第二十八章奔波

　　從破廟之中離開后，晏子英甩了甩酸痛無比的右手，齜牙咧嘴了一下，今日和蝮蛇交手雖然沒有受傷，但免不了有些乏力。

　　不過說實在，蝮蛇的實力出乎了晏子英的意料，本來憑借原劇中的印象，他認為蝮蛇和李元芳兩人不過伯仲之間，可此次交手的情況來看，蝮蛇的實力比之李元芳還要勝過一籌。

　　看來在原劇之中，如果不是被狄仁杰設計，李元芳借助李二的藏身之所，在蝮蛇措手不及的時候重傷他，只怕還留不下蝮蛇。

　　借著大雨在從蝮蛇的手中逃脫之后，晏子英沒有就此離去，而是打開念力雷達，在這大雨天中搜索逃跑的李二蹤跡。

　　雨勢這么大，加之他很可能被毒蛇咬傷，哪怕他的身手不錯，也絕對跑不了多遠，能躲過蛇靈的搜查，可卻躲不過晏子英的探查。

　　在找到了李二之后，晏子英看了看，果然對方還是被蝮蛇豢養(yǎng)的毒蛇給咬了。

　　看著李二面色紫黑，倒在失去意識，晏子英沒有出手救濟，而是用針逼出了一點毒血，讓他不至于在遇見狄仁杰之前死去，而他自己則沿著道路上嶄新的車轍追蹤而去。

　　因為他知道，這個車轍是幽州城內的天寶銀號，為了將幽州府庫的銀子搬空而留下的。

　　而運銀的車隊所去之處，正是蛇靈位于小連子山內的秘密基地。

　　這個基地位于山腹洞穴之內，哪怕晏子英知曉劇情，如果沒有熟人帶路，他也無法找到基地的具體位置所在。

　　而原劇之中，李二中蛇毒意識模糊之際卻正巧碰見蛇靈的人轉運幽州府庫，所以他才會冒著危險，在蝮蛇殺李二的時候參和一把。

　　為的就是找到這些人的蹤跡，讓他們?yōu)樽约簬?，找到那個位于山腹洞里的蛇靈基地。

　　果不其然，在沿著車轍一路行進，沒多久晏子英就追上了蛇靈轉運銀兩的車隊，隨即他便隱匿身形悄悄的跟在這些人的后面，進了小連子山。

　　在車隊這些人的帶領之下，天色將亮之時便到了目的地，晏子英跟著他們輕松的潛入了此處的山腹洞穴之中。

　　他雖然不會隱身，但一手精妙的催眠之術，仍然可以助他潛入此地不會被發(fā)現(xiàn)，畢竟以蛇靈現(xiàn)在的行動，這個基地里可沒有幾個高手還留在這里。

　　到了這里，晏子英也不急著離開了，仗著念力的神妙，開始在這洞里四處探查，還看見了化身金木蘭的李青霞，當然是遠遠的瞥上一眼，沒有讓對方發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。

　　待探查的差不多了，晏子英這才悄聲離去。將此次探查的情況一一在書信里寫明，甚至還畫了幾幅畫。

　　這幾幅畫畫的是蛇靈在小連子山里的基地的地形圖，以及匪首金木蘭和殺手蝮蛇的畫像。

　　在去帶回變靈蘇顯兒的路上，晏子英順道去找了朝幽州緩緩行進的欽差衛(wèi)隊。

　　將自己手書的書信及畫像交與狄春，并叮囑他一定要親手秘密交給狄仁杰，不能讓任何人知道。

　　……

　　在晏子英離去之后的幾日，狄仁杰到訪大柳樹村，詳細查問印證了晏子英所給的情報，甚至還探查到了許多內情。

　　一如劇情中的那樣，狄仁杰在私訪小連子山的過程之中，遇見了中蛇毒而垂死的李二，一番施救之下，堪堪緩解對方的情況。

　　同時也在這個時候，蛇靈得知李二所在，由幽州刺史出面派人將狄仁杰幾人抓走，不得已狄仁杰亮出欽差大臣的身份，這才震住了幽州一干人等。

　　在公堂訊問大柳樹殘留村民的時候，欽差衛(wèi)隊及專屬扈從到了，狄春帶來了晏子英留給狄仁杰的幾個信件。

　　信中的內容讓他知道了天寶銀號這個名字，而幾副畫上，蝮蛇蒙著面無法識別還到罷了，可是金木蘭的畫卻讓狄仁杰有些眼熟，仿佛自己在哪見過她。

　　隨后又發(fā)生夜審北門幸存軍士，離間三合縣令趙傳臣等幾件事情，一步步將這個假幽州刺史逼得捉襟見肘無所適從，只能行險一搏起兵造反。

　　假刺史兵敗被滅口，及至到了真方謙的出現(xiàn)，令狄仁杰有些懷疑，想到了晏子英的話，他便開始秘密的讓狄春去京城，調集幽州刺史方謙的資料。

　　這些都是晏子英離開的時間段里所發(fā)生的事情，為了不讓狄仁杰起疑，晏子英他并沒有用念力飛行來往，將蘇顯兒帶來，而是選擇了騎馬出行，故而很是花費了一點時間。

　　自上次生擒蘇顯兒開始，到了現(xiàn)在再見到她的時候，時間已經過了一個多月了。

　　當時在生擒蘇顯兒的時候，晏子英便對她動了一點手腳，雖然無法催眠她，但卻不代表沒有辦法影響她。在審問她的時候，在其心中種下一點暗示，強調對方是自己俘虜的身份。

　　對方已經落在自己手中了，那既然如此，晏子英就干脆依著斯德哥爾摩綜合癥來設計蘇顯兒。

　　斯德哥爾摩綜合癥，又稱斯德哥爾摩效應或者稱為人質情結或人質綜合癥。

　　是指犯罪的被害者對于犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。這個情感造成被害人對加害人產生好感、依賴心、甚至協(xié)助加害人。

　　西方心理學家這樣解釋斯德哥爾摩綜合癥：人質會對劫持者產生一種心理上的依賴感。他們的生死操在劫持者手里，劫持者讓他們活下來，他們便不勝感激。

　　他們與劫持者共命運，把劫持者的前途當成自己的前途，把劫持者的安危視為自己的安危。于是，他們采取了“我們反對他們”的態(tài)度，把解救者當成了敵人。

　　斯德哥爾摩綜合征可以被看作是一種創(chuàng)傷羈絆，不一定只發(fā)生在人質身上，只要加害者對被害者實施騷擾，都可能使被害者對加害者產生強烈的情感。

　　根據弗洛伊德的理論，斯德哥爾摩綜合征是一種自我防衛(wèi)機制，當受害者相信加害者的想法時，他們會覺得自己不再受到威脅。

　　不過斯德哥爾摩綜合征，并非正式精神疾病名詞。

　　而雖然蘇顯兒出生蛇靈，更是被肖清芳培養(yǎng)成一名殺手，可并不能掩蓋她本心中少女的天真與善良，而這就給了晏子英操作的空間，要是換成了蛇靈之中的血靈雙胞胎姐妹，他還真沒這個把握。

　　他之所以讓晏瑩玉帶著蘇顯兒去共濟會，就是為了通過共濟會的行事理念，來激發(fā)她心中的善良天性，讓她感受到人世間的真愛與善良。

　　同時經不住晏瑩玉的天天不遺余力的洗腦般的政治思想教育，也讓蘇顯兒感覺到，自己雖然是晏子英的俘虜。

　　但這邊卻是對的，正義的一方，而撫養(yǎng)她的蛇靈組織則是錯的，其所作所為更是邪惡的非正義的舉動。

　　而同時自蘇顯兒失蹤后，蛇靈探聽到她的下落以后，接連派出殺手欲要殺她滅口，只是不知是不是蛇靈有其他計劃，幾次來襲之人都沒有血靈和閃靈。

　　在最后一次魔靈襲殺失敗后，便不再有殺手前來了，也不知道對方到底有沒有放棄。

　　而蛇靈所采取的滅口舉動，也讓她心中難以接受和茫然。

　　所以這個時候晏子英出現(xiàn)了，再次面對這個俘虜了自己的男人，蘇顯兒的心中卻出奇的沒有一絲的抵觸與憤恨，茫然無措的內心似乎有這一些說不出道不明的感覺。

　　“你……”騎在馬上的蘇顯兒欲言又止，內心頗為糾結，不知自己接下來要怎么辦，更不知道自己要怎么面對晏子英。

　　在晏子英回到共濟會之中，讓晏瑩玉安排他人暫管共濟會，隨后便帶著晏瑩玉和蘇顯兒走了。