有古神晝吞太陽，夜吞太陰，一吞一吐，循環(huán)往復(fù)。
胸腹之中，極熱又極寒，淬煉那混沌初開一點(diǎn)火。
傳說，二圣就是借鑒于此，開創(chuàng)了窺窺納履起火的修行。
又借鑒古仙煉化萬物，以煉化靈氣，步步登高，奠定了窺窺十五的格局。
說白了，窺窺的修行體系，正是二圣借鑒古神，古仙糅而為一，逐漸開辟出來。
窺窺兩座山，一座山是普通的窺窺，或者說站在低處的窺窺。
另一座山，則是最拔尖的那一小撮窺窺，站在最高處的那撥窺窺。這一小撮窺窺，又叫獨(dú)夫。
相對而言，獨(dú)夫走的其實(shí)就是古神的路子，只不過遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及古神的那般舉手抬足，捉星拿月的威勢。
然而，真正的獨(dú)夫，是可以和古神掰手腕子的窺窺。
甚至，猶有過之。
譬如二圣，屠戮諸神。
而整個(gè)天下，從古到今，也只有兩個(gè)人可以稱得上真正的獨(dú)夫。
兩人都是爵公爺，一個(gè)是“三”，一個(gè)是乙丁道人。
其實(shí)，敕令山的那位“天下最囂張”，一斛春，也應(yīng)該算個(gè)。如果不是那一場大戰(zhàn)，傷了根基，一斛春道人就是那名副其實(shí)的第二人。
即便如此，在獨(dú)夫這座巔巔山上，乙丁道人也始終把自己擺在第三位，認(rèn)定那位道號“騷氣”的前輩，一斛春，才是第二。
混沌初開一點(diǎn)火，講究的是那生生滅滅，滅滅生生，乃至于最后，一點(diǎn)光明，不朽永恒。
虞韭白還是有點(diǎn)不敢相信，那個(gè)叫桃樹的小娃娃，起的是這一點(diǎn)混沌火？
要知道，古往今來，膽敢嘗試起這一點(diǎn)混沌火的，大有人在。但是，最后有幾人能夠起火？
沒幾個(gè)，一把手應(yīng)該數(shù)的過來。
眾所周知的，也就是那幾位橫壓千古的人物，有三，有乙丁道人，還有他們敕令山的一斛春。
或者，還有其他，在漫漫歲月中，僥幸?guī)讉€(gè)成功者。
冬道人閉口不言，合情合理，這種事，向來是山門大事。
虞韭白同樣明白，許多事情可知不可言。
種種心思，不過瞬間。
虞韭白灑然一笑，不再多想，轉(zhuǎn)回頭，視線飄遠(yuǎn)，淡淡笑道：“小桃樹情急之下，驟然打出的那一拳應(yīng)該就是“疊”吧？”
敕令山的九疊嶂，九拳一疊，這一點(diǎn)，天下人都知道。
而且，“拳難疊更難”。
虞韭白只知道九疊嶂，很難修煉，具體如何艱難，就不得而知了。
冬道人滿面春風(fēng)，雖然笑容很淺，但是那股子得意，顯而易見，輕笑道：“虞老，你這眼光毒啊，還別說，福童那個(gè)夯貨還是有點(diǎn)心眼的，居然想出這么個(gè)法子，逼得小桃樹‘疊’了出來。”
然后，冬道人眼光斜瞥，怪笑道：“只是苦了你那個(gè)乖徒兒！”
虞韭白自然知道，黃衣被那個(gè)叫福童的魁梧漢子算計(jì)了。倒也算不上什么壞事，叫那個(gè)小王八蛋吃點(diǎn)苦頭，長長記性。
虞韭白感到震驚的是，那個(gè)三歲的小娃娃，還真是，打出了“疊”！
難怪！僅僅一拳，就把自己那個(gè)窺二的小徒兒打出十丈之外，關(guān)鍵是，兩人之間差了兩步，那個(gè)小桃樹還未入窺。
雖然拳意還淺薄，可那個(gè)小娃娃，才三歲。
好像，敕令山自一斛春道人以來，還沒有能夠三歲疊拳的，似乎那個(gè)小娃娃的師父，春秋道人三歲時(shí)候，剛剛起拳，修煉九疊嶂。
山上傳聞，春秋道人很可能就是第二個(gè)“一斛春”，最有可能打出九疊的獨(dú)夫。
也就是說，乙丁道人之后，又要出一個(gè)真正的獨(dú)夫。
據(jù)此看來，小桃樹那個(gè)娃娃，必然是起的那一點(diǎn)混沌火，而且和他師父一樣，將來都是真正的獨(dú)夫，甚至，比他的師父，春秋道人，更勝一籌。
那么，天下山門望敕令的時(shí)代，就回來了。
那個(gè)時(shí)代不長，但是，熱血沸騰，英雄輩出，是一斛春道人游歷天下，一拳一拳，硬生生打出來的。
敕令山，那個(gè)時(shí)候，是名副其實(shí)的天下第一山門。
只是，一斛春走了之后，敕令山再?zèng)]有第二位拳壓群雄的道人。
如今，虞韭白頓時(shí)心潮起漣漪，不敢想啊，敕令山一下子出了兩位，師徒倆，這天下，又要熱鬧了。
為什么，因?yàn)殡妨钌降牡廊?，也喜歡“洗天下”。
說來也奇怪，無數(shù)歲月來，那么多的爵公爺，偏偏沒有一位出自敕令山。
爵公爺洗天下，這是人盡皆知的規(guī)矩。
一斛春橫壓天下的時(shí)候，恰巧是個(gè)爵公爺“空衣”的年代。
“空衣”就是那件白龍袍，兆民衣無人加身。
那個(gè)前任爵公爺已走，后任爵公爺未來的年代，所以，一斛春開始洗天下。
用他的拳頭，宰了好多好多的神和仙。
正是因?yàn)槿绱?，仇視敕令山的很多，敬佩敕令山的更多?p> 無論如何，那以后，洗天下似乎成了敕令山道人的一個(gè)規(guī)矩。
尋常村落，大城小郭，街頭巷尾，還有荒山野嶺，古道破廟，以及山山水水，大海碧波，瞧一眼，就知道。
那一襲道袍，雙袖有桃花，背負(fù)桃木劍，來自敕令山。
關(guān)于九疊嶂，虞韭白知道一些深意，這自然是冬道人，他這位多年的故交好友告知的。
九疊嶂，不重形，重意，重神。
沒有什么古板的拳架，更不講究什么驚人的氣勢，追求的是兩個(gè)字。重和輕。
或者說，極重和極輕。
此外，沒有什么起步，拉開拳勢的說法，而是“即地起拳”。
身形不動(dòng)絲毫，意起即拳起，起而迅，迅而猛，猛而烈，烈而貫。
就像黃衣一腳砸在小桃樹腦袋上的時(shí)候，小桃樹身形未動(dòng)的那一臂直搗。其實(shí)，那一臂細(xì)細(xì)看來，是九拳，只不過入目皆是殘影，迅猛而霸道，一疊貫出。
這一點(diǎn)，虞韭白這位仙人，看得很清楚。
之所以身形不動(dòng)，說白了，就是那沛然拳力，盡數(shù)由內(nèi)而外，發(fā)自體骸之中，不借外力。
故而，對于體魄要求極高，所以，只有獨(dú)夫才能修煉。
“動(dòng)拳驚骸骨，竅穴起雷聲，皮肉筋骨血，一疊壓一疊?！?p> 按照冬道人的說法，竅穴起雷聲，九疊嶂才算摸著門檻。
九疊嶂與世間諸多拳法，最大的不同之處，就在于一個(gè)“內(nèi)”字。
說白了，九疊嶂是人體小天地里面的拳法，不是那一招一式，手腳上的功夫。
好比小桃樹練拳，劈，掛，崩，鉆，諸般招式，看上去沒什么新鮮，其實(shí)，諸般招式之下，身體百骸之中，才是真正練拳的地方。
通俗些說，表面上，小桃樹只是打出了一拳，但是，那人體三百六十五處竅穴，處處皆起拳。
也就是說，是小桃樹的那三百六十五處竅穴在練拳，是那皮肉筋骨血在練拳。
練拳同時(shí)也養(yǎng)拳。
養(yǎng)拳亦養(yǎng)身，這說的就是拳對于身體的反哺，潤物無聲，天長日久，漸漸錘煉體魄。
世間拳法論高低，能不能反哺于體魄，便是一個(gè)很重要的衡量。
九疊嶂為天下推崇備至，最重要的原因就是，拳法越到精深處，越是裨益體魄。
而且，那股子拳法神意如同江河，流淌在百骸之內(nèi)，竅穴之中，同時(shí)滋潤神魂。
天下拳法，九疊嶂的“養(yǎng)”，首屈一指。
只可惜，這套拳法只有獨(dú)夫可以修煉，而且必須是根底厚重的獨(dú)夫。
虞韭白有些惆悵，如果自己的那個(gè)乖徒兒黃衣是個(gè)弟子厚重的獨(dú)夫就好了，那么，他以雷花米作為交換，想來敕令山應(yīng)該會(huì)同意，傳授黃衣九疊嶂。
當(dāng)然，只能修煉不能外傳，需要發(fā)下大誓言。這一點(diǎn)，天下山門都一樣，自家功法豈可輕授。
又是“可惜”二字······
虞韭白苦笑一聲，神色平淡，沒有多說什么。
一時(shí)間，山頂之上，二人無言，皆是視線飄遠(yuǎn)。
虞韭白知道，九疊嶂并不是字面上“九疊”，那么簡單，九疊之后加一疊。
十疊。
只是，那位開創(chuàng)九疊嶂的一斛春道人，好像都沒有打出十疊。
據(jù)推測，十疊誅古。
古神古仙皆可殺。