嬴稷一一看去，一眾人中有趙普眼底深藏的得意，趙匡胤嘴角翹起的譏諷，琴清淡漠無痕的回視，以及荀彧、郭嘉、王猛略顯凝重的表情。
“呵，真是只好狗。”嬴稷對著趙普輕輕一笑，心中暗道，“想讓我在眾人面前出丑，你這奴才卻是想多了?！?p> 想罷，嬴稷從容起身，對趙普譏笑道：“閣下倒是會以偏概全，我方才明明聽到的是他家學(xué)說，怎么在閣下說來，就變成了儒家之言?！?p> 趙普顯然不怕嬴稷的詰問，他仿佛早有準(zhǔn)備，在嬴稷話落后，直接道：“小侯爺真是孤陋寡聞啊，遍問在座諸位，誰人不知，誰人不曉，荀師是我儒家圣賢，其今日所言大義，豈非我儒家之道?！?p> 話落，堂上部分人下意識地點頭，見此，趙普心中更加得意，他今日就是要用儒家大勢，讓對面得罪自家主公的贏稷，身敗名裂。
面對趙普的發(fā)難，嬴稷面色不變，負(fù)手一笑道：“吾常聞昔日仲尼求道于老聃，那豈非說在座的諸位徒子徒孫，都是道家門徒不成?！?p> “你……你，強(qiáng)詞奪理?！壁w普面色一滯，抬手指了指嬴稷，拂袖怒哼一聲。
“這小子倒生得一副伶牙俐齒?！?p> 趙普也非常人，他很快平復(fù)心緒，再抬頭打量嬴稷時，已經(jīng)把嬴稷當(dāng)成了一個旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ帧?p> 原地踱了幾步，在一眾人面色各異中，趙普再次向嬴稷發(fā)難道：“侯爺既說荀師之言非儒家大義，可否指出其出自哪家？”
趙普說完，心中又是得意起來，他遍走天下，雖所見所聞印證了一些荀況所講的道理，不過他可以肯定無人提出這等學(xué)說。
既學(xué)說未立，那說是他們?nèi)寮业牡览硪参磭L不可。
趙普的那點小算盤，嬴稷一清二楚，不過嬴稷知道趙普可打錯算盤了，儒家和法家可是截然不同的兩個方向，而法家也不是儒家用一言能避之的學(xué)說。
“閣下既然誠心請教，本公就好心為閣下解解惑?！?p> 趙普面色難看，心中大叫，哪個王八蛋誠心請教了。
嬴稷不理，負(fù)手從容道：“荀師今日所講，某稱之為‘法’?！?p> “何為‘法’，尺寸也，繩墨也，規(guī)矩也，衡石也，斗斛也，角量也，謂之法?！?p> “法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府而布之于百姓者也，譬如當(dāng)今列國行之有效的刑名之學(xué)，就是法之前身?！?p> “法家‘依法治國’，‘以刑去刑’，不別親疏，不殊貴賤，一斷于法，絕親親尊尊之恩?！?p> “而今儒家以德治政，兩者南轅北轍，汝竟然稱其為儒家學(xué)說，莫非這么多年的《論語》白讀了，還是你準(zhǔn)備在儒門中另立一派？”
“你，你，你休得胡言?！壁w普大驚，以荀況的輩分可以在堂上分說他家之學(xué)，可他一籍籍無名的儒家學(xué)子，絕對不敢說要更改圣人之言，那可是是自絕于儒門啊。
聽著贏稷的質(zhì)問，趙普張了張嘴，一時間不知道該怎么回答。
“好了。”正在趙普滿頭大汗時，上首的荀況開口道，“吾師仲尼有言，三人行必有我?guī)熝?，今日堂上，我等只論道，不論是非?！?p> “小子遵命?！壁A稷知道荀況是在為趙普解圍，不過他也不想給在座的人才，留下咄咄逼人的態(tài)度，于是借機(jī)停住了話。
趙普也朝荀況拱手一禮，退入坐席。
“哼，憑你趙普也想給本公下套？”看著趙普和趙匡胤難看的臉色，贏心中暗爽不已。
“堂下小友姓甚名誰？”趙普退下后，贏稷也準(zhǔn)備退回去，可是就在他想動作時，荀況目視而來，出聲詢問道。
見狀，贏稷只能止住腳步，拱手回道：“小子西秦贏氏后裔——贏稷，見過儒家賢者?！?p> “原來是帝胄之后，怪不得有此見解。”
“‘依法治國’，‘以刑去刑’，不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。”
“好一個‘法’，好一個‘法家’，小侯爺一言以蔽之，總結(jié)的妙啊?！?p> 贏稷一陣汗顏，暗道：這哪是我總結(jié)出來的，法家一說還都是你之一門整理而出的。
當(dāng)下再次拱手道：“小子不敢當(dāng)賢者謬贊，賢者觀一葉知天下理法，才是真正的大才。”
“哈哈哈，小友不必過謙?！避鳑r撫須笑道，“吾見小友對法家之學(xué)頗有研究，不知小友可否解吾心中幾分迷惑。”
“這……”
贏稷抬頭迎上荀況的目光，見那里面只有求知的欲望，又環(huán)視堂上眾人，見大部分人都在凝神傾聽。
贏稷暗揣：“如果我今日發(fā)言，在一眾學(xué)子心中留下深刻印象，或許能掙得幾分名望，有利他日招攬?zhí)煜掠⒉??！?p> 一念及此，贏稷拱手道：“賢者但問無妨，小子定然知無不言，言無不盡?！?p> “好。”荀況環(huán)視其他人，道，“你等中人如有高明見解，也當(dāng)暢所欲言，如誰言之有物，某必定傳其名，揚其說?！?p> 話落，堂上一眾人精神一振，誰不想名揚天下啊，遂逐個凝神傾聽起來。
“諸位，人族以降，距今多久已不可考，而列國崛起，距今也有千百年矣，今九州人口漸多，紛爭愈亂?！?p> “我儒家有圣人不忍看世情凋零，遂入世以救民生疾苦，可多年過去，天下愈亂，是何道理？”
荀況的話，眾人一聽就明白，這是在問他們治國之道啊。
當(dāng)下有人回答道：“世人多愚昧，是以天降我儒家圣人以教化世人，今天下雖多紛爭，可教化之路未泯，學(xué)生認(rèn)為遲早有一日，世人會知禮儀，懂道德，其時大同之世臨也。”
“廢話?！壁A稷暗暗撇嘴，他可是知道五百年后的天下，也是紛爭不休，哪里有什么大同之世降臨。
眾人一時間眾說紛紛，贏稷聽在耳中，大都是恭維儒家圣人仲尼鍥而不舍地傳道天下，使人明白禮儀道道之說。
對此，贏稷是佩服的，不過看后世的發(fā)展，儒家在治國中的作用卻是比不上法家。
雖然其后儒家勢大，可各國君主卻是在行儒皮法骨的那一套。
“不知小友可否說說，儒家與你方才口中的法家，誰優(yōu)誰劣？”