先不提那些高臥云端的世外高人。
朝廷和江湖按照魏晉南北朝時(shí)的“九品中正制”來(lái)劃分天下武者。地方普通兵九品，都指揮史親兵八品，邊軍甲士七品，邊軍精銳斥候六品，一些實(shí)權(quán)將軍都督的親衛(wèi)五品，長(zhǎng)安皇城的禁軍甲士四品，內(nèi)侍衛(wèi)和暗衛(wèi)高手三品。至于一二品的大高手，或?yàn)樾滩亢痛罄硭碌葌删儥C(jī)構(gòu)的供奉，或?yàn)閮?nèi)侍衛(wèi)或暗衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，亦或?yàn)闄?quán)貴豪閥的客卿。
總之，只要入品，不管你是吃官家飯，還是江湖飯，總能人模人樣。
一品之上還有四境，分別是取自釋家的金剛境，取自道家的問(wèn)玄境，取自儒家的天相境，前三境有小大圓滿三階段之分，往往為鴻溝，能跨過(guò)者皆為天賦機(jī)緣拔萃之人。最后是人仙境，也稱(chēng)陸地神仙，成者寥寥。
姚崇，字元之，陜州人。乃西州都督姚懿之子，家學(xué)淵源，文武兼?zhèn)?，初以挽郎入仕，曾任武后，睿宗，玄宗三朝宰相兼兵部尚?shū)。
他已經(jīng)消失十六年了，無(wú)論江湖還是廟堂，都以為他死了。
誰(shuí)能想到，他不但沒(méi)死，還活得不錯(cuò)，盡管他已經(jīng)沒(méi)了往日的氣吞山河與儒雅風(fēng)流，甚至還有些窮酸。
不過(guò)，自他在正鼎門(mén)出現(xiàn)，他便被明里暗里的人認(rèn)出來(lái)了。
當(dāng)然了，如果他愿意，他可以不出現(xiàn)，繼續(xù)做閑云野鶴，繼續(xù)逍遙自在。
他在落霞村潛居快十年了，過(guò)得很開(kāi)心。
平常除了教村塾孩子讀書(shū)，就是在河邊釣魚(yú)，或者同山上老和尚比劃，亦或者在言語(yǔ)上調(diào)戲調(diào)戲村上俏寡婦。
還別說(shuō)，早上吃的隔壁老王媳婦做的糖油粑粑，味道真不錯(cuò)，軟糯適度，甜脆可口。
想到這，姚夫子吞了吞口水。
接著，他瞇眼看了看城頭站著的三道身影，招招手，不耐煩道：“來(lái)來(lái)來(lái)，快點(diǎn)打過(guò)，老夫還要回去喝徒弟釀的新酒呢！”
剎那間，洛陽(yáng)城上空，風(fēng)云激蕩。
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另一處。
慈溪長(zhǎng)老微微低頭，心緒有些復(fù)雜。
耶律寶輪看向慈云大師，斥道：“哼……他用的根本不是少林劍法，方丈大師如此愚弄我等，是何居心？”
“大師，剛才用的明明就是少林伏魔劍法中“劈砍橫抹刺”，莫非輸不起而故意找茬？”楊布衣截話道。
話語(yǔ)稍頓，他看向耶律寶輪：“難道說(shuō)……大師會(huì)伏魔劍法？”
耶律寶輪當(dāng)然不會(huì)伏魔劍法，他瞄了眼楊布衣，接著看向慈云方丈道：“少林弟子都如這般沒(méi)教養(yǎng)嗎？”
楊布衣臉不紅心不跳：“教養(yǎng)是個(gè)好東西，卻要看面對(duì)的是什么人，面對(duì)有教養(yǎng)的人，我們自然以禮相待，如果面對(duì)沒(méi)教養(yǎng)的人，我們自然也要沒(méi)教養(yǎng)一點(diǎn)。關(guān)于這個(gè)道理，有句話總結(jié)得非常到位?！?p> 無(wú)花好奇道：“什么話？”
楊布衣笑道：“客人來(lái)了有好飯，豺狼來(lái)了有刀槍?！?p> 無(wú)花笑道：“此言極善?！?p> 少林眾僧聽(tīng)了，亦覺(jué)有理。
“放肆，你罵誰(shuí)是豺狼呢？”
“小和尚，你找死………”
龍寶寺諸僧怒不可遏，皆惡語(yǔ)不斷。若非耶律寶輪攔著，恐怕就要上前與楊布衣拼命了。
耶律寶輪看了看慈云淡然的神色，嘴角泛起冷笑。
隨即挖苦道：“好一個(gè)牙尖嘴利，辯才無(wú)礙?！?p> 接著，耶律寶輪看向擅長(zhǎng)指法的唐三：“去試試少林指法，是不是也同他們的嘴皮子一樣犀利?！?p> 唐三身材瘦削，步履輕盈，雙目有光。
他上前一步，伸出中拇二指輕合的右手，朗聲道：“誰(shuí)來(lái)？”
慈云看向無(wú)花：“去印證所學(xué)。”
“是。”無(wú)花白履白衣，纖塵不染，俊秀無(wú)雙。
慈云看了眼身旁的慈溪大師，趁機(jī)道：“布袋師弟與老衲皆想將《大力金剛?cè)穫鹘o布衣，不知師弟意下如何？”
慈溪大師大驚，決然反對(duì)道：“掌門(mén)師兄三思，布袋傳出《金剛不壞體神功》已是大大不妥，若再傳《大力金剛?cè)飞倭纸渎韶M非兒戲嗎？”
慈云方丈淡淡笑道：“傳拳有幾個(gè)原因。其一，他是布袋師弟的徒弟，而且是我們看著長(zhǎng)大的，資質(zhì)和品性都信得過(guò)。其次，明空他們守成有余，開(kāi)拓不足，適當(dāng)時(shí)候，布衣可襄助無(wú)花。第三，《大力金剛?cè)芬寻俣嗄晡从腥司毦蛨A滿，最有天分的無(wú)花卻選了《金剛般若掌》，若布衣能練成，也是武林佳話?！?p> 慈溪眉頭緊皺，沉吟半晌后沉聲道：“布衣要在佛前立誓，不得將拳法傳給非少林的任何人?！?p> “自然?！贝仍拼髱熜Φ馈?p> 慈云又道：“戒律堂慈悲師弟那里，勞煩師弟稍后去說(shuō)項(xiàng)一二?！?p> 慈溪看了看慈云，嘆氣道：“好吧?！?p> 無(wú)花看了眼唐三，建議道：“去殿外?！?p> “可以?！碧迫c(diǎn)頭。
唐三的《多羅葉指》主剛烈，無(wú)花的《拈花指》主靈變，二人覺(jué)得，在殿前的十方廣場(chǎng)交手更放得開(kāi)。
殿前的十方廣場(chǎng)上。指力在虛空劃出道道白線，二者指力，或?qū)ψ?，或交錯(cuò)……
颼颼颼的破空聲不絕于耳。
二人身法皆飛靈巧變，或飛掠樹(shù)上，或凌于石柱，或踏于荷上……
此時(shí)，二人在場(chǎng)中千斤銅鼎上對(duì)峙而立。
嘭嘭嘭…………
指力打到銅鼎，銅鼎震響不斷，震起無(wú)數(shù)灰塵。
眾僧訝異，皆驚二人戰(zhàn)力。
無(wú)花是慈云的關(guān)門(mén)弟子，輩分天分皆高。至于戰(zhàn)力如何，少林眾僧今天終于有了大致了解。
慈溪慈慧微喜，他們對(duì)慈云方丈更加佩服了。
若給無(wú)花多點(diǎn)時(shí)間，定能大放異彩。
多年來(lái)，作為禪宗祖庭的少林一直憋著一口氣，希望真正的領(lǐng)袖群倫。暫不說(shuō)其他門(mén)派，同處中原的凈念禪宗和慈航靜齋，似乎在威望上都稍勝少林半籌。
然則，凈念禪宗和慈航靜齋的創(chuàng)立皆比少林晚了一甲子，其創(chuàng)始人天僧與地尼皆是達(dá)摩祖師弟子。
前些年，由于凈念禪宗和慈航靜齋，助大唐立國(guó)并抵御魔道，幾乎贏得了天下正道的所有贊譽(yù)。
兩派在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被并稱(chēng)為武林兩大圣地。
可惜，在武周時(shí)，凈念禪宗被綰綰之徒法明滲透，改名為僧王寺。后應(yīng)端木菱的要求，法明解散了僧王寺，而凈念禪院也交給了慈航靜齋掌管，慈航靜齋聲勢(shì)更隆。
再加上南面稱(chēng)尊，越來(lái)越道高望重的龍虎山，少林寺的壓力不小。
究其緣由，還是少林一直沒(méi)有能蓋壓同代的卓越弟子。
慈云與慈溪的輕聲交談，慈慧也聽(tīng)到了。他贊同慈云方丈的做法。
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唐三與無(wú)花對(duì)戰(zhàn)一百三十招后，已無(wú)輕視之心，反而殺念叢生。
耶律寶輪看無(wú)花的眼神，冷光洶涌。
慈云慈慧的目光瞬間變得深邃和冷酷。
慈溪藏在僧袍下的手，更是慢捻佛珠。若生變故，那佛珠隨時(shí)可化為鎮(zhèn)魔利器。
六百招后，無(wú)花的招式已趨圓融。開(kāi)合有度，威勢(shì)凜凜。
從小修習(xí)《易筋洗髓經(jīng)》的無(wú)花，內(nèi)力更是雄渾綿延，越戰(zhàn)越勇。
嗖………嘭……
一株二人合抱的清香樹(shù)被拈花指力攔腰擊碎。
嗖嗖嗖…………
嘭嘭嘭…………
其余清香木隨即遭殃，碎木紛飛，煙塵騰卷。
唐三抓起手邊蓄水石缸，缸中有水，重逾千斤，被他像扔棉花般擲出。
龐大的石缸急溜溜旋轉(zhuǎn)，水不漾出，空氣轟鳴。
嗖嗖嗖…………
無(wú)花快速點(diǎn)出三指。
嘭嘭嘭…………
石缸不斷炸碎飛濺。
在碎石和水花飛濺四周的瞬間，無(wú)花如大鵬扶搖而起，兩道指力同時(shí)點(diǎn)出。
唐三一一躲過(guò)。
無(wú)花早有所料，落下瞬間捻住一枚小石片，驟然彈出。
嗖……噗………
石片帶起一抹鮮血，鮮血染紅了唐三左面頰。
十方廣場(chǎng)，瞬間安靜極了。
牧漁人
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