山路崎嶇但是在此時(shí)的盆地中卻是近乎一馬平川的開闊地勢(shì)，這讓之前一直走山道的衛(wèi)奕倒有些不適應(yīng)。畢竟以前在玄翊山的時(shí)候也是依山而行想是現(xiàn)在這樣的盆地平原倒是很少見。
“在萬仞山脈內(nèi)符箓，丹藥這些修行物資大多都是向山脈外的王朝或者宗門購買的，在萬仞山脈本地和你一樣會(huì)制作符箓的修士很少。”四人一本趕著路一般閑聊此時(shí)四人坐在路邊修整，韓遇看見衛(wèi)奕拿出來的符箓笑著說到。
“嗯？這有些奇怪，在山外大多的修士都會(huì)兼修一道或者兩道修行技藝，即是為了修身養(yǎng)性也是為了自己能夠方便，還有著生財(cái)?shù)淖饔每梢哉f在山外是很受人推崇的特別是在如今各種技藝的研習(xí)難度下降研習(xí)花費(fèi)也降低不少?！笔种心リ约褐谱鞯姆傂l(wèi)奕一臉疑惑。
“呵呵，這原因倒是很多，”提到這韓遇有些尷尬的雙手放在自己的膝蓋上略顯躊躇。
“是知識(shí)?！?p> “嗯？”轉(zhuǎn)頭看著突然插話的安陽雲(yún)，衛(wèi)奕放下符箓看了眼韓遇韓遇沒有說話但是點(diǎn)頭示意安陽雲(yún)說，衛(wèi)奕能感覺到他好像是松了一口氣。
“雖然山外關(guān)于技藝的書籍不貴，但是這些東西一旦到了山內(nèi)價(jià)格就成倍的增長了，雖然很多知識(shí)都沒有法印加持能夠肆意傳輸?shù)菍?duì)于較高級(jí)的進(jìn)階知識(shí)卻是有著嚴(yán)格的保護(hù)?！卑碴栯?yún)蹲下身子撥弄著自己腳下的小草，衛(wèi)奕有些感覺不出他的情緒。
“相對(duì)來說我們這樣族群內(nèi)對(duì)于這些書籍的管束相對(duì)寬松，當(dāng)然這也只是相對(duì)于我們自己的族人來說，在群山內(nèi)很多學(xué)習(xí)過低階技藝的修士都以為無法得到更高級(jí)的知識(shí)或者說得到知識(shí)的代價(jià)過大而選擇了放棄精研。”聽見安陽的話衛(wèi)奕鄒起了眉頭。
在群山外雖然對(duì)于更高級(jí)的知識(shí)管束也很嚴(yán)格，但是這只是相對(duì)于知識(shí)的本身而不是知識(shí)傳播的渠道。
在群山外想要得到極為珍惜的經(jīng)卷秘錄一般來說只要付出一些代價(jià)還是不難的而且如果運(yùn)氣不錯(cuò)遇到各地域頂尖仙宗古教對(duì)外開放“藏經(jīng)閣”的時(shí)間還能對(duì)自己希翼的經(jīng)卷一覽無遺。
對(duì)于南天的許多頂尖宗門來說大多秉持著“有教無類”的宗旨而且這些大教對(duì)于知識(shí)的重視度雖然很高但是在面對(duì)許多良才美玉的時(shí)候也不會(huì)有門戶之見?；静粫?huì)有著抹殺對(duì)方天賦高的弟子的行為。
而且在面對(duì)許多散修，野修時(shí)如果真是可造之材這些宗門的修士也不介意接納下來進(jìn)行培養(yǎng)或者提點(diǎn)。
所以在山外一位真正有著天資或者有著堅(jiān)持的修士至少在功法典籍上不會(huì)有著太大的難題。而像是萬仞山脈的這種情況可以說是很奇葩的。
“畢竟群山里各個(gè)族群間的關(guān)系并不和睦特別是一些看似沒有族群的野修，雖然看似人畜無害但，但說不定就是自己敵對(duì)族群派來的暗子，這樣的情況下又怎么可能將珍貴的經(jīng)典秘傳流傳出來？”樂羊玲手中抱著糕點(diǎn)頭也不回的說著。
聽見樂羊的說法衛(wèi)奕也大致明白了萬仞山脈里的局勢(shì)，此時(shí)的萬仞山脈就像是百族爭霸的一個(gè)翻版對(duì)于這里的族群來說沒有那個(gè)其余的族群是值得完全信任的，并且對(duì)于這里的族群來說自身族群的延續(xù)是無與倫比的第一大事相較而來其余的事都顯得不重要。
在萬仞山脈以外人族已經(jīng)近乎獨(dú)霸天下，各大宗門不僅是為了提升南天修士的整體水平還是為了其他的什么原因?qū)⒆陨淼膶W(xué)說，傳承流傳開來對(duì)于他們來說都不是能傷筋動(dòng)骨的一件事。
特別是在這樣的風(fēng)氣已經(jīng)從遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)傳遞下來這無疑更加推進(jìn)了南天修行界的發(fā)展壯大，當(dāng)然這也為此建立了一套獨(dú)到的規(guī)矩。
“的確如此，畢竟對(duì)于這些族群來說其他族群的壯大就是自己族群的削弱，而且在群山里所有的修士都有著很高的族群榮譽(yù)感，基本上這些修士哪怕是常年在外奔波，但是一旦修為有成也會(huì)主動(dòng)還回族群幫助自己族群發(fā)展壯大。”韓遇看著兩個(gè)小家伙笑著起身像是緩和氣氛一人摸了下小腦袋。
“所以在群山里也就有了許多的年輕修士走出群山拜到其余大宗門的門下修行，當(dāng)修煉有成后又會(huì)還回族群為族群盡心盡力。”
“這，這些宗門會(huì)答應(yīng)嗎？自己辛辛苦苦培養(yǎng)的修士到頭來跑回去？”聽見這話衛(wèi)奕有些驚訝這樣的舉動(dòng)雖然叛教之類的畢竟有著正當(dāng)?shù)睦碛桑沁@些宗門不是會(huì)虧哭嗎？
“當(dāng)然不愿意了，但是沒辦法啊，你又不可能強(qiáng)行逼迫，所以挑選這些弟子附近的宗門除非是天資特別高的不然很少主動(dòng)吸納了，不過真有著這樣天資高到可怕的弟子這些宗門也會(huì)很糾結(jié)，并且在之后的教導(dǎo)過程中他們會(huì)試圖流轉(zhuǎn)這些修士的這種心里以此留下他們，當(dāng)然最簡單的還是簽訂契約以未來為宗門服務(wù)或者當(dāng)下以任務(wù)的方式來換取資源?！?p> “這真是，”有些無語，衛(wèi)奕搖著頭。
在衛(wèi)奕的記憶中宗門的修士跨入宗門的那一天就近乎是半個(gè)宗門里的人了就算是自己有著家族但是在南天里家族的爭奪有，但是就和世俗王朝里的世家大族一般如非是作死犯了大忌都不會(huì)有什么被滅族的風(fēng)險(xiǎn)，頂多也就是利益權(quán)威上有著損失罷了。
“當(dāng)年先師他們傳授了摸索大道的方法卻沒有將摸索大道的心也埋下去啊?！表n遇微微嘆道。
先師是儒家如今的祖師爺，在如今的傳承中看來這位先師已經(jīng)隕落了無數(shù)歲月了，甚至在那段教化萬族的時(shí)期過去不久就已經(jīng)隕落當(dāng)然這一切只是小說家的只言片語并沒有被真正史家記載下來所以這也成了秘事。
而如今的百家之人一般證道之人都當(dāng)?shù)蒙弦宦暋笆ト恕倍?，所以這些年來對(duì)于儒家這位先師很多人都想加上至圣二字但是都無疾而終了，在衛(wèi)奕自己翻看的藏經(jīng)閣秘錄里曾經(jīng)提過一句說道：先師自稱不敢稱“至圣”二字，并且名言讓座下門生都不得為他冠以“至圣”二字。
對(duì)于這些關(guān)于遠(yuǎn)古，甚至更加久遠(yuǎn)的大能人物的描述在藏經(jīng)閣里衛(wèi)奕見過許多大多是玄翊山長輩們年輕的時(shí)候留下來的。
“先師當(dāng)初的修為應(yīng)該遠(yuǎn)超如今百家圣人吧！”衛(wèi)奕還是打算晦澀的打探一下關(guān)于儒家先師的事，畢竟眼前這位可是正經(jīng)的儒家門生而且感覺地位還不低。
“呵，這其實(shí)有些不好說但是根據(jù)如今留下的只言片語以及當(dāng)初的先師座下的圣人猜測(cè)應(yīng)該說是遠(yuǎn)高于此的。”韓遇看了衛(wèi)奕一眼他聽出了衛(wèi)奕想要問詢的意思畢竟這個(gè)問題對(duì)于許多儒家門生來說都不是很罕見的機(jī)密，但是對(duì)于儒門外的修士來說就不是很常見的事了，看來衛(wèi)奕長輩應(yīng)該不是普普通通的修士啊。
“當(dāng)然以此先師他留下的話我們也不好揣測(cè)，當(dāng)后人的我們也只有準(zhǔn)從了。”
韓遇如此說法衛(wèi)奕也不是不知趣，點(diǎn)了點(diǎn)頭沒有再深問下去。
連續(xù)兩個(gè)話題完畢眾人也休息夠了，衛(wèi)奕收起自己的東西開始上路。
此時(shí)的四人除了一個(gè)衛(wèi)奕其余三人一大兩小心里都有著不一樣的滋味。
前面的那個(gè)話題對(duì)于安陽雲(yún)和樂羊玲來說其實(shí)聊的并不開心，這源于安陽雲(yún)的理念和樂羊玲的理念不一樣或者說安陽雲(yún)的理念和正統(tǒng)的萬仞山脈族群就不一樣。
安陽的思想或者說性子是正統(tǒng)儒家弟子的那種性子他就想著將知識(shí)下房對(duì)于整個(gè)萬仞山脈族群都有著巨大的好處，而且他對(duì)如今山脈里族群你爭我奪的爭霸局面很是厭煩，在他眼中和平發(fā)展，大開貿(mào)易和群山外的人們加大交流這樣才是對(duì)的而且執(zhí)著于眼前萬仞山脈著一小片地域他也是十分不贊同。
而反觀樂羊她就是傳統(tǒng)的群山族群思想一切的一切以族群的保障為核心，以族群的利益為最大利益。
其實(shí)這都沒有錯(cuò)只是兩個(gè)小家伙看問題的角度不同罷了。
而反觀后面的韓遇他的心緒不寧倒是因?yàn)楹竺嫘l(wèi)奕探討先師的問題。
在如今或者說在從最古最古的時(shí)候到如今南天的百家?guī)缀跏且黄鸪霈F(xiàn)的，那時(shí)不僅是百家還有兩教還有許多大能，他們的出現(xiàn)奠定了如今南天的局面，而且不只為何南天的氛圍也在他們的引領(lǐng)下極快的走出征伐的過程很找就已經(jīng)進(jìn)入了統(tǒng)一的格局，不是說世俗的統(tǒng)一而是整個(gè)南天世界規(guī)矩的統(tǒng)一。
這樣的局面導(dǎo)致了如今南天的局面氛圍，如今宗門對(duì)于知識(shí)的下放以及很多宗門對(duì)于地域修士的優(yōu)待。甚至是很多這樣大型的傳道大會(huì)這都是為了將更優(yōu)質(zhì)的教導(dǎo)面相更多的人，這也導(dǎo)致南天的奇才，怪才，鬼才很多。
而這些人才又將他們的想法，學(xué)術(shù)，傳承反饋于南天，又這樣良性循環(huán)下去。