【納地司】本職是制造各種道家器物，包括法器、衣物、工具、設(shè)施甚或建筑等等全都歸屬于他們管轄。
這里之所以叫【納地司】，便是因為除了這本職工作，他們還管“納地”。
但凡人族所轄區(qū)域，所有天材地寶均為道門共同所有，歸屬納地司管轄分配。換句話說修行界的什么各種靈材礦產(chǎn)、靈植靈田、奇物異寶等等，凡是有用的原始材料都歸納地司管理。
如此一來那些門派宗族發(fā)現(xiàn)了什么礦產(chǎn)寶物全要到【納地司】來報備，還要時不時固定過來繳納奉上主要收益才能將其開發(fā)出來。
想秘而不報？那是異想天開！
這里可不是宋安前世那種唯物主義世界，在【原初界】有的是手段發(fā)覺這些秘密。什么卜算觀星、秘術(shù)查驗，甚或直接跑到陰間和地府打招呼捉來陰魂探秘，道衙都做得出來。
單單是某個人的秘密也就罷了，若是知曉之人較多，這秘密無論怎么樣都很難瞞住。
凡貪財好物之宗門，道門必將嚴懲。因此沒什么勢力敢耍大花樣，充其量使些道門默認的小手段，無足輕重。
也正是因為【納地司】及其權(quán)責的存在，官家方可死死壓住那些門派、宗族。
宋安要定做新的公職衣物，便必須到【納地司】這邊來。
來到這個比【參天司】那邊更繁忙的地方，顧盼直接帶著宋安向里走去?！炯{地司】定制道衙衣袍的地方不遠，二人很快便找到那里。
整個定制過程也很簡單，有專門人員驗過道牌，便過來給宋安重新量了尺碼，并詢問其細節(jié)要求，隨后通知他三天后過來領(lǐng)取。
這三天時間顧盼就一直跟宋安在他家呆著，當然二人不是做什么不可為外人道也的事，而是一直研究秋祭禮儀。
顧盼作為【參天司】監(jiān)度士顧卓之女，已經(jīng)多次參加過大型祭祀，甚至在其中扮演過一些角色。對于秋祭她無疑是一位權(quán)威老師，宋安只能任其擺布學習那些繁雜的禮節(jié)。
這些禮節(jié)其實更多不是給天道看的，而是對凡俗彰顯道門威嚴，傳揚教化。
作為主祭，宋安真正負責的東西并不算多，秋祭只有進行到結(jié)尾最重要的環(huán)節(jié)他才會正式出場。
然而顧盼在對宋安的教學過程中發(fā)現(xiàn)他于道家禮儀所知甚少，本著好為人師的良好習慣，顧盼給他來了個重要禮儀大教學。
三天過后宋安覺得頭都懵了，學這些沒多少價值的繁文縟節(jié)實在是難為他。
終于到了第三天，要取回衣裝后到各個鄉(xiāng)里前去準備秋祭事宜，顧盼這才放過他。
提學的道官服飾有兩套，較之道人標準道袍多了些紋飾；主祭的道冠、法袍、道履則要華貴威嚴得多，這東西畢竟只有特定時間特殊場合才能穿，僅有一套。
領(lǐng)完東西顧盼便帶著宋安馬不停蹄離開了永寧縣城，他們要在秋祭之前分別跑完懷遠、興照、郁木三鄉(xiāng)，督導(dǎo)檢驗三鄉(xiāng)的秋祭準備情況。
為此顧盼特意借了他爹的青麟馬。她知道宋安的胭脂速度很快，不想在速度上拖后腿。
青麟馬顧名思義是長著青色鱗片的異馬，不是全身都有青鱗，大約只是覆蓋半身。除了青色鱗片，青麟馬其它部分多為紅色，點綴白色，賣相比胭脂不差。
不過即便是青麟馬也比不上胭脂的速度，反正一路上胭脂始終穩(wěn)壓它一頭仍游刃有余。
懷遠、興照、郁木三鄉(xiāng)都位于永寧縣城北部，永寧以北普遍更繁華富饒一些。
這三鄉(xiāng)中懷遠鄉(xiāng)最強，是永寧縣最富饒的鄉(xiāng)里；宋安去過的興照鄉(xiāng)次之，郁木鄉(xiāng)比興照鄉(xiāng)大約是伯仲之間。
以兩匹異種寶馬代步速度就是快，很快他（她）們便進入到最近的郁木鄉(xiāng)境內(nèi)。
兩人的計劃路線是先以郁木、興照、懷遠的順序督導(dǎo)秋祭，而后直接在最重要的懷遠停駐主持秋祭，再到興照、郁木二鄉(xiāng)，顧卓以前便是如此。
鄉(xiāng)里一級并不會設(shè)立道衙，這里直接歸屬永寧縣管理。不過這個世界的一個鄉(xiāng)里所占據(jù)區(qū)域也是極大，不可能凡事都找縣城那邊，因此鄉(xiāng)里一般設(shè)立鄉(xiāng)公所，處理日常事務(wù)，并有捕快輪換常駐。
鄉(xiāng)公所所在的位置為鄉(xiāng)壘，也算是一座城池，規(guī)模趕得上宋安前世華府一般城市大小，當然與縣城沒法相比。
兩人順著官道到達郁木鄉(xiāng)壘，隨后下馬進入其中，找到鄉(xiāng)公所亮明身份。
鄉(xiāng)公所的管理者為三老，是由本地自行推舉出的德高望重老者擔任。鄉(xiāng)公所內(nèi)一般事務(wù)都由縣城任命的公職文人處理，三老則負責一些比較重要的事，順便監(jiān)察鄉(xiāng)公所文職人員。
郁木鄉(xiāng)三老都是慈眉善目的老者，稍顯富態(tài)卻為人和善，恭恭敬敬地將宋安迎了進去。
三老數(shù)年一換，其德行道門會專門找人去地府那邊問詢，因此這三人雖算不上完人，但絕對是好人。
三名老者奉上清茶，便輪流開始向宋安匯報秋祭事宜。其實主要是顧盼幫宋安處理這些，宋安僅僅板著臉坐在上首即可。
路上顧盼已經(jīng)與宋安商量好了，尋常雜事都由顧盼處理，宋安只需要拿出道門威嚴擺好樣子，不能再像此前那么嬉皮笑臉。
雖然宋安看起來非常年輕，但下邊站著的三老絲毫不敢有任何輕視。
【參天司】發(fā)生劇變的事已然傳到下邊鄉(xiāng)里，上邊動一動，下邊就往往鬧地震。所有鄉(xiāng)里三老都有些忐忑，不知道這主祭更換是否能像原先那樣相處好。
整個匯報大約持續(xù)了一個多時辰，宋安只是在開始擺了擺樣子便讓這三名凡俗老者落座。
這一舉動倒是讓三老安心不少。此舉表示新任主祭起碼不會故意為難他們，自己只要按規(guī)矩將事辦好就行了。
等三老將秋祭準備情況復(fù)述完畢，一旁的顧盼沖宋安微微點頭，宋安便放他們回去了。
這第一天的任務(wù)算已經(jīng)完成，第二天一上午兩人又開始在鄉(xiāng)壘內(nèi)巡查實際準備情況。
此時秋祭準備工作大都完成收尾，最重要的秋祭祭壇已然在鄉(xiāng)壘中央搭建起來。
當然這并非勞民傷財修筑而成，是找來專門修習術(shù)法的修行者以法術(shù)所建，事后還會拆除。
秋祭祭壇有明確建造樣式與規(guī)格。鄉(xiāng)里秋祭的祭壇大約高兩丈，以石質(zhì)階梯與地面相連；祭壇階梯分為八面，分別面向東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。
祭壇之上以浮雕勾勒人族谷物，八邊部位分別刻有道文，以通稟上天，至于能不能稟報到，大概是夠嗆，這僅僅是形式罷了。
除去祭壇，各個鄉(xiāng)公所還要組織文職書生練習祭禮。
文人輔助道門掌管天下，是除修行者外地位最高的階級，因此他們在祭祀中占據(jù)重要地位，需要以繁復(fù)祭禮祭拜上天，也算是表演給普通凡俗看。
除了文人祭禮，凡俗富商也會參與到秋祭中。他們將在秋祭當天于街邊擺放奉祀，彰顯天道所賜。這些東西秋祭后會被分給貧苦之人，也算做了好事。
當然最重要的是道祭。由那些道衙承認的煉氣門派輪換派出門下門人弟子參加各個地方的秋祭，在秋祭之時聯(lián)手施展驅(qū)害增益術(shù)法道法，彰顯道門超凡偉力與德重恩弘。
參加秋祭也是這些門派最重要的事件之一，因為只有在秋祭時他們才能明目張膽在凡俗間顯化道家術(shù)法，大幅提高門派名望。
門派搜尋天賦優(yōu)異的煉氣苗子便是靠門派聲望，秋祭是提升門派聲望最重要的途徑，輪到此名額的門派自然非常重視。
郁木鄉(xiāng)今年秋祭將由【正易觀】負責道祭。當宋安來到【正易觀】駐地時，其觀中帶隊負責此事的頭領(lǐng)于目馬上過來迎見：
“拜見主祭大人?！?p> 宋安沖其點了點頭。
這于目的大體情況三老已經(jīng)告訴給他。此人乃是定魂之境，差不多相當于顧卓所在境界，比宋安自己高了不知多少。
【正易觀】中同樣有加入道衙之人，但于目主要負責觀內(nèi)事務(wù)，沒有在道衙任職，因此面對宋安的主祭身份他反而需要恭謹行禮。
來到這鄉(xiāng)里之后，宋安才逐漸感受到自己的官職身份所帶來權(quán)勢。
以前都是他給別人行禮問候，說話需小心謹慎?，F(xiàn)在這里均是別人拜見他，對他說話時小心翼翼猜測其心，而他回禮或者發(fā)表意見僅需使些小動作即可。
不得不說這感覺倒真不錯，管人總比被人管舒服。
于目明顯也清楚宋安不可小視，規(guī)規(guī)矩矩向他解釋了【正易觀】道祭準備的術(shù)法，還領(lǐng)著他看了一遍弟子們的排演。
等排演完成，不少【正易觀】的弟子都偷偷觀瞧比他們大多數(shù)年紀看起來要更小的宋安。不過【正易觀】明顯門規(guī)極嚴，沒人搞出什么是非。
宋安瞄了身邊的顧盼一眼，見她點頭便返身離開，于目又恭恭敬敬地將其送出門外。
將宋安送走后，于目總算是松了一口氣。
面對宋安這個異常年輕的主祭他可一點都不輕松。雖然據(jù)說對方道行不高，可人家是正兒八經(jīng)的主祭大人！