第三章 我的信仰啊

　　點(diǎn)開新陸語，接連彈出了好幾個彈框。

　　【是否開啟語言參照模式】

　　【是否設(shè)置漢語為默認(rèn)參照語言】

　　【檢測到新的文本信息，是否掃描入庫】

　　白瑞綸一一選擇了是。

　　【新陸語】的內(nèi)容很少，只有一篇白瑞綸看了都心情澎湃想要加入對方的教義演講詞，還有一句“你真的帶來神的旨意了嗎？”和一句白瑞綸能夠音譯的“卡克恩蘇”。

　　在原文的右邊，系統(tǒng)貼心的用中文翻譯了一遍，而且點(diǎn)擊一個字或者詞，就會在相應(yīng)的詞下面有中文的注釋和解釋，還有各種講解。

　　白瑞綸又是一聲長嘆，恨不早得系統(tǒng)二十年，不然我在娘胎里面都能考上清北，一出生一手指天一手指地，再倒背三字經(jīng)，不得上頭條，被人贊嘆一聲：甚是了得！

　　不過白瑞綸還是靜下心來研究系統(tǒng)，既然二十多年前沒有，現(xiàn)在自然得好好把握才是。

　　【文本信息已入庫，請注意查看】

　　白瑞綸一看，新陸語當(dāng)中又多了兩本書，栩栩如生，和白瑞綸手里面的兩本書一模一樣，一本叫做《神使初觀本》，另外一本叫做《卡克恩蘇的指引》，白瑞綸簡單看了一下，《神使初觀本》紀(jì)錄了將四十個神術(shù)，雖然全部都是基礎(chǔ)神術(shù)，但是類型齊全，應(yīng)該是新人必備之教材，至于另外一本，闡述的是卡克恩蘇教的教義——白瑞綸是這么形容這個教派的，對于白瑞綸意義不大，白瑞綸怎么也是無神論者，還不如另外一本《神使初觀本》對白瑞綸意義重大，畢竟魔法diy系統(tǒng)，需要學(xué)會新的魔法獲得積分，至于積分的作用，白瑞綸目前還不清楚，但是肯定是很有用的東西。

　　有了對照翻譯，白瑞綸輕松就能看懂兩本書的內(nèi)容，而且加上注釋的功能，讓白瑞綸學(xué)習(xí)新陸語的難度驟降。很可惜的是，在白瑞綸點(diǎn)擊注釋上喇叭形狀的圖標(biāo)的時(shí)候，被提示【同步本地位置失敗，獲取本地語音失敗】，所以現(xiàn)在白瑞綸的新陸語屬于勉強(qiáng)能認(rèn)，但是不會說。

　　白瑞綸退出【文庫】又點(diǎn)進(jìn)了【個人設(shè)置】，設(shè)置的內(nèi)容就比較簡單了。

　　【喚醒設(shè)置、時(shí)間設(shè)置、閱讀設(shè)置、位置設(shè)置、界面設(shè)置】

　　白瑞綸先是把喚醒模式從【精神力點(diǎn)擊】變成【意識呼喚】，之前的【精神力點(diǎn)擊】模式還需要白瑞綸閉上眼睛在腦海里面有點(diǎn)擊的想法才能使用系統(tǒng)，但是變成【意識呼喚】了之后，只需要一個想法，就能夠呼喚出系統(tǒng)，不用再閉眼，不用再去模擬點(diǎn)擊的想法，大大簡化了操作。

　　【時(shí)間設(shè)置】，設(shè)置默認(rèn)時(shí)間為白京時(shí)間，然后設(shè)置了一下時(shí)間格式。

　　【閱讀設(shè)置】默認(rèn)語言設(shè)置為漢語，設(shè)置自動參照閱讀，而不是自動翻譯，白瑞綸嘗試了一下，自動翻譯會覆蓋原有的語言文字，不利于白瑞綸的學(xué)習(xí)和適應(yīng)。

　　【位置設(shè)置】無法設(shè)置，點(diǎn)擊【位置設(shè)置】只會瘋狂彈框【同步本地位置失敗】，白瑞綸暫時(shí)放棄嘗試。

　　至于最后的【界面設(shè)置】，倒是讓白瑞綸有種驚喜的感覺，里面只有兩個界面可以切換：【經(jīng)典界面】、【卡克恩蘇神殿】，【經(jīng)典界面】就是之前白瑞綸進(jìn)入系統(tǒng)的那一個，至于【卡克恩蘇神殿】白瑞綸感覺，和自己所在的這個神殿相似度高達(dá)99%，唯一的不同就是角度不同，【卡克恩蘇神殿】是一張俯瞰圖，是神殿的全貌，圖片上的神殿雖然破敗但是有一種蒼涼的美感，想了想，白瑞綸還是保留了【經(jīng)典界面】退出了系統(tǒng)。

　　意念一動，系統(tǒng)呈現(xiàn)一種透明的模式出現(xiàn)在白瑞綸的視野里面，但是絲毫不干擾白瑞綸的視線，讓白瑞綸嘖嘖稱奇。

　　“和其他小說的主角比起來，我的系統(tǒng)成熟了好多啊?！?p>　　白瑞綸看的系統(tǒng)小說里面，系統(tǒng)都是很簡陋的，像白瑞綸這樣擁有豐富界面甚至還有私人設(shè)置的系統(tǒng)，還從來沒有過，白瑞綸的系統(tǒng)，就像是一個精心設(shè)計(jì)的應(yīng)用一樣。

　　內(nèi)容不僅豐富，可自由操作的空間還大。這說明，這個系統(tǒng)更加用心，以此推導(dǎo)，可以得出兩個結(jié)論：一是白瑞綸的魔法diy系統(tǒng)更強(qiáng)；二是白瑞綸比其他人更弱，所以需要一個更優(yōu)良的系統(tǒng)。

　　白瑞綸沉思。

　　系統(tǒng)對于他來說不知道是好是壞，因?yàn)榘兹鹁]的系統(tǒng)人工雕琢痕跡太明顯了，明顯到透露出一股子流水線的味道。

　　“所以，是系統(tǒng)有很多任主人呢還是系統(tǒng)這一批系統(tǒng)有很多人擁有呢？”

　　無論是哪一種對于白瑞綸來說都不是很好，前者意味著前任掛掉了不少，得到系統(tǒng)的危險(xiǎn)系數(shù)提升；后者意味著白瑞綸只是養(yǎng)蠱的其中之一，地位嚴(yán)重下降。

　　平心而論，白瑞綸現(xiàn)在更想要一個簡簡單單但是獨(dú)一無二的系統(tǒng)，自己的魔法diy系統(tǒng)雖然很人性化，但是有一種自己是接盤俠的錯覺，心里面怪難受的。

　　用力的搖了搖頭，白瑞綸把這些思慮甩出了腦袋，畢竟現(xiàn)在的白瑞綸還很需要系統(tǒng)，雖然還沒有確定自己身處異世界，但是白瑞綸覺得大概率是沒錯了，在這樣一個不知道是好是壞而冷漠的世界，只有這個神秘的系統(tǒng)能給自己帶來一點(diǎn)溫暖了。

　　拿出《神使初觀本》白瑞綸開始學(xué)習(xí)起上面的神術(shù)起來，這種超越現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)，更是給白瑞綸身在異世界提供了有力的證據(jù)。

　　每個神術(shù)，都是向信仰的神明借來力量，所以一方面需要虔誠的姿態(tài)，另一方面還得講出誠摯的禱告才行，按照書上所說，信仰越堅(jiān)定學(xué)習(xí)神術(shù)的速度越快，威力就越大，這倒是讓白瑞綸有些懷疑，因?yàn)椤渡袷钩跤^本》上的神術(shù)，白瑞綸不說一學(xué)就會，但是就像喝涼水一樣，簡簡單單。

　　巧合的是，神力護(hù)佑術(shù)的禱告詞，正是“神啊，賜予我力量吧?！闭`打誤撞之下，白瑞綸還激活了系統(tǒng)。

　　白瑞綸一個無神論者，只花了一個小時(shí)就把《神使初觀本》上的的四十個基礎(chǔ)神術(shù)給全部學(xué)會了，不知道是神不頂用還是白瑞綸太虔誠，反正這個速度讓白瑞綸對于異世界的危險(xiǎn)程度的態(tài)度轉(zhuǎn)變，總覺得之前太過高估了。

　　不過最讓白瑞綸不滿的是，這里面的大多數(shù)神術(shù)都不具有攻擊性，就算是能用在戰(zhàn)斗上的，也基本都是神力護(hù)佑術(shù)這種加buff的神術(shù)，四十個神術(shù)里面，只有兩個神術(shù)有直接傷害。

　　一個是青夜之痛，會對目標(biāo)造成精神沖擊，普通人會直接被沖擊至昏迷。

　　另外一個是青夜洗禮，會借用神明的力量剔除所有體內(nèi)不潔的成分，對于不信仰卡克恩蘇的人來說，會造成巨大的傷害，但是對于卡克恩蘇的信徒來說，卻是有益的。

　　白瑞綸也在釋放神術(shù)的時(shí)候隱約的感覺到有一股神秘的力量降臨到身上，而且有種被注視的感覺。不知道是不是所謂的卡克恩蘇。

　　《神使初觀本》上還說有配套的適合信徒修煉的法門，可以讓信徒離神的距離更近，白瑞綸嗤之以鼻，這種充滿了蠱惑的說法太低級了，怪不得神殿如此破敗，甚至只剩下紫袍一個信徒。雖然這并不影響白瑞綸對修行法的渴望，但是作為一個無神論者該有的態(tài)度還是應(yīng)該有的嘛。

　　掌握了這四十個基礎(chǔ)神術(shù)，原本去不得的很多地方現(xiàn)在白瑞綸都可以進(jìn)入了，在這之前白瑞綸兌現(xiàn)了的諾言，先把紫袍信徒給埋葬了，有了神力護(hù)佑術(shù)，干起活來，一個頂兩，三下五除二就給紫袍信徒安葬好了，想必能夠葬身于神殿之前，對于紫袍信徒而言肯定是種榮幸，所以白瑞綸沒有一絲愧疚的占據(jù)了紫袍信徒身上的幾個十六邊形石頭，這種石頭說不好，就是修煉過程中，用的那種又能當(dāng)貨幣又能補(bǔ)充魔力的石頭。

　　“現(xiàn)在就差修煉法了?！卑兹鹁]摩拳擦掌，再次搜索神殿。