第十四章 浩如煙海
不久后，八人來到了藏經閣。
藏經閣門口有一張小桌，桌旁是一張?zhí)梢?，一位頭發(fā)花白的老人躺在上面休息。
老者的名字道宗已經沒有人知道了，只因其時常會在躺椅上睡著，大家便稱之為“睡老”。
老者的輩分大部分人雖然不清楚，但知道哪怕是火老他們一輩，也得稱一聲師叔祖。
據(jù)小道消息所說，睡老是和初代宗主同輩的人，但沒幾人會相信這個消息。
原因很簡單，因為修士的最長壽命只有十萬年，哪怕是那幻神九階巔峰的修士，十萬年過后，也只是天地間的一抹塵埃。
所以很多人都不信這消息，若是往后一兩萬年的第二代第三代還有些可能。
雖然也有相信的，但他們不會過多談論。因為若真是第一代，那么睡老應該是個已死之人，但他還活著。而背后議論別人生死，只是給自己亂添因果。
睡老到底是第幾代對于弟子們也只是平時雜談中的一部分，他們到不怎么糾結。畢竟，對于輩分本就不大的他們來說，對睡老的稱呼只有“睡老”或“老祖宗”。
八人就和之前的休息日一樣，來到了睡老面前，出示了道宗金令后，走進了藏經閣。
至于為什么說和之前休息日一樣，因為休息日時如果沒什么事的話，問道峰弟子差不多都會來藏經閣補充一下知識。而藏經閣便是造成他們休息日無法正常休息的罪魁禍首。
畢竟，每七天只有一天可以用來做其他事情，而六天內學的都是關于戰(zhàn)斗和生存等，沒學什么知識，第七天自然就是來學習一些知識。
此外，藏經閣很安靜，也不怕總結時被人打擾，更可以逃過金老他們毫無意義的惡作劇。
幾人所進的門，是藏經閣三扇門中的“天門”，而在另外的“地門”與“人門”旁也有各有一套桌椅，分別有一位弟子看守。
本來這三扇門并沒有說誰要從哪扇門進，但因為把守“天門”的是睡老，大部分弟子在這個老祖宗面前感覺有壓力，便不會從這里進，結果最后從“天門”進的人員構成成了親傳弟子，宗主和長老以及問道峰的。
地門常年由內宗弟子把守，從那里進的也差不多都是內宗弟子；人門常年由外宗弟子把守，從那里進的人差不多都是外宗弟子。
原因無他，這門邊是自己人，進去時不緊張。
進入藏經閣內的八人，和平時一樣，自己找需要的地方學習去了。
上一批的四個人走到七層停下了，雷暴、白玉在二十層停下，周通則到了三十層才停下。而風殤還在往上走……
他們這樣做是因為藏經閣的結構比較特殊。
藏經閣內收藏了許多典籍，浩如煙海，到底有多少目前沒人清楚。
收藏的典籍共有三大類：一類為功法，包括身法、戰(zhàn)技、兵刃等戰(zhàn)法，靈陣、靈符制作等靈法以及與各類戰(zhàn)法相配的心法，也是最多的一部分。
第二部分為天玄界的簡介，包括五大陸、四禁地等地理簡介、各式各樣的靈獸、靈植、靈物等的生物簡介、各式兵器、建筑等器物的簡介。
第三部分為史書，類別有正史、野史、名人軼事、人物傳記等常規(guī)歷史以及經過整理與證實的最真實的歷史。
時間跨度上，以逆天之戰(zhàn)為界，分為逆天之戰(zhàn)前與逆天之戰(zhàn)后。逆天之戰(zhàn)后則又以幾件重大事件為界限，比如之前提到的魔族的撤退。
道宗世代的努力以及其余兩宗的幫助，最終使藏經閣有了如此豐富的典籍，也讓其有了“史書”之名。
在結構上，藏經閣用了一種最“反弟子”的結構。
藏經閣總共有一百層。這一百層中，前二十五層是各類史書，再二十五層是各類簡介。弟子最需要的功法一類卻放在最后五十層。
當然，僅僅如此，并不算什么，對于修士來說，爬個樓能有多難？
于是藏經閣出了個招，只要在藏經閣內，無論是誰，修為和肉身都會被壓制到凡人級別。至于原因，還不清楚。
因為藏經閣貯藏著如此多的歷史，也被稱為“史書”，道宗上下將其原因稱之為“歷史的沉重”。
定下藏經閣規(guī)矩的，是第一代宗主。據(jù)宗史記載，原話是這樣的：“如果一個人連他所在的世界都不了解，又何談在世界上闖蕩。”
而修為的壓制，也不是為了防止藏經閣內有人搞破壞，僅僅是為了讓進入藏經閣的人可以靜下心來，能有耐心了解世界。
進入藏經閣的風殤，目標是準備尋找一部適用的功法。畢竟，修為已經到化靈境了，但功法只有清風決和清風勁。
而且隨著修為的提升，風殤越來越覺得清風決和清風勁不是什么正經功法，倒像是真氣和力量的控制方法。因為清風決根本不提供真氣的運轉方法，而清風勁也沒有一招一式。
換言之，自己目前的運氣方法是自己摸索的，然后用清風決強行控制而已。而戰(zhàn)斗招式，完全是經驗所致。
所以，必須用一部正經的功法，不然之后都不知道怎么修練了。
雖然已經來過多次，但風殤還是不由地對此地產生一種敬畏。
即使是這功法的部分，也蘊藏著深厚的歷史氣息。那許許多多的架子上，是三類功法。
最主要的是可以運用，沒有什么問題的功法。其次是曾經用過，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)有問題的功法，付帶著指出問題的小冊子。最后是未證明是否可用的功法。
而其中最不和諧的，是每一個架子都留了一層空蕩蕩的，寥寥幾本放在其中。這一層，是留給現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有問題的功法，同樣有著注解。弟子可在觀看后寫下自己的想法。
而最令人震撼的，大概是每一本已證實的功法上都標著成書時間吧。
風殤邊走邊看，感受了一番歷史沉重感之后，走上了五十二層。從這到六十層，就是化靈以后的心法了。
然后風殤來到了一個標著“風”字的書架旁，看是在這里尋找心法。
從左到右，是由破舊到嶄新、由暗淡到亮麗的一本本心法。
風殤緩緩抽出一本名字已經看不清的，輕輕翻開，耐心地看了起來。
就在風殤翻開書籍的那一刻，這本書亮起來淡淡的金光，這是對這些古書的保護措施。
這本心法開頭，并不像一般功法一樣介紹功法是什么名字，怎么練，誰寫的，而是提出了幾個問題。
風殤有些讀不懂，這些問題并不是關于心法的問題，而是關于“道”的問題?！暗馈?，是神境修士才能接觸的東西。
于是風殤僅僅是看了看就翻過去了。然后他看到了一個問題：何為風？
大致意思是：風是溫柔的還是暴虐的，什么是風的本性。接著是各式論證，溫柔也有，暴虐也有。
而結論是：兩者皆是本性，溫柔與暴虐結合才是本性，也符合天地陰陽大道。
而風殤的感受是：論了半天就是這么一個誰都不得罪的結論？
“也許是我見識太淺薄吧。”
風殤搖搖頭，繼續(xù)往后看。
然后又看到了一個問題：何為心法？
答案只有一行字：心之法，是為心法。
“這……”
這完全與風殤的認知不符，他的認知中，心法就是修練的方法。而現(xiàn)在，怎么感覺突然這檔次就提高了好多，有點像“道”的感覺呢？
然后他往后看，發(fā)現(xiàn)關于如何運行真氣或靈力的內容挺少，而且很多都是模棱兩可的解釋，細節(jié)上一點都不清楚。
之后，風殤又看了幾本，都不滿意，但他發(fā)現(xiàn)一個問題。
越古老的書籍，對怎么運行真氣或靈力談的越少，也更加模糊，細節(jié)也更少。倒是前面“論道”的內容越來越長。
最奇怪的是，越古老，那些運行真氣地位方法越接近清風決，越像控制真氣的方法。
“難道古人修練不用心法嗎？”
帶著這個疑惑，他在這一層走走停停，來到了一個沒標識的書架旁。
一本寫著“萬靈心法”的破舊書籍吸引了風殤。
風殤拿起此書，封皮上有個小紙條：“很可能成書于逆天之戰(zhàn)前”。
逆天之戰(zhàn)前的書？
這讓風殤興趣倍增。
然后他打開書，書中沒有一字，是各種各樣的畫，畫著許許多多不知名的生靈。
“這……放錯地方了吧？”
風殤說完，突然感覺腦中漲了起來。
然后他看到了許許多多的景象，都是那書上所畫的各種生靈。他們都在修練，但每一種都有自己的修練方式，每一種生靈的真氣于靈氣的運行方式都不同。
而每一種類似的生靈，他們真氣和靈氣的運行方式卻一樣。
最后，風殤腦中出現(xiàn)了“萬變不離其宗”幾個字。
萬變不離其宗？
風殤試著回憶他所見，然后，他似乎明白了。
那無數(shù)生靈，儲存真氣和靈力的方式不同，運行路線也有所不同。但不變的是，把真氣和靈力從貯存處引導到需要的地方。
難道這就是古人的心法嗎？只要從源頭引到需要的地方就夠了？
“難道清風決真的是心法？沒有任何運行口訣的心法？……嗯……之后問問金老他們吧?！?p> 至此，風殤也沒有心情找新的功法了，倒是對那些古老功法起了興趣。
于是，他就開始一本又一本地看那些古功法，雖然論道的內容還是無法理解，但卻了解了許多古人的想法，也給了風殤一些啟發(fā)。
到了傍晚，八人經過門口的常規(guī)口頭考試后，回到了問道峰。
風殤首先就去找木老詢問。
“天地眾生，各有其道，好好悟吧。”
“那這清風決……”
“你若說是，那便是；若說不是，便不是?！?p> 到底是不是?。?p> 伴隨著疑問，風殤返回宿舍。
回到宿舍后，他有了答案。
那就當是吧。
有問題以后再說。