先賢故土，逝者之地。傳言先賢死后，精神不散，于塵世之間飄蕩，最終遁入故土，以享安息之樂。
聽到三聲響的禮鐘之音，英伯帶著趙刃心踏入朦朧之中，不禁咒罵道：“催什么催，煩~！”
周圍的景致，如同沙粒一般被吹散，化成虛無，而后，這些沙礫匯聚，瘋狂融合，形成一級(jí)一級(jí)的巨大臺(tái)階。臺(tái)階之上，則是一座座沙石雕像，或坐或臥，或怒或喜，不一而足。
“這里是哪？”趙刃心驚訝。
英伯咳嗽一聲，解釋道：“先賢故土，先賢意志的匯聚之地。你是近兩千年來，第一個(gè)在授義之時(shí)就能魂入故土的人?！?p> 趙刃心問：“這里還有誰來過？”
“一年下來沒幾個(gè)，但數(shù)千年積累就多了?！庇⒉f。
“您說最近的?！壁w刃心說。
英伯回憶一番，“夏灑，溫良......李孟毅，原石漢......”
“溫師傅也來過。李孟毅，那不是蘭陵大俠么，他也來過！”趙刃心驚訝道。
“這有何奇怪，他們都是天資卓越的人，自然會(huì)來此處?！庇⒉桓薄闵僖姸喙帧谋砬?。
趙刃心點(diǎn)點(diǎn)頭，“為什么有些人的名字沒聽過呢？”
“自然是因?yàn)樗麄兯懒恕]成名就死去，當(dāng)然就沒人聽過他們的名字。”回答趙刃心的不是英伯，而是眼前的石像。
石像睜開眼，看向趙刃心，緊接著，周圍的石像也陸續(xù)睜開眼睛，上下打量趙刃心。
眾石像紛紛開口：
“俠客之道真是沒落了，竟是歷經(jīng)數(shù)年之久，才有一人進(jìn)入源廟?！?p> “如今道教方興，許多好苗子被納入道觀之中，為之奈何？”
“舊德既滅，新德未立。即便是道教，又能如何?！?p> “我當(dāng)初就說要?dú)⑹⒅涡?，留著是個(gè)大禍害，你們偏不聽！如果冶先封圣，本不至于如此?！?p> “六千年無圣，滑天下之大稽！”
“陳年舊事，說之何趣！盛治有帝王命格，除他之外，無人能做天下皇者?！?p> “要如此設(shè)想，元始帝也該死。如果不是他棒殺惠子，六子也必有人能再臨圣位?！?p> “......”
眾話語彌漫四周，趙刃心一句未聽完，下一句鉆入耳中，讓他一句也聽不徹底。
突然，一聲大喝傳來，是女人的聲音，“肅靜！商議布印?！?p> 噪音仿佛是厚密的篩網(wǎng)徹底濾去，四周頓時(shí)安靜，無一絲聲響。
英伯在趙刃心耳邊低語：“仔細(xì)聽，對(duì)你有大好處?！?p> “御守、宰守、尉守三印，三者選其一?！比允欠讲诺呐?。
趙刃心迷茫不知，英伯適時(shí)解惑：“朝廷有三公，曰御史大夫，曰宰相，曰太尉，此本取三印之意?！?p> “御守印，有目辨是非，明察秋毫之能，但凡武功技藝，一目可盡知其精微高深；宰守印，統(tǒng)御諸部之印，外能借天之力，內(nèi)能統(tǒng)合人之力，簡單說，此印可使你徹底掌控肉身，同時(shí)駑駕天地偉力；尉守印，主殺伐，爭斗之印，凡所攻殺，威能成倍提升，戰(zhàn)則無敵?！?p> “......”
朝廷三公：御史大夫，宰相，太尉。太尉主兵事，宰相主政事，御史大夫主監(jiān)察。同理，御守主觀察，宰守主駕御，尉守主攻殺。
經(jīng)過英伯一番解釋，趙刃心明白：源廟是先賢匯聚之地，天資卓越者會(huì)被引入源廟中，接受先賢的恩賜。恩賜之物，即是傳承之印。
趙刃心想了想，問：“如此說，能治我身體之病的，該是宰守印?！?p> 英伯點(diǎn)點(diǎn)頭，“確實(shí)如此，不過我并不建議...對(duì)了，你師傅沒有提過你的病么？”
趙刃心搖頭說沒有，英伯思考片刻，笑道：“也是，他估計(jì)也想不到，你會(huì)在授義的時(shí)候魂入源廟。能進(jìn)來的俠客，大多是接近先天之境的修為。”
“你的病，還得說到人體陰陽二氣......”
天地有氣，本源為陰陽二氣。陰陽化生，氣象萬千，于是有火之氣、水之氣......人體亦成一方世界，陰陽平衡，因而體健身輕。
陰陽不能協(xié)調(diào)，身體必大病。陰氣盛，則陽氣必衰，陽能潤肉身，陽衰而肉身枯槁；陽氣盛，則陰氣必衰，陰能澤魂魄，陰衰而神思不屬，靈慧無光。
趙刃心的病，正是陰盛陽衰之癥。其中變化繁雜，最終導(dǎo)致筋枯骨脆，成孌病。
“如此也有好處。陰盛，因而你天生聰慧，機(jī)敏志堅(jiān)。如果你取宰守印，化陰為陽，那就會(huì)削去些許智慧?！?p> 陰陽是一湖水，湖水中一部分轉(zhuǎn)化為陽，一部分轉(zhuǎn)化為陰，兩者隨著時(shí)間的挪移，互相轉(zhuǎn)化，保持平衡。水的總量只有這么多，陽多，陰就會(huì)變少，反之亦然。
趙刃心的病，有好處，也有壞處。他比其他同齡人早熟，比其他同齡人聰慧，正是因?yàn)殛幨⒅Y。從前，他只識(shí)得孌病，只感受到病痛之苦，沒有體會(huì)陽之后的陰所帶來的好處?，F(xiàn)在想來，確實(shí)有得失之理。
“所以呢，你一定有話要說?！壁w刃心恍然間明白，英伯費(fèi)這么多口舌，必定藏著事。
英伯摸著胡子，正色道：“確實(shí)如此。本不該干涉你的決定，但有一印非常適合你，簡直是天作之合?！?p> 這神態(tài)，仿佛英伯全身心地為趙刃心考慮，仿佛趙刃心要是不聽，就是天大的損失。
一石像大喝：“要英，你敢說沒有私心！”
另一石像附和道：“你那破爛劍印，功效是好，壞處更大。人之道，必要損不足以補(bǔ)有余，這小后生若再損不足，怕是要將命折進(jìn)去。”
“我說要英怎么如此積極，跑去做接引，原來早有圖謀！”
原先冷靜地場面，頓時(shí)沸騰。
除三印之外，還有其它雜印，但多是有相當(dāng)?shù)膲奶?。天之道，講究的是損有余而補(bǔ)不足。如此便無短處，鐵桶一般，登臨圣位的機(jī)會(huì)更大。而人之道，則是另一條圣道，講究損不足以補(bǔ)有余。要英最終沒有封圣，和人之道有很大關(guān)系。
人到先天之時(shí)，只能承載一枚印，因而只能選其一。授印，相當(dāng)于收下半個(gè)親傳弟子，如果趙刃心收下三印之一，就會(huì)歸屬于三印之中的一脈，自動(dòng)繼承此脈淵源，這對(duì)于注重傳承的俠客極為重要。
而劍印一脈，傳承者寥寥無幾......
“人多欺負(fù)人少，有理！人多就有理了！”要英大喝一聲，頗有一人喝退千軍萬馬的氣勢，而后放緩，解釋道：“誰說要損不足，未必的事。以劍氣補(bǔ)陽氣，達(dá)到三元平衡，不僅陰氣不損，還能養(yǎng)陽氣，養(yǎng)劍氣，從而滋潤肉身。此是開武道修煉的創(chuàng)舉，必被后人銘記?！?p> 這么一說，眾石像就明白了。從沒有圣賢說過人體只能有陰陽二氣，人體本可存三氣。趙刃心有劍心，可以靈活使用劍氣，引劍氣入體后，達(dá)成三元平衡。
類似的例子就是道教，道教吐納靈氣，為己所用，其本身亦有陰陽二氣，化成真氣，只是不加使用。
沉默一陣，又一石像說：“為掌控靈氣死了多少奇才，你難道不知道？”
要英不反駁，看著趙刃心，“我和他們都是已故之人，無須顧忌。你心中渴慕哪一印，就按心中所想?！?