我原本是地仙界的一名小童子，在一次祭天中，由于質(zhì)疑了神明的正當性，而遭到天譴。
僅剩一縷殘魂的我在塵世間漂泊千年，直到遇到珠華仙子，將我度化，送入輪回。
這一世，我降生在一戶屠夫家中，喚作屠小二，家中世代供奉佛祖釋迦牟尼。
每日清早，我都會隨父親去當?shù)氐男∷聫R里送凈肉。值得一提的是，在釋迦牟尼時代，佛教信徒是可以食肉的，但不可食五葷，即煙，蔥，韭，薤，蒜。但在后世，為了更好地約束僧彌，便加上了不可食肉這一條。
說來也奇怪，我一直沒弄明白父親為什么會信奉佛教，明明他大字也不識幾個、更別提誦經(jīng)禮佛了，難道單憑香火之情便能獲得庇佑嗎？
明明到了該上學堂的年紀，我卻被送去當小沙彌，跟在一個大腹便便的大和尚身邊打雜，欲謀出路的我一有空就蹲在藏經(jīng)閣，可越讀經(jīng)書越覺心涼，這滿篇都是絕情棄愛，又豈是我這等活潑好動、對萬事萬物充滿新奇的年紀所能接受的？
我對佛教的厭惡從此埋下了種子，而它真正萌芽卻是在我歸家后。
那日是端午節(jié)，我提著寺廟里配給的兩個豆沙粽，獨自踏上了歸家的旅途。
那天本該是闔家團圓的日子，卻成了我終生的噩夢，父母雙親、兄弟姐妹一家八口盡皆喪命，死無全尸。
為什么？
為什么佛祖不庇佑你們？是你們不夠虔誠嗎？是佛祖聽不到你們的禱告嗎？還是……佛祖本不存在？
迷茫的我回到寺廟，在佛前跪拜三日三夜，沒有回答，我早料到了。
我離開了寺廟，突然想到珠華仙子，心想也許她能替我解疑答惑，于是我一路風塵仆仆來到終南山，拜入全真教。
全真教創(chuàng)派祖師王重陽自稱師從呂純陽，將鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾奉為三師，并宣稱“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”
我追隨呂仙的腳步，遍游蓬萊、武昌、武當山、華山、洛陽、長安等地，施醫(yī)治病，懲惡揚善，行俠布道，并于永樂宮習得純陽劍法。
第一斷色欲。
第二斷貪嗔。
第三斷煩惱。
道劍、法劍皆大成后，我回到終南山，閱盡古籍，想要找到當年的珠華仙子。
然而，我遭到嫡系弟子的陷害，被逐出師門。
失魂落魄的我依舊迷茫，此時聽聞裊裊道音，只覺胃中翻涌，眼前天旋地轉(zhuǎn)，仿佛被天地遺棄的一粒塵埃，漂泊無所依，無論哪個方向都是一抹黑。
在我想跳崖放棄生命的那一刻，我再次見到她，那是何等的丑陋面目，滿口仁義教條，身體卻無比淫蕩。
那一刻，她已經(jīng)死了。
我這輩子都沒殺過人，有那么一瞬間，我希望我可以是我殺的第一個也是最后一個。
那之后，我終日游手好閑，無所事事，流連于花街柳巷，憑自己的色相博得幾個銅板。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?p> 老朽已是天命之年，卻依舊滿是疑惑。
這次，聽聞君主派遣僧人前往天竺取真經(jīng)，我有預感，這，也許是我的最后一次求解歷練；若是錯過，我這一生都將活在悔恨之中。
我一路尾隨西行的隊伍，靠著坑蒙拐騙偷勉強維持生計，有時也會將干糧分給乞討者，我想，我真是個堂堂正正的卑鄙小人。我厭惡仇視比我社會地位高的人，同時憐憫同情比我社會地位低的人，極力抱怨社會的不公與剝削，并非因為我具有強烈的社會正義感，而是我的中立地位要求我做出這樣的選擇。這就是我的劣根性——具有選擇性的善良。對此，我通常選擇遺忘。
遺忘是在人類進化中催生出的對抗痛苦最有好的方式。
在天竺，我陸續(xù)接觸到了印度教、基督教、錫克教、耆那教、穆斯林……各個宗教有不同的規(guī)矩，有的需要供奉堅果與金錢，有的需要葡萄酒，有的需要倒牛奶……清晨，我為你祈禱；正午，我向你禱告；傍晚，我虔誠叩拜。
可是，神啊，你在哪？菩薩啊，你在哪？主啊，你在哪？真主啊，你在哪？
廟宇與教堂中都不見你的蹤跡，為了找你我的雙眼已經(jīng)迷離，可你依舊不為我解惑！
可是啊，我們到底要信哪一個神呢？難道神不是唯一的嗎，即造物主？
一年不夠，那就兩年。
兩年不夠，那就三年。
三年不夠，那就四年。
……
三十年過去了，我已是古稀之年，找到了答案的我更名為“玄明”，重新踏上了歸途，明白凡所有相，皆是虛妄。
世人皆言“宗教是一種社會現(xiàn)象”，我卻說宗教是麻醉劑，當腦與神經(jīng)等恢復正常，心卻仍產(chǎn)生問題時，宗教便是最有效的，因為宗教就是腦為了控制心所創(chuàng)造出的神圣詭辯。
至于神的正當性？呵呵。
去你的滿天神佛！一萬年后看誰還記得誰！