隨著那原始人巫師帶著周梁的話回部落，整個(gè)部落都沸騰了，而后在巫師的指點(diǎn)下，一整個(gè)部落的人都跳起那巫術(shù)舞蹈，就在雷澤岸邊。
周梁看得前仰后合，這一幕實(shí)在搞笑，可不能怪他笑點(diǎn)低。
周梁笑，整個(gè)雷澤自然也是噼里啪啦一陣響，頗是應(yīng)景岸上。
周梁這會(huì)也發(fā)現(xiàn)，如果他沒(méi)有加以控制，那么他的情緒就會(huì)影響雷澤各方面的變化。
笑后，周梁便立即收心。
此事不過(guò)一點(diǎn)娛樂(lè)，排解此刻的一些郁悶與無(wú)措情緒，他更需要的是安全感。
而安全感從哪來(lái)？
再這樣一個(gè)世界，安全感自然來(lái)自實(shí)力。
實(shí)力又從何處來(lái)，自然得修煉。
即使周梁現(xiàn)在有這雷澤神位，且由女媧封敕，但仍不得真。
唯有自己修持出來(lái)的力量才是真。
所以周梁便想著修煉。
“也是夠勤奮的我?！敝芰鹤钥湔{(diào)侃自己一句。
雖然覺(jué)得是才來(lái)這個(gè)世界一日，但實(shí)際上周梁來(lái)這洪荒已有上萬(wàn)日，只不過(guò)那上萬(wàn)日沒(méi)有以眼睛等五感觀察世界，所以只覺(jué)是今日才到的這個(gè)世界。
在兩位祖巫的記憶中，他們雖然造化巫族，開(kāi)辟巫道，但卻修行仙道，也是奇妙。
不過(guò)他們自稱自己的仙道為濁煞仙道，為巫道前身。
而濁煞之所以為濁煞，其中緣由便是汲取地煞之氣為根基，強(qiáng)壯肉身，培養(yǎng)元神。
而地煞乃當(dāng)年太古三皇之一的地皇為護(hù)持天地，將天皇分明后的天地清氣濁氣各定一方，清氣上浮，濁氣下降，且地皇還道化自身，復(fù)返洪荒天地，化千萬(wàn)地龍氣脈，以鎮(zhèn)煞氣。
巫族便是采集這些煞氣修行。
這一法門，即可強(qiáng)大自身，也是在為地皇分憂，護(hù)持洪荒天地，免得煞氣勃發(fā)，涂炭天下生靈，更嚴(yán)重些，就是上卷九天清氣，將洪荒天地復(fù)還混沌。
周梁不會(huì)想這些杞人憂天的事，他只會(huì)思考既然祖巫們都下場(chǎng)如此凄涼，那他們這修行法還有修行的必要嗎？
但周梁很快就打消這一疑慮了。
畢竟他現(xiàn)在就一小嘍嘍，以前更是凡人一個(gè)，現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)接觸到這種神仙神通，且還能成為其中一員已是神奇，另且祖巫當(dāng)年在大能者中也是排的上號(hào)的，大羅金仙可都不是尋常人物。
所以祖巫的修行法門他又有什么資格可以嫌棄的呢？
“那就修煉吧?！敝芰阂蚕胪舜蟀?，于是自語(yǔ)一聲，便要依照兩位祖巫的記憶來(lái)修行。
因?yàn)檫@濁煞仙道仍屬玄門仙道，所以這修行法門的第一步仍為識(shí)靈。
識(shí)靈就是知曉天地靈氣。
這兒的知曉天地靈氣并不是研究，將天地靈氣做研究實(shí)驗(yàn)，而是讓肉身與靈魂認(rèn)識(shí)感應(yīng)到天地靈氣。
這一點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)今的洪荒生靈而言都很簡(jiǎn)單也很困難，大家都泡在天地靈氣中生活，呼吸都是天地靈氣，只是洪荒中有靈智的生物不多（相比于整個(gè)體量），而能有此認(rèn)知的就更少了。
就像雷澤岸邊那個(gè)人族部落，那里頭都是擁有靈智的人族，可是其中卻僅有幾人能夠識(shí)得靈氣，踏上修行路。
不過(guò)，周梁很成功，第一步就成了。
畢竟有兩位祖巫的記憶，這兩位雖然天生就是金仙，但也有研究其下境界，自然有這等記憶，另外再有這雷澤之神的神位幫助，天地靈氣與周梁而言更如探囊取物，都是自家東西。
識(shí)靈之后為元神，這是個(gè)小坎。
濁煞仙道凝聚元神需要汲取煞氣入靈魂，化煞氣為元神胚胎，此元神胚胎稱為陰?kù)`，乃識(shí)靈步入元神的一小步，而后漸漸培養(yǎng)，合肉身血煞，化作元神，步入元神之境。
而正宗的玄門仙道為開(kāi)識(shí)靈氣，后將靈氣與靈魂洗淬合為陰?kù)`，之后陰?kù)`抱陽(yáng)守和，化作元神。
這兩種道路，玄門仙道的更加簡(jiǎn)便，但攻伐殺力比不上濁煞仙道。
周梁現(xiàn)在還沒(méi)走到這一步，他還需要積蓄靈氣，而后汲取煞氣，才可化生元神胚胎。
由于周梁現(xiàn)今的肉身頗為不凡，所以需要積蓄的靈氣也頗多，遠(yuǎn)超尋常生靈百千倍。
但周梁好歹是雷澤之神，這雷澤上的天地靈氣可也歸為他管。
“收！攝！”周梁輕輕一喝。
隨后便有天地靈氣滾滾而來(lái)。
但全被島外的雷電打散，化入雷澤澤水中。
周梁見(jiàn)此，趕忙解散雷電，化作電漿，或懸或沉于島嶼間。
這般，才使得天地靈氣涌入島內(nèi)。
周梁一口吞吸，直接將天地靈氣吞入胸腹，運(yùn)轉(zhuǎn)到四肢百骸，最后歸于靈魂識(shí)海中。
這是一種萃取天地靈氣的方法，最是粗陋，但卻也最有效，尤其對(duì)于周梁這等肉身強(qiáng)悍者。
直接以肉身做沙漏洗淬天地靈氣，而不是花里胡哨的各種間接性的方法。
只不過(guò)這種方法只適用于周梁這種仿于先天神魔的肉身。
周梁猛吸了九口，而后方停歇。
他盤腿坐地，緊閉雙眼，羊脂白玉般的肌膚此刻韻升青紫氤氳。
一時(shí)，將他托得好似一仙人神圣。
“如此便可合煞氣了（liao）?！敝芰盒钠綒夂偷剜止镜?。
煞氣有分多種類，太古三皇年間獨(dú)有清氣煞氣，無(wú)有分別，但隨時(shí)光流逝，天道演變，世事變化，生靈對(duì)世界的認(rèn)知也發(fā)生大變，于是清氣煞氣便有了區(qū)別，就好像那太陽(yáng)月亮，過(guò)去只統(tǒng)稱日月，從無(wú)劃分，星辰也僅是星辰，從無(wú)名字，更無(wú)神祇駐留。
煞氣多被鎮(zhèn)壓山川地脈中，天地間也會(huì)有彌散，此皆為逸逃，濁煞仙道與巫道便是汲取逸散天地間的煞氣修行。
至于祖巫，他們無(wú)需如此，自身本就是天地間最大的煞氣了。
所以當(dāng)年那幾位祖巫身死，給洪荒帶來(lái)的影響定是不少。
周梁想整個(gè)雷霆大道，這具肉身也正合雷霆大道，所以周梁就想合都鈞水雷煞與玄常真雷煞。
而這兩種煞氣，周梁身邊正好就有。
就在周梁想一鼓作氣，合上煞氣，化生元神胚胎時(shí)，他忽心有感應(yīng)，頭仰朝天。
…………