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楚水彌章

第六十六章

楚水彌章 阿墨殿下 2127 2020-05-08 23:34:13

  “我的那位堂弟啊——”溫泗歡夸張的拉長(zhǎng)聲調(diào),“雖然很好騙,不過戰(zhàn)斗天賦特別的強(qiáng),想要打敗他需要花一些代價(jià)。”

  溫泗歡對(duì)他的堂弟評(píng)價(jià)頗高,“他們班還有兩個(gè)人需要多加注意?!?p>  “誰?”

  “慕驚卯,溫理塵。”

  “理塵,你剛剛見到堂哥兄長(zhǎng)了嗎?”氣質(zhì)溫雅的少年郎站在一位與他有三分相似的少女面前,柔聲問道。

  溫理塵眨眼,“厭尋哥哥又被捉弄了嗎?”

  “嗯……回來的時(shí)候才反應(yīng)過來,又被兄長(zhǎng)捉弄了呢?!鄙倌贻p笑,眉眼溫潤(rùn)柔和。

  “泗歡哥哥總是捉弄我們,不知道獨(dú)弦能不能降住他?!睖乩韷m蹙眉,心下不由擔(dān)憂起從未見過面的妹妹。

  溫厭尋點(diǎn)頭,他輕聲安撫溫理塵:“午間我們?nèi)タ纯窗?,總要了解一下才能安心?!?p>  兩人并未多聊,早課時(shí)間很快就到,兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生再怎么鬧騰,最終在班導(dǎo)的目光下回到位置上。

  花游道還沒有到學(xué)堂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到了孩子們吵鬧的聲音。

  “今日天公不作美,原定兩個(gè)班一起進(jìn)行磨合訓(xùn)練,現(xiàn)在只能在學(xué)堂里學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)了?!?p>  花游道這么告訴十二月聽雪的學(xué)生們。

  溫學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間以月為單位,每個(gè)月的月底是例行的休息時(shí)間。

  每個(gè)月的學(xué)習(xí)計(jì)劃分為上半月和下半月,上半月在學(xué)堂學(xué)習(xí),下半月根據(jù)進(jìn)度,將調(diào)和同一屆的班級(jí)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。

  每隔四個(gè)月,溫學(xué)會(huì)空出五天的時(shí)間,這五天時(shí)間用來跟同屆班級(jí)合作挑戰(zhàn)其他年級(jí),檢驗(yàn)學(xué)生的各項(xiàng)能力。

  一般而言,溫學(xué)提供場(chǎng)合后就不會(huì)插手過程中出現(xiàn)的任何事情。

  除非在學(xué)生的處理能力外,否則教師們都會(huì)放任學(xué)生的一切所作所為。

  現(xiàn)在是二月四號(hào),接下去的很長(zhǎng)一段時(shí)間,南浮歌她們就只能坐在學(xué)堂里學(xué)習(xí)枯燥的內(nèi)容。

  至少對(duì)南浮歌是這樣的。

  溫學(xué)設(shè)有八門主課,十四門副課,依照溫學(xué)的規(guī)定,年考時(shí)只需要通過十門副課就行。

  八門主課有五門在南家就學(xué)過,即君子六藝、道統(tǒng)掌悉、為主御下、雅學(xué)以及世語,其余三門為藥理、陣學(xué)、和劍術(shù)。

  溫家善劍,甚至以此為豪,作為主課傳授給進(jìn)入溫學(xué)學(xué)習(xí)的孩子。

  而那些副課的學(xué)習(xí)時(shí)間則交給學(xué)生自行掌握,唯一的要求是年考時(shí)通過最低要求。

  學(xué)生只要想學(xué),禁言屋有著所有資料和錄制,如果有問題,每個(gè)學(xué)生都有著老師的聯(lián)系方式,隨時(shí)隨地都可以得到解答。

  溫學(xué)一天有七節(jié)課,早晚課和五節(jié)教學(xué)課。

  早晚課是自學(xué),作為班導(dǎo)的花游道在說明未來半個(gè)月的安排后就坐在講臺(tái)旁看起了書。

  今天的第一節(jié)教學(xué)課是道統(tǒng)掌悉,折磨著整個(gè)箋晉天學(xué)生的課程,常年被學(xué)子們?cè)u(píng)選為箋晉天中最討厭和最希望消失的課程。

  早課一般用來預(yù)習(xí)第一節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,因此現(xiàn)在所有人都抱著厚厚的約莫南浮歌小臂高度的書研讀起來。

  外界對(duì)溫學(xué)最大的誤解,就是進(jìn)入溫學(xué)后自由被限制,實(shí)際并不然。

  溫家確實(shí)極其注重規(guī)矩,但對(duì)于進(jìn)入溫學(xué)的孩子,只要不觸犯溫學(xué)的學(xué)規(guī),想怎么安排在溫學(xué)的生活都沒關(guān)系。

  道統(tǒng)掌悉涉及箋晉天已被記錄下來的所有修煉道統(tǒng)分支,時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)上萬年,分支繁衍豐富,學(xué)起來極度煩人。

  但不得不學(xué)。

  箋晉天作為中上世界,只差幾步就能上升至上界,如果不把這些東西多了解一些,不清不楚死在外面是常態(tài)。

  而教學(xué)道統(tǒng)掌悉這一門課程,一度是衡量學(xué)院教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

  教學(xué)的分支越多,就給學(xué)生多一絲活下去的希望,這是等號(hào),也是箋晉天的共識(shí)。

  這個(gè)世界多的是不為人知、不出世的人才,行走在外,這門課學(xué)的越精,就不至于陷入下風(fēng)。

  雖然不知道對(duì)方的手段,但了解多了,就能為他們爭(zhēng)取更多的時(shí)間找到打敗對(duì)方的方法。

  所有道統(tǒng)都有傳承的影子,腦子里關(guān)于這方面的知識(shí)多了,自然容易找出克制的辦法。

  這個(gè)世上沒有一個(gè)蠢人,就算是傻子,也有意想不到的殺招,誰都不能小覷。

  溫學(xué)在這一課上抓的很嚴(yán),考試的滿分是最佳,通過道統(tǒng)掌悉就要考到上佳,而比上佳更好的就是最佳。

  跟道統(tǒng)掌悉相比,十門副課只需要達(dá)到中庸就好。

  溫學(xué)的中庸,是學(xué)的深而不精。

  學(xué)習(xí),從來都沒有一下子就會(huì)。如果誰都能一學(xué)就會(huì)一學(xué)就通,那還需要學(xué)習(xí)做什么?

  最典型的例子就是南浮歌的‘生而知之’,想把要學(xué)的東西傳到識(shí)海立馬就會(huì),前提得考慮識(shí)海是否能承受這道攻擊。

  識(shí)海這東西,即強(qiáng)悍又脆弱。

  一旦有不屬于自身的東西進(jìn)入,就算是無害的知識(shí),那也會(huì)對(duì)識(shí)海造成傷害。

  識(shí)海受傷,調(diào)理再好都會(huì)留下痕跡。除非能找到逆天的神物,但這東西能那么容易得到的話,前面還會(huì)加上‘神’字嗎?

  想變強(qiáng),只能老老實(shí)實(shí)的去學(xué)習(xí),沒有任何捷徑。

  就算是南浮歌,也必須耐下心去學(xué)習(xí)。

  ‘生而知之’的作用是讓宿主知道承受范圍內(nèi)的所有已發(fā)生的歷史、被箋晉天承認(rèn)的一切事、物、人。

  并不包括讓南浮歌得到運(yùn)用的能力。

  例如一把劍,南浮歌知道劍怎么被人創(chuàng)造,經(jīng)歷過多少代、有過什么人讓它逐漸改變成現(xiàn)在的形態(tài)。她甚至能夠知道所有被箋晉天認(rèn)可的劍譜、劍招。

  但南浮歌不會(huì)用劍,并且不被箋晉天認(rèn)可的南浮歌都不知道,這時(shí)候南浮歌必須靠她自己去學(xué),去了解。

  道統(tǒng)掌悉就是如此,‘生而知之’只是為南浮歌提供了變強(qiáng)路上的不同選擇,僅此而已。

  事實(shí)上這個(gè)世界還存在很多未知的東西,當(dāng)南浮歌擁有更強(qiáng)的承受能力,有很大的可能‘生而知之’的范圍也會(huì)變得更廣。

  這是南浮歌自己的猜測(cè)。

  花游道是教數(shù)學(xué)的,因此在早課結(jié)束后就離開了十二月聽雪。

  今天沒有數(shù)算課,如果想要再見到花游道就只能等到晚課時(shí)間,或者去教師居住的地方。

  為南浮歌她們上道統(tǒng)掌悉的是一位留著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子,并細(xì)心的將胡子編成了辮子。

  男人冷面,衣著寬嚴(yán)得體,舉止講究,看上去很是嚴(yán)板。

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