其實(shí)奚夜妖帝當(dāng)時(shí)便知阡苡開(kāi)路不凡，畢竟，聯(lián)合綜上所述種種跡象都表明大約除了白屹大帝沒(méi)有誰(shuí)還有這個(gè)本事將人直接明目張膽扔入天界來(lái)。
然而事后也得到證明，雖然阡苡并未過(guò)多透露，白屹大帝也緘口不言——便是阡苡身上若有若無(wú)的松木夾雜鮮花那般類似的香味，接著奚夜妖帝便不懷好意了，先是悄悄落在阡苡之后，又如同今日一樣主動(dòng)去拉攏阡苡。
觸碰到阡苡那一刻，其實(shí)奚夜妖帝有諸多疑惑。
往事浮上心頭，一如既往陰霾籠罩。奚夜妖帝其實(shí)在修遠(yuǎn)道上初次接觸到阡苡之日，便差點(diǎn)被嚇到勃然色變。但好在白岙帝君與赤池魔帝出現(xiàn)的及時(shí)，二人罵罵咧咧可不熱鬧？
所以乘著阡苡的注意力被這二人吸引，而這喊打喊殺的二人泥菩薩過(guò)河，自顧不暇的間隙，奚夜妖帝又穩(wěn)定住了心緒，一派從容不迫的模樣。
接著，阡苡的注意力似乎徹底被吸引，奚夜妖帝又往后退來(lái)。只是腦海中不斷回味這種感覺(jué)似曾相識(shí)，可以說(shuō)是非常熟悉。
仿佛仙界還是白屹大帝執(zhí)政的那會(huì)……適逢仙界有邀約——仿佛那日是仙界十年一度，聚眾按律檢閱仙界政界上下實(shí)力的日子，同時(shí)也是刷新勇士榜的大日子。
這盛會(huì)聽(tīng)起來(lái)十分簡(jiǎn)單，仿佛無(wú)聊。
實(shí)際不是，這期間別說(shuō)仙界參與之人個(gè)個(gè)摩拳擦掌，蓄勢(shì)待發(fā)等著比武場(chǎng)一展風(fēng)采，揚(yáng)名立萬(wàn)——尤其對(duì)于武將，更有趣的是若是新一輪的武力排名變動(dòng)向前的話，是極有可能頂替上屆同等排名之人的官爵的。
另外，這屆舉辦的比武大會(huì)，恰好正處在十個(gè)十年的大好時(shí)間中，意思也就是湊滿了百年整。
若是百年滿了，這里面可就有文流墨者小試牛刀的機(jī)會(huì)了……
眾所周知天界分文人與武將，尤其是重視文明璀璨的仙家，文修著實(shí)不少。
然而對(duì)比起來(lái)，文修與武修的差別便是文秀重視參禪悟道，主張開(kāi)拓更上一層樓的修煉門(mén)道。
而武修注重功術(shù)劍法，崇揚(yáng)俠肝義膽。也足夠驍勇善戰(zhàn)。
其實(shí)說(shuō)起來(lái)，仙界的武修之輩與魔界中人其實(shí)差不多是一個(gè)路子的，不過(guò)，加入仙界便等同于加入一個(gè)圈子，不比魔界自由。仙界重視禮儀氣節(jié)，許多事情有明文規(guī)定不能觸犯，否則，便是罰得有理有據(jù)，罪不可赦……
而魔界中人喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，重視個(gè)人主義，反正只要有足夠的能力。便百無(wú)禁忌，說(shuō)簡(jiǎn)單一些，只要前一秒有人可以殺死魔帝，那下一秒只要他愿意，他便可以號(hào)召天下，‘魔界易主，新王稱霸’。
這些都無(wú)可厚非，畢竟聽(tīng)說(shuō)昔年赤池魔帝便是因?yàn)槿淌懿涣颂旖缒欠爆崗?fù)雜的律法管束才投奔去魔界逍遙自在的。
另外赤池魔帝叛逃，白屹大帝當(dāng)時(shí)并未多說(shuō)什么，反而是在那場(chǎng)比武大會(huì)上派使者，鄭重其事的將人請(qǐng)過(guò)來(lái)做桌上客。
——問(wèn)題是，那場(chǎng)本本因該白屹大帝親自坐鎮(zhèn)主持的盛典中只有白岙帝君好不堂而皇之的獨(dú)自前來(lái)主持大局。
便是那個(gè)時(shí)候，奚夜妖帝發(fā)現(xiàn)白岙帝君文武雙全，皆是就有朦朦朧朧的想法——大約，仿佛，好像當(dāng)時(shí)的白岙帝君已經(jīng)澎湃勃發(fā)，出落得英姿颯爽，頗有其兄長(zhǎng)的那傲然挺立不容置否的做派。
不對(duì)，當(dāng)時(shí)的白岙帝君除了有些謹(jǐn)慎，有些拘束，但氣勢(shì)洶洶，更顯得整個(gè)人不近人情，可謂威風(fēng)凜凜。
至于白屹大帝自然是有自己不可被人忽視的光芒。奚夜妖帝至今為止依舊記憶猶新，其實(shí)白屹大帝威風(fēng)在那翻天覆地的能力上，但為人處世十分神秘，所以叫許多人望而卻步……
可奚夜妖帝卻覺(jué)得，不食人間煙火的是白屹大帝，正真不近人情頗有仙帝派頭的是白岙帝君——如今想來(lái)，只怕當(dāng)時(shí)白岙帝君出現(xiàn)并非偶然……
奚夜妖帝昔年從容執(zhí)政，自然也在仙界的邀約范圍中。然而捫心自問(wèn)說(shuō)起來(lái)，這次比武大會(huì)不管再怎么精彩絕倫，喝彩一片其實(shí)都與自己無(wú)甚關(guān)系。
畢竟這種比武大會(huì)還包括魔界都會(huì)定時(shí)舉行。因?yàn)榇藶殛P(guān)乎國(guó)本的大事，所以放眼上三界中自然無(wú)人敢怠慢——可問(wèn)題是，真的大動(dòng)干戈搭起臺(tái)子來(lái)了，便更會(huì)物盡其用：
美其名曰說(shuō)是：‘觀禮學(xué)習(xí)，交流合作，總不負(fù)眾望所歸，亦不辱人心所向……天界本是一家親，高堂滿座何須說(shuō)些客套話？固，今日吾家有事，爾興兮，爾若有事，吾助乎?！?p> 這說(shuō)法實(shí)在牽強(qiáng)，奚夜妖帝剛聽(tīng)到時(shí)非常不滿。首先又不是妖界自己舉辦比武大會(huì)。將心比心，就算真的是妖界要舉行盛典，卻也只是將所謂‘心意’簡(jiǎn)單隨意的向外界傳遞送達(dá)即可。
亦實(shí)在無(wú)需將眾人‘歡聚一堂’，因?yàn)樵S多人本就生分，也有些實(shí)在不愿與人交流，所以與其大將人如此冠冕彈簧的號(hào)召過(guò)來(lái)聚在一起觀看，不如少一事，讓那些人自己愛(ài)來(lái)不來(lái)。
——奚夜妖帝篤定愛(ài)湊熱鬧之人，想來(lái)生活中少不了喜歡走街串巷，也表示也這類人的人脈天南海北廣……
然而若是白岙帝君單純想借觀看比武爭(zhēng)鋒來(lái)對(duì)外界展示自己仙界人才濟(jì)濟(jì)兵強(qiáng)馬壯，又那些愛(ài)湊熱鬧之人添油加醋傳播才是最能宣揚(yáng)的淋漓盡致！
固而何必如此言辭咄咄逼人？他話里話外——意思就是說(shuō)，“我家今日喜事臨門(mén)，必然大操大辦，所以‘親愛(ài)的家人’，希望你們前來(lái)參加。你來(lái)在這里，一大家人其樂(lè)融融攀談隨意。另外，這里今日張燈結(jié)彩，人來(lái)人往，處處歡聲笑語(yǔ)頗為熱鬧，固而若是客來(lái)，定不會(huì)辜負(fù)憧憬中的熱鬧非凡。還有也可借此機(jī)會(huì)拉進(jìn)人與人的距離，同時(shí)，還可以乘著來(lái)訪的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)觀光……’
接著便是后面那句，意味深長(zhǎng)的‘固，今日吾家有事，爾興兮，爾若有事，吾助乎?！?，這個(gè)的意思便多少帶了些警告的意味——我家有事，需要請(qǐng)你，你若樂(lè)于湊這個(gè)“熱鬧”，我便銘記于心，待你如親如故。
反過(guò)來(lái)，我家有事，你若不來(lái)甚至抱著不看好的念頭，矜持著不肯動(dòng)身前往，那你我日后必定一刀兩斷，分道揚(yáng)鑣，從此老死不相往來(lái)！
所以奚夜妖帝實(shí)在不敢不去。雖然他一開(kāi)始也曾懷疑過(guò)這信件的真?zhèn)?，畢竟白屹大帝若是需要，或者允許別人在他面前討好賣(mài)乖又怎么需要如此大費(fèi)周折？甚至不惜刻意恐嚇？
可見(jiàn)可信度其實(shí)不高，但奚夜妖帝也只能委曲求全的去，畢竟凡事逃不開(kāi)個(gè)萬(wàn)一——若想駛得萬(wàn)年船，必須處處掌控先機(jī)運(yùn)籌帷幄。
也就表明，奚夜妖帝確實(shí)算做濫竽充數(shù)的來(lái)帶著一應(yīng)使者去了，不厭其煩的看了半天。也與身旁之人分析，“此次盛典倒是頗有新意，尤其將這三局兩勝，改成五局三勝仿佛更加受人追捧?！?p> 奚夜妖帝百般無(wú)聊，無(wú)聊得氣息奄奄，上下不接。當(dāng)時(shí)若有所思又說(shuō)：
“我們妖界下次舉辦比武、比拼時(shí)倒是可以借鑒此處妙用。
畢竟這天下風(fēng)云不斷……所以大約沒(méi)有誰(shuí)愿意承認(rèn)自己一定是平庸的。
也沒(méi)人愿意平白無(wú)故就那么覺(jué)得自己生平就想一直無(wú)欲無(wú)求的，平淡無(wú)奇的過(guò)，甚至人間還有一句古話——不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。
你們且自己回憶一下，無(wú)論是所見(jiàn)之時(shí)身處何地，無(wú)論什么時(shí)機(jī)何時(shí)所見(jiàn)，但以往不是哪位輸了，哪位便忿忿不平？
更有甚者直接就此心生不滿，懷恨在心。所以為了宣泄自己‘不公平’的遭遇，便處處惹是生非招人厭煩，或者無(wú)中生有造謠謀逆。總歸上三界都大，不管我們比較起來(lái)人多人少，但沒(méi)有哪一屆不是人海茫?！羰悄苤芜@些壞心的主要是一時(shí)察覺(jué)不了，放任自流，任那些不懂真拼實(shí)干之人走到哪里動(dòng)員到哪里——必定失去人心，或許會(huì)面臨不止一個(gè)的人才，也許將自己三五成群，逐漸成群結(jié)隊(duì)的流往他界，也可能直接人群大規(guī)模的群起而攻之，與當(dāng)局反目成仇。
當(dāng)然也不排除還有這種可能——這種人最是無(wú)恥，反正效命于哪里他們普遍都不在乎，而只要是能遇到伯樂(lè)，還有‘有識(shí)之士’，志同道合者能懂得欣賞，與他們心心相惜，他便愿意為之?dāng)y手同行。
可問(wèn)題是也只是攜手同行而已，他們最習(xí)慣的習(xí)俗便是，‘大難臨頭各自飛’，所以在這些人身上你是不可能看見(jiàn)那種‘士為知己者死’的大義凜然。
另外，若是……若是擔(dān)當(dāng)不起比武勝負(fù)，掉了排名之人是手握重拳之人！這才可怕，畢竟他們只需要拖沓懶怠的處理事情，那么普通的修道者必定口口相傳，一傳十，十傳百，如此下去，只怕用不了多久便是人們?cè)孤曒d道。
所以，不如開(kāi)設(shè)五次機(jī)會(huì)。若五次還是失手，那便是實(shí)在的技不如人，無(wú)甚可說(shuō)。
如此便也算得上是實(shí)打?qū)嵉恼疹櫫四切┨焐悦环?，覺(jué)得自己秀外慧中，天資不丹，仿佛生來(lái)不需要努力付出便合該天下第一的名士，那琉璃般光輝燦爛的心靈……”