木生走入洞府，環(huán)視四周：這是一個(gè)極其簡(jiǎn)陋的洞府，方圓不過(guò)五、六丈大小，正中間有個(gè)黃色的蒲團(tuán)，蒲團(tuán)上端坐著一位已經(jīng)死去很久的修士，只剩下一堆骷髏，盤(pán)坐的腿骨上放著一個(gè)儲(chǔ)物袋，這應(yīng)該就是洞府的主人了。死亡的時(shí)間太久，穿著的衣服已經(jīng)腐爛了。
四周探查了一遍，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何禁制和法陣，但是防人之心不可無(wú)害人之心不可有，這些將要坐化的修士有些會(huì)千方百計(jì)的保留自身元神，好趁機(jī)奪取進(jìn)入洞府其他修士的肉身，以實(shí)現(xiàn)奪舍重生，還有些人自認(rèn)為大限將至，絞盡腦汁的布置一些必殺陷阱，誘殺尋寶者。
總之遇到修士的洞府雖然代表著莫大的機(jī)遇，同時(shí)也可能遭遇很大的危機(jī)。
處于對(duì)自己生命的安全考慮，木生不僅把自身的靈力運(yùn)轉(zhuǎn)到極限，還設(shè)置了一系列的防御、預(yù)警法陣。做好一系列的防護(hù)錯(cuò)誤，木生才運(yùn)轉(zhuǎn)靈氣，隔空攝取儲(chǔ)物袋，當(dāng)儲(chǔ)物袋拿到手中之后，并沒(méi)有任何異常發(fā)現(xiàn)，這讓木生松了一口氣。
下一步就將要打開(kāi)儲(chǔ)物袋，不要以為打開(kāi)儲(chǔ)物袋就安全，木生最大的愛(ài)好之一就是讀書(shū)，經(jīng)常在秘聞之類(lèi)的雜書(shū)上看到一些修士探索洞府，打開(kāi)洞府中的儲(chǔ)物袋會(huì)噴發(fā)出各種毒煙毒蟲(chóng)、魑魅魍魎，甚至是已經(jīng)肉身死亡的修士元神，出來(lái)之后就要行那殺生奪舍的勾當(dāng)。
想到這里，木生又往身上拍了幾張防御和凝神清心的符箓，然后凝重的打開(kāi)了儲(chǔ)物袋。
儲(chǔ)物袋里面只有一把被斬?cái)嗟姆▌鸵幻队窈?jiǎn)，法劍被毀，靈氣流逝，已經(jīng)沒(méi)有大用，最多也就交給聯(lián)盟讓煉器師融了當(dāng)做鍛造材料，換取一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
木生拿起玉簡(jiǎn)查看了一下，原來(lái)這玉簡(jiǎn)是介紹這位洞府主人生平事跡的，這位死去的修士叫做獨(dú)孤文昌，是一位散仙，被仇家暗算，身負(fù)重傷，由于傷勢(shì)過(guò)重靈氣不斷流失，最后下跌到金丹期，才僥幸逃到這處世界雛形內(nèi)，躲避追殺，但是不幸的是自己也因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重隕落在這里。
玉簡(jiǎn)最后還附有一種太陽(yáng)真火的修煉方式，這種功法最大的效用就是釋放出的火焰具有強(qiáng)大的附著力和不滅特性，只要被這火焰粘上，就會(huì)不斷燃燒，怎么也甩不掉。這種功法是獨(dú)孤文昌自創(chuàng)的術(shù)法，不甘心死亡之后埋沒(méi)了自己的心血，所以希望后來(lái)探索的修士能夠傳承自己的衣缽，學(xué)習(xí)法術(shù)的條件就是給自己的遺體磕三個(gè)頭，叫一聲師傅，然后再把自己的遺憾入土為安。
木生意念退出玉簡(jiǎn)想到：既然學(xué)了人家的功法，也算是有傳授之恩，給他老人家磕三個(gè)頭，讓他入土為安也是理所當(dāng)然，想到這里木生對(duì)著端坐的骷髏結(jié)實(shí)的磕了三個(gè)響頭，然后叫了三聲師傅。
剛剛磕完頭還沒(méi)來(lái)得急起身的木生，突然被一束白光籠罩，這束白光無(wú)視木生的種種防御手段，直接深入身體和靈魂，整個(gè)人的靈魂和肉體好像對(duì)于這束白光毫無(wú)秘密可言，木生的身體和意識(shí)突然失去了控制，雖然白光持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是對(duì)于木生來(lái)說(shuō)這種肉體和靈魂的失控感就如幾個(gè)世紀(jì)一樣漫長(zhǎng)，衣服全部被汗水打濕了，白光消失，木生重獲身體的控制權(quán)，整個(gè)洞府就剩下木生汗水滴落地面的聲音。
木生獲得身體的控制權(quán)之后立刻警惕的看向四周，這時(shí)候在洞府正中間盤(pán)坐的骷髏頭骨中突然飛出一團(tuán)白色靈光，幻化成一個(gè)模糊不清的男子影像，影像對(duì)木生說(shuō)：“小子，放心，你不會(huì)有任何危險(xiǎn)，我就是孤獨(dú)文昌，這是我所剩不多的靈魂力化現(xiàn)的殘影，所剩時(shí)間不多，你不用說(shuō)話(huà)，先聽(tīng)我說(shuō)，如果還有時(shí)間可以解答你的一些疑問(wèn)?！?p> 木生仰頭看著孤獨(dú)文昌的殘影，向后退了退，做好防御的姿勢(shì)。
孤獨(dú)文昌瞥了一眼木生沒(méi)有多做解釋?zhuān)^續(xù)說(shuō)：“整個(gè)宇宙有無(wú)數(shù)世界，世界也是有等級(jí)的，初級(jí)世界里沒(méi)有靈氣，所有生靈都是普通凡人，中級(jí)世界靈氣稀薄，只有一部分天賦異稟者才能吸收靈氣修煉，最高可以容納大乘期的修士。高級(jí)世界不僅人人可以修煉，而且可以容納散仙，我就是散仙，到達(dá)大乘期就可以不死不滅，何況我是散仙，曾經(jīng)的我以為自己絕對(duì)不會(huì)隕落，誰(shuí)知道在高級(jí)世界之上還有仙界，我所在的世界被仙界滅了。我也被仙界之人攻擊身負(fù)重傷，不久隕落。”
孤獨(dú)文昌停頓了一下，好像是陷入沉思，片刻之后繼續(xù)說(shuō)道：“小子，不管你用什么方式修煉，最后都是走感悟法則的路線(xiàn)，知道為什么感悟法則嗎？因?yàn)楦形蚍▌t之后靈氣運(yùn)行契合天地，可以引起天地靈氣共鳴，控制更多的靈氣，控制的靈氣越多，修士就越強(qiáng)，所以修士控制靈氣的數(shù)量和天地法則的感悟程度有關(guān)。修士的靈魂感悟法則之后會(huì)受到法則的洗禮，同樣會(huì)和天地規(guī)則契合，只要靈魂不受到世界意志威能的攻擊，大乘期及以上修士就是不滅不死的存在，我就是隕落在世界意志威能的攻擊之下。”
孤獨(dú)文昌的殘魂看向木生說(shuō)：“小子要想成為無(wú)敵的存在就必須融合世界意志威能，而要融合世界意志威能必須保持靈魂和肉體，剛剛白色的光芒就是我用殘魂的力量檢測(cè)你的靈魂和肉體的純凈度，很好，你符合要求，記住任何時(shí)候都不要吸收血肉能量和靈魂能力，只有靠自身修煉出來(lái)的靈氣才是最契合自身的身體和靈魂，如果吸收了其他生靈的血肉和靈魂能量就會(huì)導(dǎo)致自身的靈魂、靈氣、肉體三者不能完全契合，只有這三者完全契合才可以融合世界本源，形成世界意志威能。剛剛說(shuō)了領(lǐng)悟法則只不過(guò)是通過(guò)法則和天地共鳴控制更多的靈氣，但是世界意志威能不一樣，天地靈氣相當(dāng)于大臣，而世界意志威能則是君王，哪怕君王在幼小，大臣見(jiàn)到了之后也要跪拜聽(tīng)候差遣。所以哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)世界意志威能也比領(lǐng)悟完整的法則強(qiáng)大，要想成為無(wú)敵的存在，盡可能多的獲得世界意志威能吧。”
孤獨(dú)文昌說(shuō)完之后認(rèn)真的注視著木生說(shuō)道：“小子，剛剛的測(cè)試算是拜師儀式，我的靈魂馬上就要消散了，告訴我你的名字吧，總不能收個(gè)徒弟還不知道名字。”
木生聽(tīng)到孤獨(dú)文昌的問(wèn)話(huà)才緩過(guò)神來(lái)，不是在發(fā)呆，而是被孤獨(dú)文昌剛剛說(shuō)的話(huà)震驚了，原來(lái)成為最強(qiáng)者最重要的是世界意志威能，看到孤獨(dú)文昌注視著自己，木生明白了，對(duì)尸體磕頭是測(cè)試木生的人品，如果人品不行絕對(duì)不會(huì)跪拜孤獨(dú)文昌，而白色光束則是檢測(cè)肉體、靈氣和靈魂的純凈度。
木生再次看向孤獨(dú)文昌恭敬的跪下磕了三個(gè)響頭，“老師，我名叫木生。是一名來(lái)這里探險(xiǎn)的金丹期修士?！?p> 孤獨(dú)文昌看向木生笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“木生，你是我文昌唯一的弟子，其實(shí)我真正的寶物都放在頭蓋骨內(nèi)，頭蓋骨被我煉化成空間法寶，里面有我真正的傳承，我的殘魂能量所剩不多，幫你打開(kāi)之后就會(huì)消失?！?p> 孤獨(dú)文昌看向木生說(shuō)道：“如果有可能幫我滅了仙界的饕餮仙帝，我就是死于他之手?！闭f(shuō)完孤獨(dú)文昌的殘魂化作一道流光沒(méi)入端坐在蒲團(tuán)上的骷髏頭骨中，然后頭骨中飛出六道霞光，落在木生面前。