“有人來了。”
周平說道。
徐驚身后的刀疤臉叫作周平，犯得事情一直也沒跟兄弟們說，剛湊到一起的時(shí)候連姓名都不說，只讓兄弟們喊他“老疤”，后來熟絡(luò)了，被大家伙摁著揍了一頓才說出自己真名字，為了報(bào)復(fù)他，兄弟們也一直喊他“狗兒子”。臉上的刀疤是當(dāng)年讓北合馬兵砍得，傷口很深，當(dāng)年好像砍到了臉骨，所以周平不管做什么表情都只是左半邊有表情。
有時(shí)候幾個(gè)人開玩笑紅了眼，有人會(huì)叫他“陰陽臉”，一聽這個(gè)名字周平便很生氣，有好幾次拔了刀，眾人這才沒繼續(xù)開這玩笑。
“下馬，準(zhǔn)備作戰(zhàn)?！?p> 徐驚下了馬，牽著自己的通體漆黑的山丹馬在林子中系好。
畢竟是在山路上，不比涼州和定北城外的開闊，雖說眾人大多是騎兵出身，在這山路上卻也發(fā)揮不出騎兵十分之一二的本事。
聲音忽遠(yuǎn)忽近，給人一種詭異的感覺，不過好在眾人都是身經(jīng)百戰(zhàn)之輩，第一時(shí)間列起了陣型。
以小五為首，八人成矢陣為鋒。
徐驚站在小五后方四五步左右，左手握住槍中之處，右手持著槍尾，槍尖微微貼地，微瞇著眼睛，看著聲音傳來的方向，上下顎的牙齒不禁左右摩挲，傳出了細(xì)微的骨骼摩擦的聲音。
徐驚身后六人出身是弓弩手，皆手持一石強(qiáng)弓。
大唐統(tǒng)一了算量，一石計(jì)以九十四斤，尋常兵士多開七斗弓，一石弓手當(dāng)可稱為軍中善射者。
射箭可不僅僅只是開弓而已，在保證弓箭精準(zhǔn)度的情況下還有留有余力并不是一件簡單的事情，除了臂力之外還需要長久的訓(xùn)練，其中艱辛不足為外人道也。
六個(gè)弓弩手沒有將弓張滿，半拉弓弦是在戰(zhàn)斗狀態(tài)下最為省力的方式。
弓弩手身后便是崔莊領(lǐng)隊(duì)的護(hù)衛(wèi)隊(duì)，以防腹背受敵。
這支山匪隊(duì)伍畢竟是大唐精銳，不需要徐驚下令，便以最為合適的陣型應(yīng)敵。
徐驚微瞇著眼睛，看向樹林。
林子中沒有鳥獸的聲音，安靜的讓人感覺到一股子寒意。
殺氣是一種玄之又玄的東西，與境界無關(guān)。打架是打架，除了一時(shí)的沖動(dòng)，更多的還是切磋。想要?dú)⑷藚s不一樣，只有那些經(jīng)常在刀尖上添血的人才能感受到的環(huán)境之中的殺氣。
徐驚摸了摸后脖頸，不知不覺的起了一層雞皮疙瘩。
徐驚前面的周平對徐驚說道：
“當(dāng)家的，風(fēng)起看見大浪來，浪里走的不像是本地的老合。招子不明，扯呼？”
涼州多馬匪，干的便是大唐、北合和西域來往商人的無本買賣。幾只大的馬匪甚至敢搶唐合兩軍的斥候隊(duì)，兩國中間大的緩沖帶反而成了馬匪天然的庇護(hù)。兩國都對馬匪有過想法，但誰都不敢派兵清剿，怕的主要還是對面的打個(gè)埋伏。
跟馬匪打得交道多了，自然也就學(xué)會(huì)了這些黑話。在中原行走這么長時(shí)間，說些黑話總是方便一些。
周平剛才的意思是：
“樹林里面殺氣比較重，看樣子不像是本地的山賊。對方態(tài)勢咱們看不太清楚，不如先撤退？”
徐驚輕輕的按了按手掌，示意周平不要做聲。
看向樹林喊道：
“不知道誰家的好漢在這里歇腳，我等路過誤了瓢把子的財(cái)路，還請老哥放個(gè)路。”
只聽見林中傳來了幾聲敷衍的鼓掌聲。
“你們殺了我北合這么多的義士，想要全身而退，怕是難咯。”
林中話音剛落，只見徐驚腳下的土地突然松動(dòng)，一名土甲竟是從地底直插徐驚襠部，像是要把徐驚直接撕成兩半！
……
段江這個(gè)時(shí)候剛好慢慢悠悠走到了長徐縣的酒樓。
既然段江今天想要擺這個(gè)排場，他要來的酒樓自然也早就被肅清一番，無關(guān)人等只剩下幾個(gè)廚子和店老板在后廚忙活著。
剛邁進(jìn)酒樓的一瞬間，段江便看到了幾個(gè)不是無關(guān)人等的人。
一個(gè)拿著劍算卦的劍客、一個(gè)拿著竹子的瞎子、一個(gè)穿著裙子的粗糙漢子以及一大一小兩個(gè)喝酒的和尚。
大唐武林多出豪杰。
北方寒苦，許多招式多為邊關(guān)老卒在沙場中砥礪出來的生死招數(shù)，以命搏命。大唐從起兵之前便守國門與中原之前，許多老卒的子弟也逐漸形成了獨(dú)特的招式路數(shù)，在北地稱為“天武軍”，沒有在大唐正式編制，不多于中原接觸，若國有危難便自發(fā)上城，是大唐武林中的另類，當(dāng)然，也一直受到中原武林敬佩。
唐滅四國之后，定都長安，有麓楓書院建于京都。俗話講百無一用是書生，然而麓楓書院從來都不僅僅只是一個(gè)教書之地，諸子百家都有涉獵，武道分支也是有的，只不過書院自然是書院，從來都是以教書育人為原則，自然是不能多陷入武俠紛爭，不過劍道一途也是有無數(shù)種分支，從麓楓書院出來的儒劍客往往也都身手不凡。
天下間寺廟無數(shù)，以渡緣寺為守，天下有情之人無數(shù)，然所愛不一定有所終，渡緣寺不渡緣，只度有緣人。佛法無邊，天下間佛家信徒自然是不少。俗話說天下武功出少林，渡緣寺一直以來也是佛門在中原的最知名的寺廟，其中高手自是不少，只不過佛門不講紛爭，除了在佛道儒三家大辯之時(shí)，大小和尚們才會(huì)顯示出渡人手段。
山講五岳，道講武當(dāng)。五岳之中當(dāng)今以華山為首，道家龍虎山武當(dāng)山皆為名門，其中豪俠也是數(shù)不勝數(shù)。
更何況天下間有著不少豪俠野客，大唐國將向盛，武林亦是盛景不凡。
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算卦的劍客叫做聶九極，年級(jí)輕輕便有一番卓越的劍術(shù)，傳言在華山之上與華山首徒李肅默在仙人峰上大戰(zhàn)數(shù)日，聶九極獨(dú)身下山，仙人峰上依舊仙人有影。
從那以后，聶九極名聲大噪，每天總有不計(jì)其數(shù)的人上門討教武功，聶九極也從來只出三劍，劍走龍蛇，從未有人見過其他劍招。當(dāng)然，這三招之后的風(fēng)景，也許只有華山上的李肅默知道了吧。
拿竹杖的瞎子沒有名字，江湖上的人叫他老瞎眼。聽說老瞎子之前在江湖上也是一名俊俏的少年，后來不知道什么原因，獨(dú)行北合，回來便成了這幅模樣。不復(fù)當(dāng)年英姿，當(dāng)年拄著竹杖回來的老瞎眼不知道傷了多少楚國女俠的心。
穿著女人衣服的漢子叫做茍池墨，當(dāng)年和愛妻一同在劍雨山莊做客。劍雨山莊慘遭北合折劍山莊滅門，兩人殺出一條血路，然而茍池墨的妻子重傷不愈死在了他的懷里。從此，茍池墨便一直穿著愛妻的花衣，早已經(jīng)不計(jì)較外人的流言蜚語。
一大一小兩個(gè)和尚自然不必多說，兩個(gè)和尚剛剛想溜，便被吳鉤們“請了回來”。準(zhǔn)確的說是用一張借據(jù)請了回來。借條上清清楚楚寫了三個(gè)大字，“借酒喝！”兩個(gè)和尚自知理虧，還是隨著吳鉤們回到了長徐酒樓。