學(xué)琴

　　學(xué)琴

　　第二天，葉季吃完早飯，照常去聽溪閣學(xué)習(xí)，今天趙嬤嬤要教的是古琴。

　　古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是傳統(tǒng)樂器，至少有三千五百年以上的歷史。

　　古籍記載伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。

　　古琴有標(biāo)志音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠。

　　琴位列傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。

　　關(guān)于琴的最早文字記載見于《詩經(jīng)》，周朝時，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，也盛興于民間，《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”；《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《詩經(jīng)·小雅·鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴”；《詩經(jīng)·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓，以御田祖”；《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴?！保弧对娊?jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”；這說明古琴至少在周朝，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器，在古代人們的認知度是相當(dāng)廣泛的。

　　葉季非常喜歡古琴，但因為當(dāng)時家窮，別說葉季家沒有，賀曦家也沒有，所以賀曦給她講古琴的時候，有將古琴一一詳細的講解，還跟葉季說若是日后有條件，一定要學(xué)學(xué)古琴，但卻沒有教葉季彈琴，賀曦當(dāng)時跟葉季說：“你現(xiàn)所知、所惑、所感都會在你下手撫琴時，變得清晰明了，而怎樣彈，就需要你手放在琴上，彈出聲來，才能正式的開始教，否則一切都無濟于事?！?p>　　所以當(dāng)葉季將手放在古琴上的時候，葉季才知道賀曦師父講的都是真理！誰特么的知道她會在“勾”這里毀掉了四根琴弦?。?！大哭~

　　趙嬤嬤的臉已經(jīng)開始塌方了，她教了那么多女子的古琴，從來都沒遇到過，在撫琴的一個動作上能勾掉這么多琴弦的！

　　“嬤嬤~~~又，又繃，掉，了~~呵~~?！比~季坐在席上望著跟前的古琴，欲哭無淚。

　　“葉姨娘，這是最后一根了！”趙嬤嬤臉上掉著漆說。

　　“我已經(jīng)放小力度了！只是太小不起音，音也不正，就再加大點，然后就……?！比~季一臉羞愧。

　　“唉，今天先回去休息，明天再過來吧?！壁w嬤嬤站起來對葉季說。

　　“是，謝謝嬤嬤?！?p>　　葉季回到采蓮軒，一臉的生無可戀。

　　“主子，您這個怎么了？”羅服端著一碗黑漆漆的湯過來。

　　葉季回頭看了一眼那湯，更加不想活了，丫蛋的！果然生活就是起起落落落落落的事！以前操心沒活干沒錢收，現(xiàn)在有活干有錢收了（當(dāng)姨娘就是一份工！），卻總有軟刀子出沒！啊，阿爹，女兒不想喝這湯，哭~

　　“沒什么，只是有些累?！比~季懨懨的說。

　　羅衫整理好東西后，伺候葉季喝湯，“主子，要不讓羅服幫您按按手指？”

　　“嗯，也好?！?p>　　葉季被羅服按著按著睡著了。