太虛劍氣

　　太虛劍氣五蘊(yùn)：五蘊(yùn)：心、形、意、魂、神

　　【心蘊(yùn)】

　　在太虛劍氣中，心蘊(yùn)是入門的一蘊(yùn)，也是除劍神外最難的一蘊(yùn)。共有止水、無塵、明鏡、太虛四層境界?！皠π臎Q”是一段稀奇古怪、莫名其妙的音節(jié)，共計(jì)四百六十二音，沒有文字記載。本身毫無意義，其玄妙之處在于背誦、默念與聆聽它時(shí)，便能煉心。心境融湖為止水，心湖結(jié)冰為無塵，心冰透徹為明鏡，心氣無形為太虛。

　　少年是淬煉劍心的最佳時(shí)期，愈早則愈純。成年人修煉劍心，便如以掌取風(fēng)，只徒勞矣。即使劍心大成，也需終身淬煉，稍有動(dòng)搖，劍心即破。

　　所謂劍心，通俗來說便是讓身體進(jìn)入競(jìng)技狀態(tài)的方法。在比賽前放空自己的念頭，放松自己的身體，感應(yīng)身體中每一處細(xì)微變化。最終除了體內(nèi)流動(dòng)的力量之外，一無所知，一無所覺。

　　煉得劍心之人，能視天地為丹田，化肉體為經(jīng)絡(luò)。被視為武道本源的炁，更不必藏身。男子能修煉的極限便是無塵。

　　【形蘊(yùn)】

　　太虛五蘊(yùn)之形蘊(yùn)，共有守、化、啟、開四行，總計(jì)二十一式。啟劍形有三式：殘?jiān)?、斷海、裂空，化劍形有六式：飛鶻、玄隼、雨燕、藤雀、云鷹、月鷺，守劍形有六式：垂柳、幽蘭、勁竹、墨菊、凈蓮、青松，開劍形有六式：巖破、亂雷、霹靂、山崩、瞬塵、震風(fēng)?！盎钭值洹蔽浣?jīng)綸嘆之曰：“一武概全”。

　　【意蘊(yùn)】

　　太虛五蘊(yùn)之意蘊(yùn)，需要有軒轅劍才能練成，但與軒轅劍心意相通，劍意自成。本質(zhì)上它與其他四蘊(yùn)無關(guān)，也不是一種武學(xué)。劍意實(shí)為赤鳶為方便他人理解，納入太虛劍氣體系的，軒轅劍自身與持有者形成共鳴后就會(huì)集中能量變換形狀的機(jī)制。

　　【魂蘊(yùn)】

　　所謂魂蘊(yùn)，即是劍術(shù)的本質(zhì)。劍之道，變化萬千，劍本身不過是憑依之物罷了。領(lǐng)悟魂蘊(yùn)之后，使世間萬般武器均如使劍，出手更不必拘泥劍形，到如此境界，方可稱劍術(shù)大成。

　　【神蘊(yùn)】

　　雖名“劍氣”，但若要真正憑神化劍，劍氣由心，非得領(lǐng)悟第五蘊(yùn)“神”蘊(yùn)不可。神蘊(yùn)本質(zhì)是塑造和延伸崩壞能，使用前提是可以操縱大量崩壞能。數(shù)千年來，練就劍神之身的人不過五者，除赤鳶真人以外，就只有傳承赤鳶記憶的識(shí)之律者、薪炎之律者琪亞娜·卡斯蘭娜、天生圣痕的太虛第五徒程凌霜及赤鳶徒孫李素裳悟得神蘊(yùn)。

　　神者，變化之極也。無劍亦有劍，憑神化劍，劍氣自成，乃通神蘊(yùn)。神者，變化之極，妙萬物而為言，不可以形詰者也。既無形體亦不需形體，此劍充盈空間，此劍即是空間。故而無處不在，無往不利。