第一百六十章 斬三尸狂潮（求推薦，求收藏）

　　通天離開紫霄宮之后，又一次的和兩位兄長天各一方！

　　因?yàn)樵诘谌沃v道時(shí)，鴻鈞道祖不但將鴻蒙紫氣賜給了三清，還將他們收為自己的真?zhèn)鞯茏?，并且直接定下了三清天定圣人的名分?p>　　如此一來，老子和元始天尊就有了不在躲避巫妖兩族的意思！以前是因?yàn)閯輪瘟?，單憑三清之力只可與巫妖兩族爭一時(shí)之長短，卻無法一勞永逸，解決禍端！

　　現(xiàn)在，既然已經(jīng)被道祖收為了弟子，已經(jīng)是天定圣人，只待參悟透道祖所傳的斬三尸秘法和鴻蒙紫氣，立馬就能成為洪荒最頂尖的存在！

　　即使是現(xiàn)在，他們手中也還有太極圖和盤古幡兩件先天至寶，這就給了老子和元始天尊很強(qiáng)的自信心，他們決定不再執(zhí)行通天以前定下的任由巫妖兩族互相殘殺的策略。

　　所以，老子和元始天尊準(zhǔn)備重返昆侖山，收復(fù)以前三清所在的道場！然后，再趁機(jī)看看是否有機(jī)會給巫妖兩族來一記狠的！

　　在老子和元始天尊看來，如今返回昆侖山也正是時(shí)候。如今，妖族敗退，對付巫族都比較無力，更何況三清！至于十二祖巫的都天大陣，更沒被兩者放在心上了。洪荒的其他生靈不清楚盤古真身的底細(xì)，他們同出一脈的三清還能不知道嘛。起碼十萬年之內(nèi)，十二祖巫是不可能再度布下都天大陣的，除非他們愿意承受大陣的反噬！

　　至于說，十萬年之后，就算巫族想要有什么謀劃，那也要看看妖族那邊答不答應(yīng)。甚至于，已經(jīng)舍棄以力證道的老子和元始天尊認(rèn)為，以他們的資質(zhì)再加上九轉(zhuǎn)元功作為參考，說不得十萬年之內(nèi)他們就已經(jīng)能通過道祖的三尸秘法成為圣人了！

　　是的，沒錯(cuò)！老子和元始天尊在拜服鴻鈞老祖門下的那一刻，已經(jīng)放棄了盤古傳承的九轉(zhuǎn)元功，也就意味著他們已經(jīng)放棄了以力證道的方法！

　　不是老子和元始不尊重盤古，不想把盤古一脈傳承下去，而是情非得已，形勢所逼。如今的洪荒可以說是風(fēng)起云涌，巫妖大戰(zhàn)的影響絕對不僅僅只限于這兩族，這直接影響著所有的洪荒生靈！

　　巫族對于三清的元神是一直垂涎不已，甚至這次道祖講道結(jié)束之后，十二祖巫說不得就更急切的想要獲得三清元神，助他們可以加強(qiáng)盤古真身的威力！

　　所以，他們才會毫不猶豫的轉(zhuǎn)換門庭，改修道祖所傳的三尸秘法！至于說，既然擔(dān)心巫族還在覬覦他們的元神，為何還要返回昆侖山？

　　那就不得不說，這還是三清骨子里的那股驕傲在作怪了。他們認(rèn)為，在改換門庭之后，他們成圣的速度絕對會超過十二祖巫再次對他們下手的速度。尤其還有妖族會間接的牽扯住十二祖巫的前提！

　　再者說了，老子他們也不是沒有準(zhǔn)備！通天不就沒有和他們一起返回昆侖山，反而選擇回到了岱輿山閉關(guān)參悟第三次講道所得！

　　這也是老子他們留下的一個(gè)后手，真要是十二祖巫喪心病狂的不顧反噬對他們出手，還有通天在外，這樣一來，三清元神也就無法齊聚！一旦等到通天成就圣人，那巫族還不是想怎么拿捏就被怎么拿捏！

　　而通天選擇岱輿山的原因就很簡單了，他內(nèi)心有種感覺他這次絕對會參悟透一日九變的精髓，帶來的動靜絕對不小，這就讓他不想將這些暴露在洪荒眾生的眼中。所以通天心中是想在東海岱輿山上閉關(guān)參悟，有岱輿山和金鰲島作為依靠，到時(shí)候就算真的引出來什么動靜，也不會引起太大的影響！

　　如此一來，老子他們和通天的想法就不謀而合了。所以，最后由老子和元始天尊前往昆侖山，通天選擇閉關(guān)岱輿山！

　　只是，通天可能沒有想到，就算是親兄弟，關(guān)系也是需要維護(hù)的。雖然現(xiàn)在看不出什么，但是老子和元始天尊經(jīng)常的共進(jìn)退，他們之間的感情或許會更加深厚一點(diǎn)！

　　可惜的是，這些并沒有人能夠告訴通天。而且以通天孤傲的性子，估計(jì)也不會認(rèn)為他的兩個(gè)兄長現(xiàn)在會暗地里謀算他！

　　等到通天回到岱輿山之后，立刻交代水火童子和多寶讓他們直接封閉岱輿山和金鰲島，就算有巫妖兩族的消息也不許打擾他，他要一心一意的參悟透鴻鈞師父的成圣之法，還有誅仙劍陣所蘊(yùn)含的天道真理，再結(jié)合自己所得，爭取能夠在兩位兄長成圣的時(shí)候，一舉以力證道！

　　至于說斬三尸秘法成圣？卻是被通天放在以力證道后面，只作為一個(gè)備選！故而，通天也并沒有像兩位兄長乃至其他大能們一樣，回到洪荒自己的到場后，直接選擇閉關(guān)，選擇合適的先天靈寶，先成為三尸準(zhǔn)圣再說！

　　他，通天，需要用自己最圓滿的狀態(tài)，成為洪荒第一位以力證道的存在，也必將成為第一位以力證道的混元大羅金仙！

　　以至于，通天有時(shí)候還在考慮要不要把鴻蒙紫氣賜給他以后的徒弟，爭取在門內(nèi)在培養(yǎng)出來一個(gè)圣人！

　　而此時(shí)，洪荒其他地界，也是紛紛傳來各地的大能們開始閉關(guān)的消息。

　　鴻鈞道祖昔日第三次講道的時(shí)候，講到了斬三尸成圣。而這成圣的前提就是先要斬出三尸出來！

　　而斬三尸這個(gè)階段，其實(shí)也是有一些不同之處的。

　　洪荒種族數(shù)以萬計(jì)，不算巫妖兩族，其他種族也有因?yàn)橐蚓壡珊贤ㄟ^大功德提前成為準(zhǔn)圣的存在！

　　而道祖講道的過程中，也講述了關(guān)于大羅金仙（太乙金仙）如何成為準(zhǔn)圣的大道真言！當(dāng)時(shí)聽課的九千客們（門外六千客），可以通過自身的出身，領(lǐng)悟，法門等等的不同，結(jié)合道祖?zhèn)魇诘拇蟮勒嫜?，來選擇適合自己的修行方法來成為準(zhǔn)圣！

　　所以，雖然大家都能成為準(zhǔn)圣，但是成為準(zhǔn)圣的修行方法確實(shí)不一而足的。畢竟，大家的出身和領(lǐng)悟能力這些都是不同的，是根本無法做的讓不同的大能通過同一方法來成為準(zhǔn)圣的！但是這些修行方法卻也是殊途同歸，都是脫胎于道祖的大道真言，只不過大家是走出來了一條特色的符合本族或者本身的準(zhǔn)圣修煉道路！

　　而斬三尸準(zhǔn)圣卻也有兩條似是而非的道路！

　　想要成為三尸準(zhǔn)圣有兩個(gè)辦法，一個(gè)是通過功德成為準(zhǔn)圣，或者修煉本族秘法到準(zhǔn)圣境界，然后再次選擇符合自身的先天靈寶，斬出三尸！

　　第二個(gè)則是自身還處于大羅金仙（太乙金仙）大圓滿的層次，但是并沒有突破到準(zhǔn)圣境界！這個(gè)時(shí)候也可以依靠先天靈寶，在大羅金仙圓滿的層次上直接斬三尸突破，一舉成為三尸準(zhǔn)圣，只不過這種方法會使得先天靈寶的先天神禁受到損傷！

　　鴻鈞道祖在講道的時(shí)候也說過，這兩種斬三尸準(zhǔn)圣對于自身來說，其實(shí)并沒有什么區(qū)別，成功斬了三尸之后，大家的境界神通也都在同一個(gè)層次！

　　并不是說，你在大羅金仙這個(gè)層次直接斬三尸就會低于準(zhǔn)圣境界這個(gè)層次斬三尸的大能，這種情況是不存在的！

　　當(dāng)然區(qū)別也是有的，那就是先天靈寶的受損程度和成功幾率了！

　　你要是先天靈寶足夠多的，也不擔(dān)心損耗靈寶的先天神禁或者說先天靈寶的氣運(yùn)影響，是可以沒有節(jié)制的借助先天靈寶，一舉成為三尸準(zhǔn)圣！

　　至于說成功率，那就很好理解了！因?yàn)橛袝r(shí)候你斬尸也并不一定會成功！而且大羅層次的斬尸的成功率是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于準(zhǔn)圣境界斬尸的！

　　所以，現(xiàn)在洪荒之上，那些家大業(yè)大，以前積存了不少先天靈寶或者這次在分寶崖上獲得靈寶較多的大能。要是自身還處于太乙金仙境界，已經(jīng)等不及成為準(zhǔn)圣或者說沒有足夠的資質(zhì)成為準(zhǔn)圣，他們都紛紛選擇借助先天靈寶來成全自己，甚至不惜導(dǎo)致先天靈寶的先天神禁受損，導(dǎo)致先天靈寶品階下降！

　　畢竟在他們看來，先成為斬三尸準(zhǔn)圣再說，至于受損的先天靈寶可以以后想辦法在溫養(yǎng)回來，當(dāng)務(wù)之急，還是不能掉隊(duì)，先成為斬三尸準(zhǔn)圣再說！

　　至于為什么這些大能們會這么著急，一來是因?yàn)槲籽齼勺蹇隙〞Q生大量的準(zhǔn)圣出來；二來則是為了紅云老祖手中的鴻蒙紫氣！

　　要知道道祖可沒有親口說過紅云老祖是天定的圣人，只是當(dāng)時(shí)鴻蒙紫氣選擇了他而已！

　　既然鴻蒙紫氣可以選擇第一次那也就可以選擇第二次！至于怎么選擇第二次？那肯定是先把紅云老祖弄得灰飛煙滅再說！

　　至于說和紅云老祖無冤無仇，心有不忍什么的，就不要說了！俗話說，匹夫無罪，懷璧其罪！紅云老祖擁有了鴻蒙紫氣就是他最大的罪過，尤其是他還沒有保護(hù)鴻蒙紫氣的實(shí)力！

　　道祖那句“圣人之下，皆為螻蟻”的話，至今仍然是言猶在耳啊。阻我道途者，非殺不可！

　　所以，為了抵抗可能來自巫妖兩族的壓力，為了以后自身的道途，在這一段時(shí)間內(nèi)，洪荒大地上，準(zhǔn)圣境界的強(qiáng)者是層出不窮！

　　以至于，現(xiàn)在都有了“準(zhǔn)圣遍地走，太乙不如狗”這句傳遍洪荒的俗語！