聽完齊桓公的講述，幾國諸侯恍然大悟起來，原來……是這么回事。果然什么事情都不能只看表面。
說實(shí)在的，劇情真的很狗血，后母想要?dú)⒌樟⒆?，丈夫愛后妻子不分青紅皂白冤枉嫡子，助紂為虐。標(biāo)準(zhǔn)的宮廷倫理劇，千余年前，帝舜就曾有過類似的遭遇，沒有任何新意可言，諸侯都是生于深宮之中，長于婦人之手，對這種宮廷倫理大戲一點(diǎn)都不陌生，姬鄭不就是這種宮斗劇的受害者嗎？只不過申生看起來比姬鄭更慘，驪姬也比惠后更加歹毒，惠后至少?zèng)]有做出置姬鄭于死地的舉動(dòng)。
反正姬鄭聽聞此事之后，感觸挺深的，同聲相和，同氣相求，相同或者類似的經(jīng)歷總是會(huì)在不經(jīng)意間引起人們的共鳴。
原本看慣這種宮廷倫理大戲的諸侯們對這種事都是心照不宣，沒辦法，既然生于深宮之中，就要有生于深宮之中的覺悟，休說是這種級(jí)別的宮廷倫理大戲，就是更高級(jí)別更加歹毒陰暗的宮廷劇他們都見過，真沒什么大不了的。
技不如人怪的了誰？
這個(gè)世界終究還是強(qiáng)者為尊的世界，只有那些能夠披荊斬棘，挫敗一切陰謀詭計(jì)的強(qiáng)者才有資格享受普通人享受不到的一切。最香醇的美酒，最漂亮的美人，這些都是強(qiáng)者的得勝之后的戰(zhàn)利品。
就像舜帝那樣，其父瞽叟欲殺不可得，即求嘗在側(cè)。所以舜帝最終據(jù)有天下，而與舜帝有著類似遭遇的衛(wèi)太子伋現(xiàn)在連血食供奉都享受不到，這就是愚孝者的下場。
仁義道德這個(gè)東西若是真的管用，就不會(huì)出現(xiàn)臣弒君，父誅子，兄弟相殘之類的殺戮。
別忘了，先王曾布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。
現(xiàn)在還有幾人記得？
怕是寥寥吧！
諸侯們嘴上喊著道德仁義，要求自己的子民，要求其他國家的諸侯遵守先王遺教，講究仁，講究禮，講究信，如果做不到，那就是人人得而擊之的無道之國，而自己呢，就只能呵呵了。
都是標(biāo)準(zhǔn)的雙標(biāo)狗。
像齊國這個(gè)老大哥當(dāng)?shù)钠鋵?shí)也挺心累的，一方面要盡量滿足這群雙標(biāo)狗的要求，要展現(xiàn)出仁義，大度的一面，另一方面還提防著這些雙標(biāo)狗在背后搞事情。
哪像晉楚爭霸時(shí)期，晉楚兩國根本就不慣著這群雙標(biāo)狗。仁義道德？老子的一雙拳頭上一個(gè)寫著仁義，一個(gè)寫著道德。
敢呲個(gè)牙，就讓你嘗嘗仁義道德的厲害。
后來齊桓公死后，楚國侵陵中原，陳穆公發(fā)起懷念齊桓公的會(huì)盟，竟然得到了一眾諸侯的積極響應(yīng)。只能說這人吶，沒有比較就沒有傷害……
當(dāng)然這都扯遠(yuǎn)了。
總之，類似申生這種被父親和后母迫害的爛事，正常情況下，大多諸侯連最基本的同情心都欠奉，更別談關(guān)注了。你自己做出的選擇怪的了誰？
不過，現(xiàn)在齊桓公既然把這件事擺在了臺(tái)面上，那么稱頌贊美申生，甚至幫助申生那就成了絕對的政治正確。
仁義道德這個(gè)東西在私底下諸侯們可以肆意蹂躪踐踏，但在表面上，大家還是要遵守游戲規(guī)則的，不然，還怎么統(tǒng)治底層的庶民，還怎么取信于其他諸侯。
百姓不親，諸侯不信，那豈不是成了像桀紂一樣的獨(dú)夫？
到諸侯這個(gè)高度，這個(gè)地位，怕也只有茲甫（宋襄公）依舊死守著仁義道德吧！
齊桓公把申生的悲慘遭遇敘述一邊，而后悲天憫人的道：“晉逢內(nèi)亂，國家不寧，太子申生出居他國，晉民有不安之志，離亂之心，寡人每念于此，心實(shí)痛之！”
“詩云：不吊昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。晉侯畀其政于婦人，以妾為妻，卒危適子，諸公當(dāng)引以為戒?。 饼R桓公沉重的說道。
“晉非我同盟之人，我不可以以盟約責(zé)之，為申生討亂。且助子功父，助臣攻君，大逆無道，申生恥之，寡人亦恥之！”
“然申生，孝子也。若使申生為天下后世責(zé)之，遁世而隱，是彰寡人及諸公之不德也，示天下何？”
其他六國諸侯聞言，頓首拜道：“伯主興道德，崇孝義，此皆臣等所不及也，伯主但有所命，臣等敢不奉命？”
“善！”齊桓公高興道。
“寡人欲請諸公勘定春秋之正誤，宣明德孝，為后世子孫垂德立法，不使天下至孝之人為人所棄?！?p> 齊桓公并沒有提太過過分的要求，像出兵討伐晉國什么的，之前齊桓公抱有一定的幻想，現(xiàn)在，他真是一點(diǎn)類似的想法都沒有了，只想盡快把申生的事情解決掉，讓各國的史書上給申生一個(gè)好的評價(jià)，然后事情到此結(jié)束。
鄭伯逃盟的事情亟待解決，他哪有這么多的時(shí)間和精力去關(guān)注晉國的那攤子爛事。
若是在平常，在中原無大事的情況下，即便不派兵攻打晉國，但聯(lián)合其他諸侯以外交照會(huì)的形式干涉一下晉國的內(nèi)政，順便宣揚(yáng)一下齊國的國威。這種事齊桓公還是很樂意去做的。
不過，現(xiàn)在他已經(jīng)沒這個(gè)心情。
與晉國相比，中原的核心地區(qū)才是齊國的基本盤，中原諸侯如衛(wèi)、宋、陳、魯、鄭、曹等國都是在齊國的勢力范圍之內(nèi)。
而今在自家的勢力范圍里面突然出現(xiàn)了一個(gè)叛徒，若是處理不好，很可能會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)，誰能保證其他諸侯不會(huì)生出異樣的心思？
沒人能保證！
所以，現(xiàn)在齊桓公已經(jīng)把注意力再度轉(zhuǎn)向中原，而不是去向外宣揚(yáng)國威。
申生的事要不是提前答應(yīng)下來的，他說不定提都不會(huì)提。
當(dāng)然了，在諸侯面前提及此事也不是一點(diǎn)好處也沒有，對于宣揚(yáng)齊國的仁德還是有一定裨益的，在一定程度上也能安撫一下諸侯。
像姬鄭就對齊國的這種仁義之舉大加贊賞，其他諸侯也紛紛拜服在齊桓公的高義，不吝以溢美之詞。
這讓齊桓公的心情瞬間舒暢了許多，因鄭伯逃盟而壓在齊桓公心頭上的陰霾也沖散了不少。
盟會(huì)已罷，諸侯走下高壇，各自散去，諸侯相聚首止月余，總算是有了一個(gè)結(jié)果。
……