方世界現(xiàn)行的修行體系有所違背，只是秦觀覺得拘泥于修為境界，算不上什么真正的修道之人。在他的想法之中，修道之人應(yīng)該秉承著自身認(rèn)定的道理，或以人心體天心，或以天心體眾生心，簡單的來說就是分成出世和入世兩種。出世好理解，就是隱居于天地之中，盡量少沾因果。而入世則是進(jìn)入紅塵之中磨煉，以人生百態(tài)來磨礪自己的一顆道心。這兩者沒有高下之分，也沒有難易之分，有的只是道路的不同，但是殊途同歸，最終要達(dá)成的目的都是舉霞飛升。
有目標(biāo)，就有了動力。但是光白日做夢，每個(gè)人都可以，還需要有具體的措施。秦觀是個(gè)隨性的人，一直不喜歡制定什么方略方針之類的東西，來限制自己。但是現(xiàn)在拖家?guī)Э诘?，算起來幾十人（獸），再跟著感覺走，就未免有些不負(fù)責(zé)任了。其實(shí)他以前也知道自己的問題，但是沒有真正透徹地想過這些事情，來到這個(gè)世界幾年以來，匆匆忙忙地就踏入了修煉，匆匆忙忙地就從險(xiǎn)境跑了出來，再匆匆忙忙地游歷了萬里，沒有時(shí)間也沒有精力再考慮這些，現(xiàn)在暫時(shí)是歸于平靜了，繁雜的想法又一股腦地沖了出來。
這次頓悟?qū)τ谒男逓闆]有什么提升，只是心性上的修煉，而且奠定了他日后前行的道路，算是極大的收獲了。坐在自己臥室的椅子上，秦觀開始反穩(wěn)下心神，把這些天來琢磨出來的東西一一錄入了手中的玄光鏡中。
卯時(shí)，眾人們都起床開始洗漱，早課在半個(gè)時(shí)辰之后，所以三清觀的眾人都已經(jīng)起了床。秦觀奮筆疾書了一夜，直到方才才算是結(jié)束了，急匆匆就把要開始早課的清凈等人叫來，讓少年們自己好好去誦讀《黃庭》，三清觀的幾位老師們聚在了一起，準(zhǔn)備開個(gè)小會。
顧葳蕤先是詢問秦觀這幾日有沒有大礙，秦觀擺了擺手：“沒什么事情，反而好處不少?！苯又?，把總結(jié)出來的東西一一給大家訴說。
首先是修煉體系，當(dāng)世的修行方法，就是按部就班地?zé)捑瘹?，把靈力攢足了，就努力沖關(guān)，到達(dá)下一個(gè)境界。但是秦觀認(rèn)為這樣過于注重修為，而忽視了心境，本來這事他早早就提過，凌霄子也留下了囑托，但是一直就只是他自己來思考這事情，過于單薄了。他也就只是把前世里的《黃庭經(jīng)》《道德經(jīng)》等書來作為早晚課的讀物，效果說不上有多好，所以他想更進(jìn)一步，想出更多的措施來促進(jìn)心性的培養(yǎng)。當(dāng)然了，光靠他一個(gè)人想是不夠的，所以他就先拋出這個(gè)問題，讓在座的眾人回去一起想想。
接著是把他構(gòu)思的兩種修行體系拿了出來，出世入世的意思給大家解釋了一遍，見眾人理解了之后，讓眾人提出自己的意見和建議，過些日子他來歸納總結(jié)。
再有就是關(guān)于功法的問題。在他看來，功法只是修行的一種片面的表現(xiàn)，過于狹隘了，他把心中構(gòu)思出的修行方式表達(dá)出來：“修行其實(shí)大同小異，我覺得功法作為載體，只是傳承了前人的智慧，而缺少了自己的想法，并不是可取的。這幾天，我想的最多的就是這‘道’，究竟什么是道？相信大家都讀過《道德經(jīng)》，里面有關(guān)于道的描述，但是玄之又玄，歸納總結(jié)出來就是一個(gè)道理。但是每個(gè)生靈自身的道理都不一樣，我們無法用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量這個(gè)道理是否正確，所以我們只能提出一個(gè)大的方向，讓修行的人來自己衡量自身是否符合自己的道?！?p> “觀主的說法我有些不明白。”清玄摸了摸后腦勺，對著秦觀說，“難道這‘道’還分千萬種嗎？那我們修煉所為的‘道’究竟是什么？”
“唔，這個(gè)就要問問你的內(nèi)心，你究竟是為了什么修道？是為了長生？是為了逍遙自在？是為了匡扶天下？還是為了擺脫束縛？亦或者什么都不為，只是想修便修了，那也是一種道?！鼻赜^指著駱南對眾人說道，“駱道友修行是被動的，被人用鞭子在后面抽著才去修行的，這不是他的道。那如今為了擺脫禁制的困擾，而努力修行，這個(gè)目的才是他的道?！?p> 又指了指顧葳蕤：“顧師妹是為了尋覓到三十年前的心上人，這是為了情，這是她的道。”
對著清凈和清玄二人說道：“你們二人在俗世間摸爬滾打了幾十年，而后才跟著我?guī)煾福闹醒瞿降氖俏規(guī)煾傅纳裢◤V大，這是你們的道?！?p> 又拍了拍赫連鈞的肩膀：“至于赫連師弟的道，就是能夠治好自己的兒子，而后是鉆研陣法?！?p> 朝著舒通拱了拱手：“舒通前輩的道是縱行天下，這就是我說的逍遙自在之道了。”
又用手指了指自己，對著眾人說道：“至于我嘛，其實(shí)我自小就覺得自己是個(gè)普通人，普普通通的降生世間，也該普普通通地消散，但是既然命運(yùn)讓我有機(jī)會進(jìn)入修行，那我肯定是要留下些什么的?！馈療o窮，而人力有限，可我就是想試試，能不能盡可能多地發(fā)掘出‘道’的內(nèi)涵，讓更多的人接觸到‘道’?！逼鋵?shí)他是把‘道’作為道路來解釋了，把夢想作為目的，‘道’就是通往夢想的道路。
說了好一通，見眾人都若有所思，也算沒有白費(fèi)他的口舌。眾人思考了一會兒，又有問題提出：“那究竟該如何實(shí)現(xiàn)自己的道呢？”單純依靠修為，在秦觀的說法里已經(jīng)不可行了，還得要有良好的心性，但是煉精化氣大家都知道怎么去做，比較簡單，而對于磨煉心性，就比較難了。
“每個(gè)人的道是不同的，那么磨煉心性的方法也必然是不同的，這就需要大家自己回去想想了?！鼻赜^倒是沒有提出什么建議，修行在個(gè)人，總不能所有事情都他包攬了，那不就又成了前人栽樹后人乘涼的當(dāng)世修行方式了嗎？
提出了幾個(gè)問題讓大家回去思考之外，秦觀還把他思考出來的日后三清觀的該如何運(yùn)作的方式提了出來，總結(jié)來說就是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，先好好提高在座眾人的修為和心性，日后才有機(jī)會去改變整個(gè)世界?！氨娚钥啵绻覀冇心芰椭鷦e人而不去做，那不是一個(gè)修道之人應(yīng)有的態(tài)度?！鼻赜^總結(jié)道。
他還是傾向于入世修行，修行如果只是為了更強(qiáng)，那和沒有靈智的野獸又有什么區(qū)別？當(dāng)然了，這只是他一個(gè)人的想法，他沒有他心通，不能知道別人的念頭，但是在潛移默化之下，總會能影響到在座的眾人，去跟隨他一同改變世界，畢竟在一個(gè)美好的世界生活，比一個(gè)無趣的世界要好得多吧。
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第一屆“為了美好的生活而奮斗”分享會就圓滿結(jié)束了，與會的眾人都有了不少的收獲，除去有一大堆的問題要思考，日后還得給秦觀上交一篇心得體會之外，眾人倒是十分滿意，舒通甚至提議以后隔一段時(shí)間就開一次這樣的大會，最好成為定例。這個(gè)建議得到了秦觀的大力支持，其余人也沒有什么意見，就這么定下來了。
眾人該回去思考問題的思考問題，接著給少年們上課的就去上課，秦觀自己一個(gè)人靜下心來，繼續(xù)編纂他的《三清錄》。
書籍是人類進(jìn)步的階梯，秦觀是十分認(rèn)同這句話的。但是他也知道，盡信書，不如無書，書只是承載知識的載體，不是通往目標(biāo)的捷徑，還是得靠自身的努力才行。但是不妨礙他把手中的書籍給編纂好，交給別人去研究，能省下旁人不少的力氣去費(fèi)力琢磨自身的道，算是提出一個(gè)模糊的概念，讓看書的人自己去填充自身的知識。
《三清錄》是秦觀自身修行知識的糅合，內(nèi)外兩篇分別敘述的不同的東西，內(nèi)篇是法、術(shù)、訣，外篇是百科，他認(rèn)為了解得越多，就越能清晰地看到自己的道在哪里，也就越有把握達(dá)到自己的夢想。秦觀的夢想很大，也很多，無數(shù)個(gè)小的夢想達(dá)成之后，那么終極夢想就近在咫尺了。
接下來的幾個(gè)月里，秦觀兩耳不聞窗外事，一心只在著書中，連蕩海城的管事府派人來請他去參加祭海大典都沒有顧得上去。眾人沒辦法，只得讓觀里面道行最高的駱南，帶著甲一等人替秦觀出席盛會。祭海大典是蕩海城的一項(xiàng)傳統(tǒng)，每到夏秋之交的時(shí)候，都會舉行這樣一場盛會，既是為祈求生意興隆，百泰民安，也是為了給坊市里的商家們做個(gè)大促銷，算是回饋新老客戶了。
秦觀在閉門造車，顧不得什么商家大促銷的活動，可是事情總是在不經(jīng)意當(dāng)中發(fā)生。這天，他正在屋子里琢磨要不要把“開光”這層在筑基和金丹之間的瓶頸，作為單獨(dú)的修為境界劃分出來，再加以詳細(xì)闡述出來，但是這層瓶頸因人而異，有的人能遇到，有的人遇不到，遇到的人有可能一輩子都過不去，也有可能瞬間就突破，所以很難界定。秦觀琢磨了好幾天了，還沒下定主意，還在推敲當(dāng)中。忽然，他感覺到蕩海城中有靈氣波動，不是尋常修士突破的那種微微震顫，而是激烈的碰撞，似乎是有人在爭斗。收起了推敲的心思，趕忙推開門，查看到底是發(fā)生了什么事情。
院子里，赫連鈞正布置法陣，見秦觀出來，就連忙對他說：“觀主，快去城中接應(yīng)駱南他們，駱南傳音過來，說是有靈隱樓的人行刺蕩海城三大管事，三個(gè)管事都被暗算了?！鼻赜^來不及打聽更多消息，朝院里的舒通傳音，讓舒通帶著剩下的人守衛(wèi)好駐地，等他帶著駱南等人回來再說。而后取出一柄從連山洞府得到的法劍，扔在空中，搖搖晃晃地御器前往城中。
連山老祖留下的法器大多年久失修，缺乏蘊(yùn)養(yǎng)，很大一部分都已經(jīng)不堪再用了，一共就只有五柄法劍和一柄墨玉如意還能用，其余的只剩下外形，基本上不能再灌輸靈力御使了。秦觀取了一柄法劍和那柄墨玉如意，其余的都分發(fā)給了赫連鈞四人，剩下的都給了顧葳蕤，讓她去揣摩別人煉器的手法。法劍名為白虹，劍長三尺，刻有三千“堅(jiān)固”器紋，如三千絲線纏繞在劍身之上，在五柄法劍之中最為結(jié)實(shí)。秦觀最喜歡的就是結(jié)實(shí)的法器，當(dāng)初凌霄子留下的拂塵就是如此，雖然功能單一，但是憑著秦觀略有小成的劍術(shù)，倒是相得益彰。
秦觀沒有特別練過御器飛行，但是搖搖晃晃了一會兒也就適應(yīng)了御器飛行的感覺，還沒細(xì)細(xì)品味飛行的滋味就已經(jīng)來到了祭海大典的現(xiàn)場。在路上的時(shí)候，秦觀已經(jīng)感覺到十余次靈氣波動，一次比一次激烈，甚至有一次差點(diǎn)把他的法劍掀飛，秦觀費(fèi)了好大力氣才穩(wěn)住。哪怕他已經(jīng)做好了充足的準(zhǔn)備，還是被祭海大典當(dāng)中的慘烈氣氛所震撼到：本來管事府前面的廣場上立著的禮臺已經(jīng)四分五裂，有不少殘肢斷臂飄散在周圍，一大群蒙面的黑衣修士正散落在人群中肆意殺戮，還存活著的修士們正奮力抵抗，不過看這個(gè)形勢，敗亡已經(jīng)不遠(yuǎn)。禮臺上空，廖星辰、古沁芳、閔輝這三個(gè)蕩海城大管事正在和一名蒙面黑衣修士對抗，御使著法器你來我往，但那個(gè)看不清面容的黑衣修士道行似乎比三人高深了不少，以一敵三還不落下風(fēng)。秦觀著急地尋找著駱南等人的下落，忽然聽到駱南傳音來，說他們藏身在管事府中，秦觀不敢怠慢，趕忙繞了一大圈，避開亂戰(zhàn)的大典現(xiàn)場，前往管事府。