第二十八章 神道劫（下）
在洪荒開(kāi)辟前的洪荒虛空中渡劫，這看似荒謬，然而卻是太極紀(jì)最大的真實(shí)，混沌太極無(wú)先無(wú)后，無(wú)始無(wú)終，無(wú)因無(wú)果，無(wú)宇無(wú)宙，是一生二二歸一的圓，李贄剛到太無(wú)中，本以為應(yīng)是見(jiàn)到無(wú)數(shù)先天一炁在此，沒(méi)想到卻只有寥寥數(shù)百之?dāng)?shù)，如此寂寥的太無(wú)確讓李贄洞察到了太極紀(jì)的真相。
按理說(shuō)太元開(kāi)辟后的洪荒無(wú)法影響開(kāi)辟前的混元太極，那無(wú)先無(wú)后的混元太極怎會(huì)因?yàn)楹榛拈_(kāi)辟而種下因果？混元太極應(yīng)該是包含了一切可能與不可能的集合體，沒(méi)有什么因能決定果，也沒(méi)有什么果能倒推出因。
沒(méi)想到盤(pán)古氏做到了！
盤(pán)古氏以開(kāi)天辟地為果，定下了混元太極的因，或者說(shuō)此時(shí)已經(jīng)不能算是混元太極了，失了大圓滿(mǎn)大自在包含一切變數(shù)與可能的特性還能稱(chēng)之為混元太極嗎？
自從盤(pán)古開(kāi)天辟地，他開(kāi)天辟地前的太極紀(jì)與開(kāi)天辟地后的太極紀(jì)便全變了，仿佛只有開(kāi)天辟地才是唯一的真實(shí)，開(kāi)辟前的太極紀(jì)成了虛假。
這樣的猜想在他先天一炁進(jìn)入虛空后，自己在太無(wú)之中的真靈也被拉入洪荒虛空中得以證實(shí)。
太一面對(duì)此中情形，只得敲響鐘聲，想要以大神通逆轉(zhuǎn)時(shí)序越過(guò)開(kāi)天辟地到太元之先，到那里解決李贄，若是讓太一在自己的先天一炁中逆轉(zhuǎn)時(shí)序到開(kāi)天辟地之前，自是不難做到，神道之種就起這個(gè)作用，前文說(shuō)到先天一炁自成宇宙自為圓滿(mǎn)，便仿佛是單機(jī)游戲，是洪荒中的bug，自己逆行自己對(duì)先天神魔來(lái)說(shuō)完全可行。
但李贄渡劫不是在太一自己的先天一炁的時(shí)序中，而是在洪荒虛空中，太一要逆轉(zhuǎn)洪荒的時(shí)序，甚至越過(guò)開(kāi)天辟地之前，這等舉動(dòng)卻從未有人做過(guò)。
但太一第一個(gè)決定這么做了，海量的法力源源不斷的消耗在神通下，太一攜著靈寶艱難逆行時(shí)光，鐘聲如暴雨一般，不停響動(dòng)，眼前景色變幻，一瞬間就向前行了數(shù)百元會(huì)，若是有外界先天神魔看到這一幕怕是對(duì)太一的大神通與大法力要瞠目結(jié)舌了，若是尋常先天神魔即便有此神通怕是撐不過(guò)一元會(huì)的逆行便要法力耗盡元神消亡了。
眼看太一便逆行到開(kāi)天辟地之時(shí)，消耗了這般無(wú)邊法力仍舊顯得游刃有余，周?chē)继焐窭醉憚?dòng)，陰陽(yáng)分化，地水風(fēng)火奔涌都停留在他周身三丈以外，絲毫奈何不得他，太一正要再鼓動(dòng)法力繼續(xù)前行要跨越這一刻。
卻陡然止步。
在那奔涌的混沌最深處，本來(lái)無(wú)上無(wú)下無(wú)前無(wú)后的混沌在此刻竟好似分出了上下左右，混沌中出現(xiàn)了一個(gè)地方，只能用最深處來(lái)形容，那里盤(pán)坐一個(gè)道人，仿佛渺小又仿佛偉大，好似一切開(kāi)辟的源頭，一切因果的錨點(diǎn)。
太一澀聲道：“元始！”
正是元始天王，開(kāi)天辟地之祖，太元造化之宗。
元始天王閉目默坐，身前是開(kāi)天辟地，身后是混元太極。
一切的道路，一切的方向都匯聚在元始天王這里，前方再?zèng)]有了路，也沒(méi)有了方向，要想越過(guò)開(kāi)天辟地到那混元太極，就必須越過(guò)元始天王。
太一靜立于元始身前，腰上掛著的鈴鐺似得銅鐘，再?zèng)]有聲響，太一拿手撫過(guò)鐘身，對(duì)元始輕聲道：“我這靈寶還未得圓滿(mǎn)，恐怕今天不是你的對(duì)手，下次再來(lái)領(lǐng)教道友的神通?！?p> 隨即轉(zhuǎn)身離去。
元始天王仍舊古井無(wú)波，仿若毫無(wú)觸動(dòng)。
太一返回太陽(yáng)宮，卻不見(jiàn)抑郁之色，反而眼現(xiàn)笑意。
“我說(shuō)這元始天王自降生后在昆侖山便無(wú)聲無(wú)息，沒(méi)有動(dòng)靜，連老君都從太上清靜之所降來(lái)開(kāi)釋玄門(mén)道果，這個(gè)開(kāi)天神魔卻不見(jiàn)動(dòng)作，這反倒更加讓人忌憚，不說(shuō)我，便是羅睺與計(jì)都這兩個(gè)都未跨越不周山一步，怕也是對(duì)元始顧慮重重?！?p> “原來(lái)他是一直在開(kāi)天辟地之時(shí)坐鎮(zhèn)，是了，若非他以力鎮(zhèn)之，如何能將太元開(kāi)辟作為時(shí)序的錨點(diǎn)，如何能保證開(kāi)天辟地是太極紀(jì)最終的果，不可更改的定數(shù)？若非他一直坐定洪荒開(kāi)辟之時(shí)，似我這般大神通者豈不是早將洪荒與混沌穿成了篩子？”
且不提太一在太陽(yáng)宮中謀算元始，李贄的真靈與元神在虛空反噬下艱難掙扎，不過(guò)一會(huì)兒，李贄的元神便被消磨大半，真靈卻仍舊完好無(wú)損，這倒也多虧了此番見(jiàn)證元始，感悟太上的經(jīng)歷，無(wú)論是在開(kāi)天辟地中抵御陰陽(yáng)分化還是在太無(wú)之中抵抗老君的太上道意，讓他的真靈幾乎有了質(zhì)的變化，再加上前番滅殺過(guò)數(shù)個(gè)先天神魔，虛空反噬之力漸弱，半柱香后便完全停止。
李贄真靈回復(fù)先天一炁，元神重塑，立刻便在虛空中施展了逆反地水風(fēng)火的大神通，隨后元神投入進(jìn)去，便如油添入火，轉(zhuǎn)瞬之間便造出一片混沌，混沌在虛空的壓力下慢慢平息，已不見(jiàn)了李贄的身形。
在不周山向南不知幾億億里之遙，一處山脈中，一個(gè)半龍半豺的神怪肚腹之中突然生出一道毫光，橫照幾萬(wàn)里，光芒隱去，便見(jiàn)一個(gè)鳥(niǎo)首虎身四尾的獸形，正是李贄真身，隨即隱入虛空向南方遁去。
元神寄托了虛空確實(shí)與之前大不一樣，以前趕路往往要花千年萬(wàn)載，現(xiàn)在元神在虛空中遁走，一步便是億萬(wàn)萬(wàn)里，只需不到一年便可到得玉京山。
李贄之所以到玉京山，便是經(jīng)此一劫抱大腿之心愈熾，沒(méi)錯(cuò)，李贄不僅沒(méi)有被太一之劫?lài)樀秸乙惶幓纳揭暗囟悴仄饋?lái)，反而愈加堅(jiān)定了他的應(yīng)劫之念與抱大腿之心。
洪荒南域大神通多有，玉京山、昆侖山還有那傳說(shuō)居于池渚之畔的燭龍，還有上次在玉京山聽(tīng)講結(jié)識(shí)的涂江就曾說(shuō)過(guò)牧野之旁有那至人與圣人廣宣道法。
或者還有李贄沒(méi)聽(tīng)過(guò)的大能，魔劫發(fā)于西北，要想波及到南方還需要一段時(shí)間，這段時(shí)間爭(zhēng)取拜入一位大神通座下，最理想的選擇自然是太上老君和元始天王，先去玉京山，若不成再去昆侖山，李贄元神感受這虛空中源源不絕的浩大法力，心中暗忖，此劫也不是沒(méi)有收獲，逆轉(zhuǎn)時(shí)序到那混元太極這般奇遇絕不是一般先天神魔能經(jīng)歷的，那太一，自己現(xiàn)在無(wú)力與之對(duì)抗，就讓他和魔劫硬碰硬去吧，早晚有與他清算的時(shí)候。