第十三章 不同之處

　　時(shí)間臨近中午時(shí)分，日頭逐漸升至頭頂，刺目的陽(yáng)光打在臉上，映的人眼前一片發(fā)亮。陳臨拄腿喘著粗氣，這具身體實(shí)在太過孱弱，好在眼前這條蜿蜒在桃林間的山路小徑，也即將抵達(dá)盡頭。

　　“到了嗎?！鞭哿艘话杨~頭上細(xì)密的汗珠，陳母也是累的不輕。反觀陳石與云兒兩人，卻仍是那副精神百倍的架勢(shì)。特別是吃貨丫頭云兒，別看年紀(jì)不大，但一路攙扶著陳母爬山，身上卻不見一滴汗珠，氣息仍舊綿長(zhǎng)平緩，迎著春日腳踏在青石的往廟門前一站，那件雨過天青色的丫鬟裙被山風(fēng)吹的颯颯作響，乍一看，還真有股元?dú)馍倥幕盍拧?p>　　進(jìn)門的時(shí)候陳臨發(fā)現(xiàn)在白樺寺廟門前有處買香燭的攤位，小丫鬟云兒果然不虧是陳母最喜歡的丫頭，人長(zhǎng)得機(jī)靈可愛不說，還十分的有眼力見，不等自家主人發(fā)話，自己就揣著懷里的小荷包，蹬蹬蹬跑到善主攤位前，買了不少敬神用的香燭。

　　值得一提的是，從門口武僧的態(tài)度上來看，這間香燭攤顯然是有白樺寺的背景，見云兒出手闊綽，立刻雙手合十對(duì)小丫鬟的方向低語(yǔ)了幾句，大抵應(yīng)該就是佛祖庇護(hù)之類的祝福話語(yǔ)，讓一旁的陳臨不禁感嘆，果然不論任何時(shí)代，佛祖都愛有錢人。隨后幾人便踏進(jìn)了廟門。

　　白樺寺不小，前前后后的僧舍佛塔加起來，占地面積比之后世的許多大寺廟不遑多讓，當(dāng)進(jìn)門就看到一個(gè)巨大的四腳香爐，熊熊燃燒的香燭將這些善男信女們的美好心愿化作縷縷青煙，直送進(jìn)天上的菩薩耳中。

　　將手里的香燭盡數(shù)插入香爐后，陳臨目光落到方爐后的這間大雄寶殿，里面供奉著佛祖釋迦牟尼的金身佛像，從這個(gè)視角看過去，這尊釋迦牟尼像佛目低垂內(nèi)斂，目光俯視殿下跪拜的信徒，看不出來有任何的情感。而偏殿中則是依次擺放著形態(tài)各異的十八羅漢像，云兒還振振有詞的介紹說她們村二狗子的娘就是對(duì)著降龍伏虎兩位尊者像祈福，才讓她家兒媳順利誕下麟兒。

　　天上的大和尚究竟有沒有令人遠(yuǎn)程云懷孕的功能這點(diǎn)暫且不明，但主殿中那位慈眉善目的解簽老和尚的身邊倒是圍了不少的人。

　　“一箭射紅心，人人說好音，日長(zhǎng)雞唱午，烈火煉真金...恭喜公子良緣天定，不問神明自能情投意合，白頭偕老?！崩虾蜕械穆曇舨患辈痪?，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)隱隱透著股禪意。

　　抽簽解命并不需要額外付費(fèi)，但多數(shù)抽到上簽的人為求心靈安慰，還是會(huì)往功德箱里投上一些散碎銀子或銅錢，碰到出手闊綽的香客，甚至還會(huì)將隨身的玉佩首飾丟進(jìn)功德箱中。于是老和尚身前那位面有菜色的書生在得了大師指點(diǎn)后，立刻從身上摸索出幾塊散碎銀子，掙扎了許久，咬牙將其中最大的一塊投進(jìn)了老和尚身旁的捐贈(zèng)箱中。

　　“阿彌陀佛...”老和尚高唱佛號(hào)，臉上愈發(fā)慈祥。

　　在廟中為陳父立長(zhǎng)生牌該是何種流程陳臨一概不知，好在他原本就是個(gè)癡兒，這些事情自然不會(huì)交到他的手上。閑來無聊，陳臨獨(dú)自漫步在古色古香的白樺寺中，一邊哼著不知名的旋律一邊沿著碎石鋪就的小路前行著，耳邊傳來若有若無的梵音，透過樹縫，小路兩旁的磚木結(jié)構(gòu)的古樸飛檐上，鳥雀?？吭谏厦?，嘰嘰喳喳的鳴叫著。

　　這個(gè)時(shí)間段，是白樺寺最為忙碌的一段時(shí)間，前來燒香拜佛的香客逐漸散去，只有少數(shù)有錢富戶為了品嘗白樺寺遠(yuǎn)近聞名的素齋還留在寺中。廚房的屋頂已經(jīng)開始冒起炊煙，寺里的和尚們也開始陸陸續(xù)續(xù)返回后廂，挑水的挑水，劈柴的劈柴，偶爾能看到一些睡眼惺忪、匆匆忙忙的從不起眼的地方鉆出來的和尚，手里還拎著一把破掃把，多半是之前躲在哪個(gè)角落里偷懶，害怕被人發(fā)現(xiàn)于是裝著十分忙碌的樣子。

　　生活往往是由一點(diǎn)一滴的小事所組成，快樂亦多半如此。對(duì)于見識(shí)過后世娛樂手段的陳臨來說，古人的唱曲消遣再有趣也不過如此，但他偏又是個(gè)隨遇而安的人，既然如今來到這里，總歸是要習(xí)慣下來的，歸真質(zhì)樸的生活并不一定是苦行僧，細(xì)窺別人眼中的風(fēng)景也是一種樂趣。

　　午飯時(shí)，陳臨偶然跟母親談起今日遇到難民一家的事，聽寺里的幾個(gè)和尚講，早在前些時(shí)日，難民的身影就已然出現(xiàn)在了許州城附近。當(dāng)然區(qū)區(qū)幾個(gè)難民放在富庶的許州還掀不起什么漣漪，有幾個(gè)慧根不錯(cuò)的小娃娃甚至還被心慈的慧云大師看中，留在了白樺寺中，算是救濟(jì)災(zāi)民。倒是梁山泊宋江的名頭至今還尚未傳到此處，老和尚雙手合十表情十分淡定，覺得大宋國(guó)富民強(qiáng)，那些人不過疥癬之疾，根本不值一提。甚至還安慰陳臨，那些人根本不可能打到許州來。

　　陳臨當(dāng)然知道宋江打不過來，許州位于宋朝中心地帶，與開封府毗鄰接壤，而青州遠(yuǎn)在京東路，兩者間相隔近千里之遙。但是如今賦稅繁重，徽宗趙佶為滿足私欲，連年派人運(yùn)送花石綱，為何到了慧云大師口中就成了國(guó)富民強(qiáng)？

　　許州城富戶不少，但為了生計(jì)，賣兒賣女的現(xiàn)象也是屢見不鮮。窮苦人家的孩子一旦養(yǎng)到了三四歲，便拉到街上往腦袋上插個(gè)草標(biāo)，運(yùn)氣好的被賣到了不錯(cuò)的府第當(dāng)了丫鬟，再被主人家看上做了填房，日后不光衣食無憂，還能給娘家貼補(bǔ)一二，算是報(bào)答父母生育之恩。有些主人家心善，也會(huì)留人在府內(nèi)安享晚年，地位比下人要高出許多，甚至堪比年輕主子的待遇，相處的久了，這份恩情還是有的。不過多數(shù)還是到了期限帶著主人家賜的遣散費(fèi)回鄉(xiāng)，雖然已經(jīng)人老珠黃不能婚嫁，但仰仗著曾經(jīng)主人家的名氣，在鄰里鄉(xiāng)間也算是見過世面的體面人。

　　陳府中的管家跛三就是這樣的人，他被陳母賜了姓，又被親自任命為陳府大管家，于是便從頭至尾變成了徹徹底底的陳家人。

　　陳臨問過這位跛腿管家，他從未對(duì)父母賣掉自己的事情有任何的怨言，言語(yǔ)間甚至有種將陳臨當(dāng)成自家子侄的親熱勁。陳臨絞盡腦汁也想不通，老管家為何會(huì)對(duì)這個(gè)病痛纏身的國(guó)家如此堅(jiān)定不移。

　　多年以后，當(dāng)他再次回顧這個(gè)問題，回顧這個(gè)王朝曾經(jīng)擁有過的一百六十七年，這才驚奇的發(fā)現(xiàn)，如果按照古代十五結(jié)婚為一代人來計(jì)算，北宋這個(gè)懦弱到極點(diǎn)的朝代，竟然足足綿延了十一代人之久！

　　毫無疑問，當(dāng)你的父親，你父親的父親，你父親的父親的父親一出生下來就是這個(gè)國(guó)家的子民時(shí)，宋人的烙印便會(huì)借由血脈的傳承深深銘刻進(jìn)你的身體里，先祖的榮譽(yù)與驕傲同樣扎根于你的心底，任誰也無法抹去！

　　或許這具身體曾經(jīng)有過這種烙印，但在此時(shí)此刻，陳臨卻并不能在這片土地上，找到屬于他的那份歸屬感。

　　那時(shí)候他才真正的明白，這或許就是他與北宋土著居民最大不同之處。