雖然修仙一族也是人，但是他們習慣稱那些不修行的人族的人為‘普通人’，稱他們所在的界為人間。
幾大家族在人間都是有立足的，一來方便溝通交流，二來可以把握人間動向，萬一有外族侵入可以協(xié)助鎮(zhèn)壓一二。
幾大家族在人間行事低調(diào)，雖然扎根多年，但一直操持不影響民生的行業(yè)，而且盡量不操持在修仙界的修行本業(yè)。
當然圣醫(yī)宗除外，圣醫(yī)宗在人間也是開醫(yī)館的，懸壺濟世為本。
但是在人間看病和在修仙界截然不同，有另一套方法，因為人族和修仙族在身體上還是有很大差異的，草藥也不得混用。
修仙界所有生物都是有靈氣的，但普通人身體孱弱，決不能服用任何帶有靈氣的東西。
所以圣醫(yī)宗在人間也另行研究了一套醫(yī)療體系，藥草都是當?shù)厝〉谩?p> 光劍宗為了不暴露自己的劍陣招式，在人間歷來從文，所有子弟都扮作手無縛雞之力的儒生。
而且他們家族中人都不入朝為官，只從事教書育人之事，在人間是被極度推崇敬仰的清流之家，名留青史。
隱霧宗從事綢緞生意，正巧族內(nèi)女子居多，正好方便生意開展。
她們族在人間的生意標榜傳女不傳男，族內(nèi)女子都不婚配的，只做生意。
這樣也正好省去了聯(lián)姻的麻煩。
她們宣揚綢緞莊繼承人都是從路邊收養(yǎng)而來的女孤，當然這也是掩人耳目的說法，都是從修仙界拉過來事先安排好的人選。
名堂宗做酒樓生意。
酒樓有一批廚子和一批打手，他們家族的人歷來喜歡做打手，沒人喜歡做廚子。
因為廚子當真是要練習廚藝的，而且還要比普通人間的酒樓做得更出色，這著實要花費很大的心力。
人間和修仙界是用結(jié)界隔開的，兩界之間設(shè)有一個專門的門禁，專門有個機構(gòu)來管制這個門禁。誰進誰出，為何進為何出，以什么身份進去，進去要做什么事情都記錄地明明白白。
絕無紕漏。
原先各族輪流派人來做這個管制，直到后來，出現(xiàn)兩個對人間文化極為癡迷的弟子為止，他倆就一直包攬著這份工作。
這兩個人就是圣醫(yī)宗的圣婷婷和名堂宗的方凡，兩人事事躬親，對人間任何一個重要甚至不重要的習俗都調(diào)查地非常清晰透徹，并記錄在冊。
他們甚至研究其人類的歷史發(fā)展和朝代更迭。這兩個人還因為這份差事結(jié)為了夫妻。
為了救回試煉場上被剝離的弟子的魂魄，四大家族都派了族中的精英弟子去人間。
圣醫(yī)宗的圣賢（在云真身體里）、圣桑、圣明、圣菁菁、圣云青、圣小藍，光劍宗的云子木、云喻之、云修、云真，隱霧宗派了許文君和許珍，名堂宗有方凡、方榮和方馨馨。
這一行人一齊來到出入界管理司，平日頗為冷清的出入界管理司一下子變得人滿為患。
圣婷婷和方凡看到如此多的修士要一齊涌入人間，興奮異常。
更讓方凡興奮地是，他還是這次任務(wù)的一名協(xié)助執(zhí)行者，他還從未辦過如此盛大的葬禮。