一時(shí)間，伏羲顯出元神三花，以一身無(wú)上神通，一點(diǎn)一點(diǎn)的推演玄松道人展現(xiàn)出來(lái)的理念。
足足過(guò)了數(shù)日時(shí)間，伏羲方才睜開(kāi)雙目，贊嘆一聲，道：“道友的先天五行大道，玄妙無(wú)雙，與昔日道祖說(shuō)過(guò)的，先天五行五方大陣極為相似?！?p> “而且，還有一件五行山，可以鎮(zhèn)壓先天五行靈氣，未必不能擺出先天五行五方大陣?！?p> “唯獨(dú)這幅五行圖錄，貧道瞧不出玄妙，似是先天，又非先天，好生古怪?！?p> 玄松道人微微一笑，道：“此乃貧道一身先天五行大道所化，故而不入先天，亦非后天，名曰：證道靈寶?！?p> 證道靈寶！
伏羲頓時(shí)靈光一閃，想到自己的伴生靈寶伏羲琴，是不是也可以將其化作一件證道靈寶！
“多謝道友指點(diǎn)?！?p> “伏羲道友無(wú)需如此?！毙傻廊宋⑽⒁恍?。
證道靈寶一事，伏羲早晚都會(huì)知道。
即便此時(shí)不說(shuō)，等鴻鈞道祖第二次講道，也會(huì)講出有關(guān)證道靈寶一事。
“此五行圖錄，既然是道友的證道靈寶，想來(lái)應(yīng)該可以化作先天五行五方大陣陣圖?！?p> “俱時(shí)在以五行山鎮(zhèn)壓大陣中央，祭出先天五行五色神光，凝聚億萬(wàn)先天五行靈氣，定可化作先天五行五方大陣?！狈寺龡l斯理說(shuō)道。
洪荒世界四大殺陣，妖族的周天星辰大陣尚未出世，巫族的十二都天神煞大陣，一直隱而不出，誅仙劍陣則在鴻鈞道祖身上，唯有眼前的先天五行五方大陣，幾乎近在咫尺。
莫說(shuō)是玄松，便是伏羲心中，多少都有一絲激動(dòng)，能親自將先天五行五方大陣推演而出，心中難免生出一絲得意。
“道友的五行山，可以化作東南西北中五方，鎮(zhèn)壓陣中先天五行化作大陣根基，輔以先天五行五色神光與證道靈寶五行圖錄，正可一內(nèi)一外，內(nèi)有東南西北中五方，外有金木水火土五行?！?p> “待陣法一成，內(nèi)外相合一處，渾然一體，里面金木水火土五行相生相克，顛倒陰陽(yáng)五行，不分東南西北，化作一處小千世界?！?p> “唯一美中不足之處，沒(méi)有五面先天五行旗，無(wú)法將先天五行五方大陣的玄妙，全部衍化出來(lái)?！?p> “依照貧道的陣法造詣，最多能有八九成?！?p> 伏羲多少有些可惜。
但凡先天陣法，陣內(nèi)幾乎皆可化作一處小千世界，依托洞天福地，蘊(yùn)含無(wú)上玄妙。
然而，二人想要推演出的先天五行五方大陣不同，非是一般先天陣法可比，必須有先天靈寶鎮(zhèn)壓，引來(lái)億萬(wàn)先天五行靈氣，以及東南西北中五個(gè)方向。
便是大神通者落入陣中，亦然分不出東南西北上下左右，時(shí)間一久，迷失于陣法之中，生死皆在主陣者一念之間。
伏羲當(dāng)下也不多言，與玄松道人一起探討起先天五行五方大陣，二人時(shí)而互相爭(zhēng)辯，時(shí)而一起以無(wú)上神通推演。
玄松道人一邊與伏羲一起完善先天五行五方大陣，一邊暗自琢磨，依照伏羲的辦法。
最多可以發(fā)揮出八九成先天五行五方大陣玄妙，對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)十分滿(mǎn)意。
然而，玄松道人本體乃是五針?biāo)?，先天五行俱全?p> 若是親自主持大陣，還能增強(qiáng)一二分，即便依然不如以先天五行旗擺出的先天五行五方大陣，可也相差不多。
隨著二人推演，先天五行五方大陣逐漸完善，只要玄松道人心中一動(dòng)，即可將其擺出。
“多謝道友相助?！毙傻廊寺冻龈屑ど裆?。
若非有伏羲相助，單憑他自己就是花費(fèi)億萬(wàn)年苦工，恐怕也難將先天五行五方大陣推演出來(lái)。
“道友言過(guò)了，不說(shuō)證道靈寶一事，單單能一睹先天五行五方大陣玄妙，貧道已經(jīng)心滿(mǎn)意足?！狈撕呛且恍?。
“不瞞道友，貧道一直想要推演出，一種可與先天陣法媲美的后天陣法?！?p> “本來(lái)貧道已經(jīng)推演出兩儀微塵陣，自認(rèn)為可與任何一道先天陣法相比，不落下風(fēng)?！?p> “不想，今日與道友一同推演出先天五行五方大陣，方才明白先天陣法玄奇，遠(yuǎn)非兩儀微塵陣可比?！?p> 對(duì)于一位喜歡陣法的大神通者，沒(méi)有什么比親自推演出一道無(wú)上陣法，更高興的事情。
“道友的想法，叫貧道自嘆不如?！?p> “不過(guò)，貧道倒是有一個(gè)想法，此先天五行五方大陣玄妙之處，皆在天有五行金木水火土，地有五方東西南北中，二者相合一處之中?！?p> “道友，若是真想推演出一道與其媲美的陣法，非得先找出一物，可與二者媲美，俱時(shí)在將其化作一處無(wú)上大陣?！毙傻廊舜笥猩钜庹f(shuō)道。
縱觀洪荒世界周天萬(wàn)物，除了混沌之氣以外，唯有三百六十五尊周天星辰，恒古長(zhǎng)存，擁有此等玄妙。
“貧道實(shí)在想不出，何物能與二者媲美?！?p> 伏羲搖了搖頭，說(shuō)道：“對(duì)了，道友若有機(jī)會(huì)，最好尋到先天五行旗，只有這樣先天五行五方大陣，才能完美無(wú)缺，沒(méi)有半點(diǎn)瑕疪?！?p> 先天五行旗！
玄松道人聞言，不禁苦笑一聲，道：“五面先天五行旗：中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗，面面皆是上品先天靈寶?！?p> “五面五行旗相聚一起，珍貴之處，只怕不弱先天至寶，叫貧道無(wú)處可尋。”
非是玄松道人不想尋找先天五行旗，而是自身沒(méi)有這等機(jī)緣，無(wú)處可尋。
甚至，他懷疑先天五行旗，早就落入鴻鈞道祖手中。
哪怕是玄松道人記憶里面，五面先天五行旗分別落入諸位圣人與瑤池手中，壓根從來(lái)沒(méi)有聚齊過(guò)。
“此言也對(duì)，先天五行旗何等珍貴，自是無(wú)處可尋?！?p> 伏羲自我嘲笑一聲，剛才多少有些異想天開(kāi)。
想要聚集五面先天五行旗的難度，不亞于得到一件先天至寶，幾乎沒(méi)有半點(diǎn)希望。
與此同時(shí)，他心中難免生出一絲可惜，沒(méi)有先天五行旗，難以一睹先天五行五方大陣全貌。