回到家，父母都還沒(méi)有下工，武小俠趁著沒(méi)人，便向酒老請(qǐng)教起有關(guān)武道的事情來(lái)。
“酒老，你之前說(shuō)要引我入武道，”武小俠躺在床上，面對(duì)著屋頂，在外人看來(lái)好像在自言自語(yǔ)，“怎么入啊？”
“當(dāng)然是從頭開(kāi)始了，”幾秒之后，腦海里便傳來(lái)了酒老的聲音，“從最基礎(chǔ)的開(kāi)始，循序漸進(jìn)?！?p> “重新開(kāi)始？”武小俠想起了自己當(dāng)初在超武機(jī)甲學(xué)院的輝煌，對(duì)比現(xiàn)在，心頭忍不住涌起一股失落，“那你從我這偷去的精神力怎么算？”
“那些日后會(huì)隨著你的修行重新回來(lái)的，”酒老無(wú)所謂地道，“而且，你現(xiàn)在也根本用不著，急什么？”
事已至此，武小俠也無(wú)可奈何，只是有些疑惑：“為什么用不著？”
酒老有些無(wú)奈地嘆了口氣道：“也罷，反正早晚也得教你，索性我現(xiàn)在就跟你講講關(guān)于超武的一些事吧，也省得你日后修行了一場(chǎng)卻連什么是超武都不知道，說(shuō)出去被人笑話。”
武小俠一聽(tīng)便來(lái)了興致，找了個(gè)舒服的姿勢(shì)躺好，專心致志地等著酒老說(shuō)下去。
“從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，武學(xué)的發(fā)展經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段，古武、近武還有現(xiàn)在的超武，”酒老微微思索了片刻，清了清嗓子，娓娓道來(lái)，“所謂古武，指的是截止到現(xiàn)在為止，以三千年為限，三千年之前的武學(xué)時(shí)代，彼時(shí)天地之間靈氣充沛，人體與天地之間聯(lián)系緊密，武學(xué)發(fā)展處于巔峰，能人輩出，武道昌盛，謂之古武時(shí)代。”
“之后由于人類對(duì)星球資源日漸變多的開(kāi)發(fā)，天地之間靈氣逸散嚴(yán)重，天道開(kāi)啟自保模式而進(jìn)入休眠期，武學(xué)受到影響，后世所達(dá)到的成就已遠(yuǎn)不能與遠(yuǎn)古時(shí)期相比，武學(xué)由此進(jìn)入了衰退期，故此雖然看起來(lái)三千年距今十分遙遠(yuǎn)，但也只能算做近武學(xué)時(shí)代，此時(shí)的武學(xué)，雖不復(fù)昔日之盛況，但好在人們的生活與自然的聯(lián)系依然十分緊密，倒也勉強(qiáng)維持了武道的昌盛?！?p> “真正導(dǎo)致武道沒(méi)落至今的，是從距今一千年之前，人類進(jìn)入工業(yè)時(shí)代開(kāi)始的，從那時(shí)起，科技的發(fā)展和進(jìn)步開(kāi)始改變?nèi)祟惖纳罘绞?，人體與天地自然之間的聯(lián)系和感應(yīng)被刻意中斷，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，徹底放棄原生態(tài)的生活模式，變?yōu)橥耆蕾嚳萍迹@才是近武時(shí)代真正的標(biāo)志性時(shí)期，此時(shí)的武道，已全然無(wú)法與古武時(shí)期相提并論，說(shuō)是徹底沒(méi)落了也并不為過(guò)?！?p> “直到距今一百年前，經(jīng)過(guò)三千年沉淀，天地靈氣才再次復(fù)蘇，本應(yīng)是武道復(fù)興的大好時(shí)代，但此時(shí)人類的科技已發(fā)展到了史無(wú)前例的高度，而人體在經(jīng)過(guò)了幾千年的進(jìn)化之后，早已失去了與天地溝通的本能，反而舍本求末，一味地都去依賴科技的力量，雖然還有許多人在武學(xué)的道路上堅(jiān)持，甚至提出了‘創(chuàng)造超武時(shí)代’的口號(hào)，但影響力終究有限，不說(shuō)別的，相對(duì)于遍布全球的機(jī)甲學(xué)院，武道學(xué)院無(wú)論是從數(shù)量還是規(guī)模上都無(wú)法與之相比，由此便能看出其中差距?！?p> 最后，酒老嘆了口氣道：“武道的復(fù)興，談何容易啊！”
武小俠從來(lái)不知道武學(xué)的發(fā)展還有這樣的歷史，一時(shí)聽(tīng)得津津有味，見(jiàn)酒老感嘆武道沒(méi)落，出口安慰道：“其實(shí)你也不必憂心，現(xiàn)在即使機(jī)甲學(xué)院，也是會(huì)教武功的，像趙飛揚(yáng)那樣的，甚至還練出了元?dú)饽亍！?p> 酒老嗤之以鼻道：“他那點(diǎn)程度的元?dú)?，聊勝于無(wú)，充其量也就能對(duì)付你這樣不入流的小角色。”
武小俠額頭一片黑線：“用不著這樣打擊我吧？”
“這就受不了了？”酒老道，“武道路遙且艱，你以后要忍受的還多著呢，待三寶齊聚之時(shí)，你自會(huì)明白我說(shuō)你現(xiàn)在‘不入流’并非虛言?！?p> “三寶齊聚？”武小俠好奇道，“什么是三寶齊聚？”
“所謂三寶，乃是人體與生俱來(lái)的必不可少的三樣寶貝，”酒老道，“豈不聞天有三寶，日月星；地有三寶，水火風(fēng)；人有三寶，精氣神？”
武小俠恍然大悟：“原來(lái)三寶指的就是精氣神，倒也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我還見(jiàn)過(guò)我們?cè)洪L(zhǎng)的辦公室墻上掛著一副字，寫(xiě)得就是精氣神?！?p> 酒老嗤笑道：“他們懂得什么是精氣神？不過(guò)是附庸風(fēng)雅罷了，世人皆知這三個(gè)字，但真正能懂其含義的又是幾個(gè)？”
“這有什么難的，精氣神不就是……”武小俠心里有些不服，但仔細(xì)想了想，卻覺(jué)得明明好像是挺明白的，但卻又好像不太明白，“不就是精氣神嘛……”
說(shuō)到后來(lái)，武小俠自己都沒(méi)了底氣。
酒老也不笑話他，解釋道：“精氣神分為先天與后天，后天的精氣神很好理解，只不過(guò)是能以肉眼可見(jiàn)的外在表現(xiàn)，也可以用通常意義上人們常說(shuō)的精神面貌來(lái)理解，而先天的精氣神卻有無(wú)上妙用，更有其特定的名稱?！?p> 武小俠興致更濃了，連忙問(wèn)道：“是什么名稱？”
“元精、元?dú)?、元神，又稱為‘先天三寶’，元便是‘本源’之意，”酒老道，“只是隨著科技時(shí)代的到來(lái)，這些蘊(yùn)含天地大道的本源之力，卻因?yàn)槿祟愒絹?lái)越脫離原始狀態(tài)的生活而進(jìn)入了封閉狀態(tài)。”
武小俠似乎想起了什么，插嘴道：“就像你之前在我體內(nèi)沉睡一樣？”
酒老語(yǔ)氣帶著贊賞道：“理解得不錯(cuò)，也可以這樣說(shuō)?！?p> “人們經(jīng)常說(shuō)出生不久的嬰兒會(huì)看到大人看不到的東西，或者擁有一些常人無(wú)法理解的能力，但隨著年齡的長(zhǎng)大，這些能力也會(huì)隨之消失，”酒老繼續(xù)道，“那便是因?yàn)槿说捏w內(nèi)一直保留著‘先天三寶’，剛出生的嬰兒心智未開(kāi)，機(jī)體便會(huì)出于本能地與天地相連，‘先天三寶’處于開(kāi)啟狀態(tài)，所以才會(huì)具有某些所謂的‘異能’，不過(guò)隨著年齡漸長(zhǎng)，受到生活環(huán)境的干擾，‘先天三寶’便會(huì)再次進(jìn)入沉睡，并且對(duì)于這世上的大多數(shù)人而言，一生都難有機(jī)會(huì)將之再次喚醒。”
武小俠想了想，道：“是不是只有武道中人才有喚醒‘先天三寶’的能力？”
“只能說(shuō)有機(jī)會(huì)，”酒老糾正道，“至于有沒(méi)有那個(gè)能力，坦白地說(shuō)，即便是入了武道，十之八九的人最多也只能修煉出最容易的‘元?dú)狻Γ劣谀軐⒃驮褚惨徊⑿蕹傻?，我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)……”
“這么難……”武小俠吐了下舌頭，喃喃道，“那怎么樣才算是練成了？”
酒老道：“修練出元?dú)庵螅\(yùn)功之時(shí)會(huì)在周身形成一層氣罩，這便是元?dú)馑郏饶茏o(hù)身，又可提升招式的威力，通常來(lái)說(shuō)，三品武者便已能夠感受到元?dú)獾拇嬖冢迤肺湔弑隳苄逕挸鲎钤嫉脑獨(dú)饬?，比如今天早上跟你打架的那小子，?yīng)該是不久之前才剛剛晉級(jí)到五品武者境界，只怕是特意拿你來(lái)試手的。”
“難怪……”武小俠恍然大悟，喃喃道，“以前我們之間也沒(méi)少爭(zhēng)斗，但還從來(lái)沒(méi)像今天敗得這么徹底過(guò)，原來(lái)他已經(jīng)到了五品之境了……”
“區(qū)區(qū)五品武者，不過(guò)是個(gè)撲街罷了，”酒老的語(yǔ)氣中帶著不屑道，“不必羨慕他，只要你心志夠堅(jiān)定，我保你日后成就不會(huì)低于武王?！?p> “武王？”武小俠并不太了解武道的境界劃分，奇道，“很厲害嗎？”
“很厲害……嗎？”酒老不滿地道，“武道界的三六九等你可知道？”
“不知道?！蔽湫b干脆地一搖頭，回答得嘎嘣脆。
“怎么遇到這么塊朽木，真是可惜了這一身血脈……”酒老無(wú)奈地再次嘆氣，“所謂武道界的三六九等，指的就是武學(xué)上境界的劃分，簡(jiǎn)而言之就是‘三境、六級(jí)、九品’?！?p> “三境是指武道巔峰的三大境界，通玄天境、通幽地境以及通神仙境，其中以天境為最高，仙境為最低，通神仙境之下，為六大級(jí)別，從低到高依次為武者、武師、武宗、武王、武皇、武圣，每一個(gè)級(jí)別根據(jù)修行的程度不同，又從低到高分為一到九品，破九品可升一級(jí)，六級(jí)全破可升一境，明白了？”
武小俠豁然開(kāi)朗道：“明白了，那元神和元精又是怎么回事？”
解釋完了武道的修行體系，酒老繼續(xù)道：“當(dāng)武學(xué)之路進(jìn)境到一定程度之后，自然會(huì)覺(jué)醒元神與元精。元神存于大腦的靈海，元精匯于小腹的丹田，元?dú)鈩t存于周身的奇經(jīng)八脈，三者彼此獨(dú)立又相輔相成，唯有三管齊下，方能成就武學(xué)之終極。”
“元精最為直觀的體現(xiàn)便是內(nèi)丹。在修煉過(guò)程中，隨著功力加深，丹田之中自會(huì)產(chǎn)生一股氣，近武時(shí)期的武道中人皆以為那是元?dú)?，?dāng)然，他們稱之為‘真氣’，卻不知真正的元?dú)獠⒎谴嬗诘ぬ铮怯巫哂谌斫?jīng)絡(luò)血脈之中的，所以那些人也因此而誤入歧途，致使武道在整個(gè)近武時(shí)期不進(jìn)反退，造成了如今的局面。事實(shí)上，那股氣并非他們口中的‘真氣’，實(shí)乃元精之氣，隨著練功之人功力精進(jìn)，精氣便會(huì)由氣凝水，由水結(jié)丹，最終結(jié)為內(nèi)丹，結(jié)丹也是步入武圣境界的標(biāo)志。”
“至于元神，則是與三魂七魄有關(guān)，現(xiàn)在人們常說(shuō)的精神力，武道中人稱之為‘靈識(shí)’，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們口中所說(shuō)的第六感。
在修行之中，靈識(shí)會(huì)隨著修為的精進(jìn)而演化，最終會(huì)覺(jué)醒元神，修得元神，便可身與天地交通，視無(wú)所障目，聞無(wú)所遮耳，已能夠漸漸窺得天人合一的無(wú)上境界了，要想走到這一步，非達(dá)到通神仙境而不可。”
“總之一句話，”酒老最后總結(jié)道，“真正的超武，并非是科學(xué)所能解釋的，其威能也不會(huì)弱于任何當(dāng)前人類所擁有的武器。”
武小俠呆呆地聽(tīng)著，不由地心潮澎湃，暗暗發(fā)誓，定要憑借超武，闖出一番天地！