就這樣當(dāng)朱大通在孫和三人每人的住處挨個(gè)查看并指導(dǎo)了一番后，就沒等幾人拜送就又二話不說(shuō)的瞬間一溜煙的遁走了。這讓多少已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)性情有點(diǎn)古怪師傅的孫和，倒是沒有太過(guò)驚訝。
其實(shí)即使這次師傅朱大通不來(lái)，孫和也多少察覺出自己所煉功法的弊病了，只是由于修為有限孫和當(dāng)時(shí)并沒有太過(guò)在意。還好這也不是絕對(duì)沒有解決辦法，首先孫和以后可以選擇修煉同時(shí)需要多種屬性法力的法術(shù)神通，當(dāng)然五種屬性法力都同時(shí)需要的更好，雖然這種法術(shù)并不太多，即便有往往也都是沒有多大威力神通的低級(jí)法術(shù)，就像這本五行引氣決功法后面就附帶了幾種，但總比沒有好，高級(jí)點(diǎn)的五行法術(shù)也不是沒有但目前孫和所能得到的。其次就是每當(dāng)孫和施法前可以把其它屬性的法力提前在體內(nèi)全部轉(zhuǎn)換成自己所施法術(shù)需要的屬性，這樣就能發(fā)揮出這種法術(shù)的全部威力，可這樣一來(lái)就會(huì)延緩他的施法時(shí)間，在實(shí)戰(zhàn)中可能大大不利的，可也總比不能發(fā)揮出全部法力強(qiáng)多了。
其實(shí)要說(shuō)這部功法還真的是大有來(lái)歷的，當(dāng)今五華山藏書閣內(nèi)大多數(shù)功法都是當(dāng)年五化祖師從不同區(qū)域不同宗門或者被其滅殺的各類修士手中得到的。其中只有少數(shù)的幾部功法和陣法典籍是其從那意外發(fā)現(xiàn)的上古修士洞府中得來(lái)的，并且這幾部功法典籍每一部都無(wú)不被五華山這些高層視若至寶，普通弟子根本是沒有可能得到的，可偏偏這部五行引氣決就是其中的例外！原因很簡(jiǎn)單，自從五化祖師得到這部功法后，五華山上下陸陸續(xù)續(xù)不知道多少高級(jí)修士研究并找門下弟子試練過(guò)，只是最后大家都發(fā)現(xiàn)這部功法除了能夠提升那些靈根資質(zhì)差的人修煉速度外，再無(wú)任何奇特之處，并且好像更特別適合那種最差的五靈根資質(zhì)，有助于其大大提高修煉效率和速度！即便是四靈根的弟子，這部功法對(duì)于其修煉速度的提高也沒有太大優(yōu)勢(shì)，再加上大家也都發(fā)現(xiàn)了這部功法的弊端也同樣不少，一是，修煉這部功法后正常被煉化的天地五行靈氣沒有和正常功法一樣在其體內(nèi)被轉(zhuǎn)化成修士所需要的單一屬性的法力，而是在體內(nèi)也被分別轉(zhuǎn)化成了的五種五行法力。
打比方來(lái)說(shuō)，比如一個(gè)身具土屬性靈根的弟子，一旦選擇了以土屬性為主的主修功法，那么各種天地靈氣被其煉化后在其體內(nèi)都會(huì)被轉(zhuǎn)化成土屬性的法力儲(chǔ)存起來(lái)，并且其日后修煉的法術(shù)和所施展的各種神通往往也都是以土屬性的為主，這就使得體內(nèi)的法力在施展大神通時(shí)都能夠被全部激發(fā)出來(lái)。
可修煉了五行引氣決的人，雖然修煉速度快了但儲(chǔ)存在體內(nèi)法力卻也是五種不同的五行法力，這在施展大法力單一屬性神通時(shí)由于其體內(nèi)相應(yīng)屬性的法力的不足最多也就能發(fā)揮其二層左右的威力而已，除非施展的法術(shù)所需法力不多或者所施展的也是需要五行法力兼具的法術(shù)神通，可這種同時(shí)需要五種屬性法力的法術(shù)，現(xiàn)實(shí)中實(shí)在是不多，即便有一些一般也都威力不太大。
最后所有人得出一個(gè)結(jié)論那就是，這部雞肋般的功法，很大可能應(yīng)該是上古時(shí)期某位大能修士，專門為其某個(gè)資質(zhì)特別差的五靈根的心愛子嗣或者由于什么其它特殊原因給一個(gè)特殊的五靈根的人單獨(dú)創(chuàng)造的，用來(lái)快速提升其修為或者延長(zhǎng)其壽元。就這樣這部《五行引氣決》后來(lái)也就不再被宗門高層重視，而是把它和一般功法一樣放到了宗門的藏書閣內(nèi)。
而朱大通本人特別癡心于古今各類功法典籍，可以這么說(shuō)，在整個(gè)五華山甚至是整個(gè)蠻州，比他朱大通修為高深的修士可能還大有人在，可對(duì)于修真所能涉獵到的各個(gè)方面的見識(shí)和眼界卻很少有人能出其肩上。所以當(dāng)朱大通得知這部功法大有來(lái)歷之后的一段時(shí)期內(nèi)，也是不死心覺得這部功法必有玄機(jī)，一連研究參悟數(shù)月可最終得到的還是如他人一樣的結(jié)果，其它的依舊是一無(wú)所獲，但朱大通索性將其抄了個(gè)副本收了起來(lái)。本來(lái)他也沒想到這部功法自己該能有用到的一天，但說(shuō)來(lái)也巧，當(dāng)他檢測(cè)出自己第一次收徒的三個(gè)弟子中，就有一個(gè)最差的五靈根時(shí)，其實(shí)他當(dāng)時(shí)心理也是被氣的七竅生煙，他倒不是針對(duì)孫和而是懷疑是不是宗門給各峰分配弟子前就已經(jīng)知道孫和的資質(zhì)不好才特意分給他棕華峰的，可也正是孫和的五靈根讓他再次想起了被其放入儲(chǔ)物袋不知多久的這部《五行引氣決》，隨之這才氣消了許多，一是考慮這部功法正好適合這個(gè)弟子，二是他也想知道這部功法如果被人修煉道高層之后是否還能發(fā)現(xiàn)什么別的特別之處。
也正是因?yàn)閷O和資質(zhì)太差所以朱大通斟酌過(guò)后，就把這本《五行引氣決》這部上古功法傳給了他。當(dāng)然關(guān)于這些現(xiàn)在的孫和自然是一無(wú)所知。
盡管知道了這些，孫和還是比較郁悶，可想到自己畢竟還有神秘珠子在，大不了等以后自己修為突破進(jìn)入筑基期再改修功別的法也就可以了，畢竟自己的靈根資質(zhì)無(wú)法改變，師傅給他選的這部功法也的確是目前相對(duì)最合理的選擇了，也就很快接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，但他心理已經(jīng)暗下決心以后一定要仔細(xì)想個(gè)辦法彌補(bǔ)這個(gè)功法上的缺陷才可，再說(shuō)這也不是現(xiàn)在的自己一時(shí)半會(huì)能解決的問題，想到這里孫和也就暫且放到一邊不再考慮了。
可想到神秘珠子，孫和又有些心緒不寧起來(lái)，畢竟之前朱大通突然出現(xiàn)時(shí)珠子可一直都放在葫蘆內(nèi)，以師傅朱大通的修為，他可不確定朱大通是否覺察到他葫蘆內(nèi)那顆珠子的存在，可如果要說(shuō)朱大通已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的這顆神秘珠子他也不能確定，否則的話就憑自己修煉時(shí)的靈氣異常再加上發(fā)現(xiàn)了這顆奇怪的珠子，朱大通也不可能只字未提。
就這樣心緒不寧的胡思亂想了好一會(huì)，孫和在確定師傅朱大通的確已經(jīng)離去后，就再次將那顆神秘珠子從葫蘆內(nèi)取了出來(lái)，拿在手中反復(fù)打量和不停努力想從中找出些什么……