38.一字避諱生煩惱
德川家齊就算隔著那道垂簾，那怒氣也無(wú)法遮掩住。終究是統(tǒng)治三千五百萬(wàn)人口的大國(guó)之君，其自身所蘊(yùn)含的威勢(shì)不可小覷。
將軍離席，自然覲見(jiàn)儀式也到此結(jié)束。但不論是在殿中的幕府重臣親藩大名，還是朝鮮通信使節(jié)團(tuán)的成員們都知道，這事兒恐怕要糟。
問(wèn)題絕對(duì)出在國(guó)書(shū)上！
但是洪景來(lái)之前再三確認(rèn)過(guò)國(guó)書(shū)，德川家齊往前的五代將軍，六代家宣，七代家繼，八代吉宗，九代家重，十代家治，所需要避諱的一應(yīng)單字絕對(duì)都沒(méi)有出現(xiàn)在國(guó)書(shū)中。
而第一代征夷大將軍德川家康的康字也絕對(duì)沒(méi)有出現(xiàn)，禮曹的官員再汰爛，也不可能出這種低級(jí)錯(cuò)誤。
東亞國(guó)家，封建體統(tǒng)最重視的就是這種包含在宗法關(guān)系制度中的東西，甚至寫(xiě)錯(cuò)了能上升到侮辱某國(guó)國(guó)體的程度。
“國(guó)書(shū)出了什么問(wèn)題！”李書(shū)九走在前面，他文化水平稍差，但也通篇閱讀過(guò)國(guó)書(shū)，印象中沒(méi)有任何犯忌諱的地方。
為了不影響兩國(guó)感情，即使平時(shí)大家都叫倭寇什么的，甚至委奴什么的也不是沒(méi)有人叫，但到了國(guó)書(shū)上還是會(huì)萬(wàn)分小心這類詞匯。
“應(yīng)當(dāng)不會(huì)?。?guó)書(shū)我出發(fā)時(shí)就反復(fù)確認(rèn)過(guò)，無(wú)有錯(cuò)誤??！”曹允大一個(gè)頭兩個(gè)大，他是貞純王大妃專門(mén)派來(lái)?yè)?dān)任文學(xué)之臣的副使，國(guó)書(shū)出問(wèn)題的話，他絕對(duì)跑不了。
“大監(jiān)，我和趙賢弟昨日捧呈之前也再三確認(rèn)過(guò)，日本國(guó)王源氏歷數(shù)五代先君之諱字都一應(yīng)俱無(wú)！絕無(wú)錯(cuò)漏！”
“是的，洪世兄與我反復(fù)誦讀過(guò)！”趙萬(wàn)永也搭茬。
“不行不行，你們回到館舍，應(yīng)該能把國(guó)書(shū)全文默下來(lái)吧，立刻呈一份給我！”李書(shū)九有些心煩意亂，如果使日事務(wù)上出現(xiàn)事涉國(guó)體的問(wèn)題，他就是貴為王叔也肯定要完蛋。
一行人各個(gè)心急如焚，就差跑回館舍了。也幸好趙萬(wàn)永博聞強(qiáng)記，又和洪景來(lái)昨日反復(fù)閱讀過(guò)國(guó)書(shū)，如今揮筆立就。
李書(shū)九二話不說(shuō)就拿了過(guò)來(lái)，通讀一遍，和他記憶中完全相同。隨后就遞給曹允大，也讓他確認(rèn)是否和呈上去的國(guó)書(shū)一樣。
四個(gè)人反復(fù)一圈，就是這份！
可明明沒(méi)有犯忌諱?。?p> “錯(cuò)在哪里呢？”李書(shū)九盯著座下三人。
“趙老弟你再確認(rèn)一遍，有沒(méi)有默錯(cuò)?！泵髦豢赡?，可洪景來(lái)還是讓趙萬(wàn)永再確認(rèn)一遍。
趙萬(wàn)永雖然已經(jīng)百般確認(rèn)，但如今毫無(wú)頭緒，只能拿起來(lái)，邊讀邊看。
“……錫光肇于六十六國(guó)……”
“等等！”洪景來(lái)靈光一閃。
“光為三代日本國(guó)王源家光之名諱！”正在反復(fù)背誦歷代幕府將軍的洪景來(lái)大聲道。
“三代將軍？何須避諱？”曹允大面色先是疑惑，又轉(zhuǎn)變?yōu)閲@息。
他說(shuō)的不錯(cuò)，不光是君子之澤五世而斬，實(shí)際上祖宗避諱，也是五世為諱。歷朝歷代等傳到了第六任或者更后任的皇帝的時(shí)候，就會(huì)把除開(kāi)第一任太X皇帝以后的先帝移出太廟，換到附屬的廟宇里。
普通家族，也是講究五服為郎，出服為黨。五代內(nèi)的親屬才算近枝親屬了，五服外的就算住一起實(shí)際上也只能算半個(gè)親戚了。
而此時(shí)的德川家齊都是第十一代將軍了，哪里需要避諱第三代將軍德川家光的名諱。
洪景來(lái)沒(méi)有答話，而是取來(lái)紙筆，寫(xiě)下“錫光肇于六十六國(guó)”這一句話。這句話如果用正確的寫(xiě)法應(yīng)該是“賜光照于六十六國(guó)”！
純粹的吉利話，沒(méi)有什么特殊的含義，就是稱頌?zāi)銈兊麓医y(tǒng)治日本很棒。
但是這年頭往往喜歡用通假字（或者是別的某種原因），硬是要寫(xiě)作“錫光肇于六十六國(guó)”。這事情壞也就壞在這么幾個(gè)通假字身上。
“肇”這個(gè)字是開(kāi)始的意思，也是一個(gè)美字，并不能說(shuō)用錯(cuò)。但把他加進(jìn)整個(gè)句子，以光代表德川家光為前提，就是大大的不敬。
句子便可以理解為，上天賜下德川家光這位君主來(lái)開(kāi)始統(tǒng)治日本六十六國(guó)。
這等于是直接否認(rèn)了前兩代德川家康、德川秀忠擔(dān)任將軍的合法地位，且還真的就符合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境。
德川氏是豐臣氏的臣子，德川家康和德川秀忠在事實(shí)上都是豐臣秀吉的臣子，在豐臣家還存在的情況下，那這兩位就是臣，而非君！自然也非日本國(guó)王！
而巧合的是，德川秀忠之妻阿江為人有些妒忌，不喜歡德川秀忠尋花問(wèn)柳，對(duì)于德川秀忠管得很嚴(yán)。偏偏這位一連四胎全部都是女兒，一個(gè)兒子也生不出來(lái)，以至于德川家康甚至準(zhǔn)備在德川秀忠的弟弟中挑一個(gè)兒子過(guò)繼給他。
后來(lái)德川家光能出生，被德川秀忠視為上天賜予他的福分，以至于他都去寺院里還愿并捐納了大量的錢(qián)財(cái)。
這個(gè)歷史事實(shí)，完全符合“錫光肇于六十六國(guó)”這個(gè)句子！
要知道越是到封建王朝的統(tǒng)治后期，封建統(tǒng)治者就越是在意血緣啦，名分啦，體統(tǒng)啦！
由于封建王權(quán)隨著時(shí)光的流逝慢慢衰弱，封建統(tǒng)治者亟需用類似于出身正統(tǒng)，天下歸心之類的東西來(lái)裝裱自己的門(mén)面。
德川家齊就需要宣稱他的統(tǒng)治權(quán)是來(lái)自于德川家康，是合理合法的！
而國(guó)書(shū)中的這句話，如果設(shè)立了“光”這個(gè)字是德川家光的前提的話，就等于是在否定德川家齊的統(tǒng)治合法性，是在暗示他們家以前不過(guò)是豐臣氏的臣子，是欺負(fù)人家孤兒寡母得來(lái)的天下。
名不正言不順！
這一番分析下來(lái)，在座的其余三人全部啞口無(wú)言。
如果不設(shè)前提，那真就是欲加之罪何患無(wú)辭?？扇绻疤岢闪?，那沒(méi)的說(shuō)了，李朝的這封國(guó)書(shū)就是在赤果果的打德川家齊的臉。
之所以沒(méi)有在殿上有所表示，德川家齊估計(jì)也是知道自己把“光”認(rèn)定為德川家光實(shí)際上是不符合避諱法的。
但他肯定是自己腦補(bǔ)了一番，添油加醋的將國(guó)書(shū)的內(nèi)容一番曲解，自己把自己給氣了一通。
可將軍怎么會(huì)有錯(cuò)？
這玩意兒真沒(méi)法解釋！