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俠客刃心

027 古之將篤

俠客刃心 小胖的刺猬 1934 2019-07-02 20:00:00

  古時,有一位武士,名叫將篤。將篤的年代,正是俠客盛行的時候,武士皆以成為俠客為榮,將篤自然也是如此。

  他辭別父母,前往大城中,欲學(xué)一身高強的本事,成為人人敬仰的大俠??僧敃r的年代,沒有蒙學(xué),沒有學(xué)宮,各門各派敝掃自珍,世家豪強橫行鄉(xiāng)里。將篤空有一身抱負,卻無路去實現(xiàn),甚至要為生計奔波。

  某日,他餓得實在難受,就潛入一處供廟,欲偷供品果腹,誰想?yún)s被一武士逮個正著。這武士也餓得難受,卻不動供品分毫,只在供廟里躲雨。武士身上只余一塊麥餅,見將篤可憐,就把餅分一半給將篤。

  將篤問武士的名字,說日后定以千金相報。那武士聽完后,不喜反怒,指著將篤的鼻子罵道:“我給你半塊餅,難道是貪圖你的千兩黃金?!”

  將篤就將這半餅的恩義牢記在心。

  多年后,將篤在武道上不斷突破,成為世人敬仰的大俠。那贈他半塊餅的武士,武功雖有精進,但仍是位普通的武士。這武士得罪某位王侯,被王侯的左門食客追殺,危在旦夕。將篤得知此事,立即命人備馬,日夜兼程,前去相護,總算趕在王侯食客之前找到那武士。

  兩人被困在象山飛來崖邊,突破不出。王侯得知此事,惜將篤之義,便命使者上前,勸將篤效忠。使者往來多次,開始時許諾百金,然后是千金,再然后是萬金,再然后是神兵珍馬,將篤始終不同意。

  王侯大怒,“以身代其死,罪得赦免?!蓖鹾畹囊馑颊f,如果將篤愿意代武士去死,他就愿意赦免武士的罪。

  半塊餅,一條命,怎么換都虧。以命報半餅的恩情,這在現(xiàn)在看來是蠢事,在古時也是件蠢事。可有人就是愿意。當聽到王侯的話,將篤不憂反喜。他知道,權(quán)貴可以殘暴昏憒,但不會失信,只要他愿意去死,武士就能幸免。于是,他毫不猶豫震碎心脈,當場自斃。

  因而,民間有歌謠曰:“半餅義,金不換。王侯惜財,將篤惜義?!?p>  將篤死后,王侯信守承諾,武士逃過一命。

  后人有感于將篤的俠客精神,便在飛來崖刻石紀念,將篤的故事也漸漸流傳,為眾俠客們所敬仰。這個故事也被列入俠客的五義之中,代表恩義。

  趙刃心能理解,因為趙伯也是如此說、如此做,他耳鳴目染,自然有認同之心。

  俠客的恩義是非常奇妙的,令常人難以理解的。對于普通人來說,恩情就是交情,交情就是交換的情分,如同商品貨物。

  舉個簡單的例子:甲父母病重,鄰里借其十枚銀五銖看病,甲父母因此活命。如此,在甲看來,鄰里借錢這是,就交情,他往后要還十枚銀五銖,或者十五枚銀五銖作為回報,往后鄰里有難,他也愿意做出價值十五枚銀五銖的犧牲。這就是可以賒賬的交易,基于等價交換的原則,一手交錢一手交貨。

  對于俠客來說,則沒有等價交換的概念。就拿將篤的故事說明:將篤吃了武士半塊餅,相當于半枚銅五銖的價錢,如果是普通人,那日后還給武士五枚,甚至十枚五銖錢即可。可對于將篤來說,這半塊餅,已經(jīng)不止是半塊餅,而是他的命。

  為什么?如果沒有這半塊餅,會怎樣?

  因為少這半塊餅,將篤會去偷吃供品,但偷供品不是小惡,是違背人之德義的事。俠客為義生,為義死,違背義是比丟了性命還痛苦的事。將篤如果真偷吃供品,就代表他不能再做俠客。所以,因為這半塊餅,將篤的義得以保全,也因為這半塊餅,他明白義的重要。他就知道,半塊餅的恩情,高過他的性命,必要以性命報答。

  當武士和將篤被困在飛來崖,如今也叫半餅崖的地方,王侯多次派使者上前,想要招募將篤為食客,許諾萬金。

  萬金的價值高過半塊餅,但恩義不能通過這個方式換算。武士在救將篤時,只有半塊餅,武士本人也餓到極點,或許武士會因為少這半塊餅而死。所以,這半快餅對于武士、對于將篤,都非常重要。

  再看王侯的萬金,只是其九牛之一毛,完全不能同武士相比。

  因此,歌謠才說:“半餅義,金不換?!?p>  溫良在趙刃心家中住下,給趙刃心講將篤的故事。

  歷代俠客的故事,有些記錄成冊,但多數(shù)靠師徒傳授,口耳相傳,因為俠客惡了皇室,皇帝便下令,其大意是:除非俠客愿意脫離俠客群體,否則永為下九流的賤民。

  賤民不能有傳記,所以大俠均無傳記流傳,只有野史會記載一二。

  溫良開始教授趙刃心劍法,劍道的技藝。

  盡管趙刃心擁有劍心,又新得劍印,但溫良并不打算一開始就傳授高深的內(nèi)容,而是傳授基礎(chǔ)的劍法知識,包括劍法基本招式,劍的特性和優(yōu)缺點。

  任何的技藝,都注重基礎(chǔ)。基礎(chǔ)打牢,往后學(xué)習高深的招式就如一馬平川;而基礎(chǔ)不牢固,前時如同奔馬,往后學(xué)習如同攀爬。

  溫良講得很細,但不會完全講透。他會說劍道的基本六式,會說六式的起源,但如何演變、各式有何特點,則讓趙刃心自己琢磨。他也會講古時的劍擊之法、刀兵合擊之法、舞劍之法,但不會講它們的異同。

  溫良講得很慢,每日只講很少的內(nèi)容,更多的是對著內(nèi)容提出一個又一個問題,讓趙刃心思考之后回答。趙刃心回答之后,他也不說對錯,只讓趙刃心記下答案,下次再練,練到知道對錯為止。

  講一盞茶的功夫,提兩盞茶的問題,然后修煉半日。這就是溫良的授徒之法。

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