第三十二章 神話(huà)生物
正如字面上所理解的，神話(huà)生物指的正是從上個(gè)紀(jì)元開(kāi)始就流傳至今的，只有在神話(huà)故事里才會(huì)出現(xiàn)的一種特殊生物。它們或強(qiáng)大、或恐怖、或詭異、或兇惡，總而言之，被記錄在神話(huà)書(shū)籍中的它們，即使有著人類(lèi)的外表，但是實(shí)際上都是非人的存在。其中最廣為人知的一種神話(huà)生物，就是經(jīng)常出現(xiàn)在小說(shuō)電影里充當(dāng)愛(ài)情故事女主角的美人魚(yú)。
眾所周知，人類(lèi)之所以會(huì)發(fā)展到現(xiàn)如今的地步，正是因?yàn)橛兄粭l有跡可循的完整進(jìn)化路線。
從人類(lèi)祖先走出森林的那一刻開(kāi)始，人類(lèi)就遵循著一步一個(gè)腳印的原則，在歷史的長(zhǎng)河之中不斷的摸索前進(jìn)同時(shí)留下了一具又一具的尸骸。
但是神話(huà)生物卻不同。
人類(lèi)不僅無(wú)法從歷史中找尋到任何它們存在過(guò)的痕跡，而且就連生物學(xué)也無(wú)法解釋它們的進(jìn)化路線。就好像它們中的一個(gè)或多個(gè)就這么憑空出現(xiàn)在了人類(lèi)的某段歷史故事中一樣，除了少量的語(yǔ)言和文字記載之外，人類(lèi)都無(wú)法找尋到它們的任何痕跡。
如果只是單純一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文明的古籍上出現(xiàn)了某種神話(huà)生物的記載，那么當(dāng)初的雷諾·沃雷特也只會(huì)和普通的考古學(xué)家一樣把它們當(dāng)做古人的幻想。但是隨著雷諾的調(diào)查一步步深入，越來(lái)越多被掩埋在黃沙下的文明被發(fā)掘，雷諾和他的考古隊(duì)則開(kāi)始不在把它們當(dāng)成是單純的故事里的妄想，而是真實(shí)存在于人類(lèi)歷史上的某種生物。
而它們其中最為常見(jiàn)也最為弱小的一種，就是被稱(chēng)為“山鬼”的下級(jí)神話(huà)生物。
“但是……所謂的‘山鬼’，不是曾經(jīng)出現(xiàn)在墜星鎮(zhèn)旁的小村莊里，然后被一個(gè)外來(lái)退伍軍人給消滅的那個(gè)超自然存在么？”
“哼，那只是拙劣的仿制品罷了?！碧J家醫(yī)生搖了搖頭，否定了洛夏的發(fā)言，“我也看過(guò)那份報(bào)告，那些愚昧村民口中所說(shuō)的‘山鬼’，單純是眾信而產(chǎn)生的一種概念。借由紅月而生、徒有其名的假貨，八成只是某人為了鞏固自己地位而根據(jù)真實(shí)山鬼的傳說(shuō)杜撰出的三流鬼怪故事。”
說(shuō)到這里，蘆家醫(yī)生絲毫沒(méi)有掩飾的露出了一臉不屑的笑容，他臉上的法令紋也因此顯得更加明顯。
“但是，如果那份資料里記載的山鬼是由紅月而誕生的話(huà)，那么神話(huà)傳說(shuō)里的生物們，那個(gè)真正的山鬼，會(huì)不會(huì)也是由于類(lèi)似的原因而產(chǎn)生的，畢竟，你看……他們只存在于歷史上的某個(gè)時(shí)間段里，并且沒(méi)有化石之類(lèi)的證明，就和墜星鎮(zhèn)資料里記載的超自然事件一模一樣……”
洛夏回想了一下曾經(jīng)與隊(duì)長(zhǎng)直接的對(duì)話(huà)，然后提出了自己的疑問(wèn)。
盡管一旁的樊高從剛才起就進(jìn)入了一種“雖然聽(tīng)不懂但是好厲害”的狀態(tài)，不敢在看到了蘆家醫(yī)生因?yàn)槁逑牡脑?huà)而皺其了眉頭之后，他還是愉快的吹起了口哨。對(duì)樊高來(lái)說(shuō)，只要能夠讓眼前的這個(gè)老家伙不舒服，那么他就舒服了。
不過(guò)可惜的是，讓樊高感到內(nèi)心愉悅的狀態(tài)并沒(méi)有持續(xù)多久。
只見(jiàn)蘆家醫(yī)生思考了片刻之后就搖了搖頭：
“不，這不一樣，我的先祖在曾經(jīng)的考古調(diào)查里也證明了這件事。
如果同一種神話(huà)生物在不同的時(shí)期出現(xiàn)在不同的地區(qū)的話(huà)，我們會(huì)把這當(dāng)成是一種文化的傳播和遷徙現(xiàn)象，但是事實(shí)卻證明，大部分同類(lèi)型神話(huà)生物都是在同一個(gè)時(shí)間段出現(xiàn)在世界各地。
從那些發(fā)掘出這些神話(huà)生物傳說(shuō)的遺跡來(lái)看，當(dāng)時(shí)的人類(lèi)不僅沒(méi)有飛機(jī)這類(lèi)可以短時(shí)間遠(yuǎn)航的交通工具，甚至大部分人類(lèi)一輩子都不會(huì)離開(kāi)一座小鎮(zhèn)，所以在技術(shù)上不可能出現(xiàn)將一個(gè)地區(qū)的神話(huà)故事在短時(shí)間內(nèi)傳遞到另一個(gè)地區(qū)。既然如此，那么同一時(shí)間不同的文明不同的種族，卻出現(xiàn)了類(lèi)似甚至相同的神話(huà)生物傳說(shuō)的事情，就非常值得思考了。
更何況……”
蘆家醫(yī)生歇了口氣，然后再次踱步回了小憐的床邊。
“她和她的家人，正是‘山鬼’存在的最好證明?！?p> ……
接下來(lái)的幾分鐘里，洛夏從蘆家醫(yī)生的口中得知了他所知道的山鬼起源故事：
據(jù)從復(fù)數(shù)的遺跡中挖掘出的資料中記載，所謂的“山鬼”最初是起源于“山神”一詞。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)還不足以支撐快速旅行的時(shí)代，一個(gè)遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)位于深山之中的小村莊，一般往往就意味著一輩子的貧困。
但是據(jù)考古資料顯示，在人類(lèi)某個(gè)時(shí)期，世界各地卻出現(xiàn)了一種詭異的現(xiàn)象。一些遠(yuǎn)離城市的小村莊，在一夜之間變成了小鎮(zhèn)或者城市。因?yàn)槊孕藕托叛龅年P(guān)系，最初那些受到了恩惠的村民將這種轉(zhuǎn)變當(dāng)成是“山神”的祝福，然而隨著異變的持續(xù)，村民發(fā)現(xiàn)了這種恩惠并非是免費(fèi)的。
神明的恩惠，早已明碼標(biāo)價(jià)。
作為村莊繁榮發(fā)展的代價(jià)，就是以年為周期出現(xiàn)村民的失蹤和死亡。而所謂的“山鬼”正是執(zhí)行神明的命令，夜晚徘徊在小鎮(zhèn)街道上早已死去的村民。
只要不是自己就好了。
只要虔誠(chéng)的相信山神就對(duì)了。
既然每年都要獻(xiàn)上祭品，那么為了城鎮(zhèn)的未來(lái)，選擇路過(guò)的商旅就沒(méi)問(wèn)題了。
就此，一種詭異而危險(xiǎn)的原始崇拜開(kāi)始在某個(gè)時(shí)期于世界各地興起。但是隨著越來(lái)越多的商旅失蹤，各國(guó)的統(tǒng)治者也逐漸意識(shí)到了這種異常。他們之中有的因?yàn)閷?duì)傳說(shuō)的恐懼而選擇視而不見(jiàn)，有的則是妄圖將山神的力量納為己有，而在傳說(shuō)記載里最為出名的幾個(gè)事件則是“妖精戰(zhàn)爭(zhēng)”“魔女審判”以及“綠林之戰(zhàn)”。
……
“你的意思是小憐她早就死了？”
“不，不是她，是她的父母。”蘆家醫(yī)生并沒(méi)有絲毫掩飾的意思，“兩天前的夜里，威爾伯公司回收到了一具男性尸體，該尸體骨骼出現(xiàn)多處增生，全身皮膚呈膠質(zhì)化變異。在研究人員隨后的解刨調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，該尸體的大部分內(nèi)臟早已腐敗變質(zhì)，但是在某些變異的器官的支撐下，該尸體除了表明開(kāi)始朝著非人轉(zhuǎn)變外，身體機(jī)能卻得到了強(qiáng)化。如果不是胸口被不明物體貫穿導(dǎo)致心臟丟失的話(huà)，它還能繼續(xù)作為一個(gè)生物長(zhǎng)久的活下去?！?p> “難道說(shuō)？”洛夏立馬理解到了蘆家醫(yī)生口中的尸體指的正是自己第一晚遇到的那個(gè)怪物。
“通過(guò)DNA的鑒定，公司確定了尸體的身份正是已經(jīng)被登記為一年前死亡的這個(gè)女孩的父親?！碧J家醫(yī)生指了指小憐，“然后，剛剛公司傳來(lái)的初步檢測(cè)資料里顯示，她昨晚抱著的那個(gè)被撕扯成碎片的尸體，正是她母親。雖然還未出現(xiàn)骨質(zhì)增生的變化，但是從現(xiàn)場(chǎng)碎片的檢測(cè)中，她全身皮膚70%以上夜出現(xiàn)了膠質(zhì)化的變化，并且身體多處主要器官也同樣早已腐爛，理論上來(lái)說(shuō)她也早就是一個(gè)死人了?！?p> 死人。
死者復(fù)生。
夜間徘徊在小鎮(zhèn)外。
山鬼……
而歸來(lái)的小憐，則正是山鬼的孩子。