第四章 原來(lái)世界如此大（背景介紹）

　　萬(wàn)年前，有人成功飛升，后流傳下“入世”“教化”，一些只言片語(yǔ)，大能們都不解其意，都猜測(cè)是何種意思，比較接機(jī)禪宗的入世教化世人之意。

　　各個(gè)宗門(mén)掌教、太長(zhǎng)老、老不死的活化石，為了爭(zhēng)飛升機(jī)會(huì)，拍板將世間的王朝主拉下來(lái)，來(lái)人間當(dāng)了皇帝。

　　將宗門(mén)和朝廷機(jī)構(gòu)結(jié)合，開(kāi)辦了些普及大眾的基礎(chǔ)修煉學(xué)府“蒙學(xué)”，鼓勵(lì)世人都來(lái)修真當(dāng)神仙。

　　現(xiàn)在也沒(méi)有什么宗門(mén)了，就只有幾個(gè)國(guó)家，各個(gè)宗門(mén)現(xiàn)在也是過(guò)得有滋有味的。

　　這就是被史書(shū)收入的“修真革命1.0”

　　距離宗門(mén)改革沒(méi)多久，天突降一器物，名“功德碑”，后來(lái)就流傳出現(xiàn)在所用的功法《五行基礎(chǔ)法門(mén)》，說(shuō)是傳世大能聚集在一起，共同研究出來(lái)的新型修真法門(mén)。

　　修真功法的改變，被稱(chēng)為“修真革命2.0”

　　現(xiàn)在世界分為5個(gè)人族國(guó)家，和1個(gè)妖族聚居國(guó)家，“眾妖之國(guó)”。

　　書(shū)中只詳細(xì)介紹了謝棠所在的國(guó)家，名為“天朝”，以開(kāi)國(guó)大能的頭像作為國(guó)徽，這個(gè)國(guó)徽在功德幣上也有。

　　另外，“天朝”分為5個(gè)府，所在的荒府，近海，位于南方，以及隴東、西蜀、北府、中央所在的天池，每個(gè)府有府軍守衛(wèi)，每個(gè)府有朝廷做冊(cè)封的侯爺，鎮(zhèn)守一方。

　　《修煉常識(shí)》里面，對(duì)其他國(guó)家并無(wú)介紹，都是一筆帶過(guò)。就還收了個(gè)關(guān)于“眾妖之國(guó)”的市井笑話(huà)，它的國(guó)徽是三朵火焰，大家都叫三根火柴。

　　據(jù)說(shuō)是定國(guó)徽時(shí)，眾妖打了一架，誰(shuí)也沒(méi)有贏(yíng)。就想著學(xué)學(xué)人類(lèi)的抽簽，拿出一堆火柴，結(jié)果那柴火相比群妖而言，太小了，為了搶著根火柴，又打了一架，結(jié)果最后就剩下三根火柴。

　　妖族打了幾架，最后誰(shuí)也沒(méi)有撈到?jīng)Q定權(quán)，妖族也犯懶，有的就提議直接用三根火柴，那要臉的妖族，覺(jué)得就用三根火柴太小氣，就用了三朵火焰。

　　為此，妖族沒(méi)少被人族笑話(huà)，這事都收進(jìn)書(shū)里。

　　書(shū)中還說(shuō)“世間萬(wàn)物，生而有靈，本分五行?！?p>　　《修煉常識(shí)》中進(jìn)行了解釋?zhuān)逍邢嗌耗旧穑鹕?，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木?p>　　那“以行補(bǔ)行”這句話(huà)什么意思，謝棠腦補(bǔ)了個(gè)大大問(wèn)號(hào)？是吃什么補(bǔ)什么這個(gè)意思嗎？

　　“人修精元”，說(shuō)得是年過(guò)十歲的孩童，經(jīng)過(guò)多年讀書(shū)明理，可以明辨是非，有基本的理解能力，不會(huì)亂來(lái)?？梢蚤_(kāi)竅了。人體分五行人，每個(gè)對(duì)應(yīng)不同“精元”。

　　通過(guò)開(kāi)竅，開(kāi)始踏入修煉，可以開(kāi)始修煉第1條經(jīng)脈，開(kāi)始打破竅璧，通過(guò)強(qiáng)暴能量擴(kuò)大竅容納力量的程度，再溫養(yǎng)竅穴，壓縮力量，形成竅核，穩(wěn)固力量，就可以修煉下一個(gè)竅穴了。

　　擴(kuò)充竅穴，功德幣、靈石的力量都是可以的，只是功德幣的力量是無(wú)屬性的，靈石是分為5行的，對(duì)應(yīng)的體質(zhì)需要對(duì)應(yīng)的靈石。

　　溫養(yǎng)竅穴方法，是說(shuō)集中注意力，不斷強(qiáng)化頭腦中的意識(shí)，將“精元”具現(xiàn)出來(lái)成為“器”，有物體的形狀，只是才具現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候維持不了多久，很容易散開(kāi)，需要通過(guò)喂養(yǎng)固形，使其越發(fā)真實(shí)、凝煉、細(xì)節(jié)越豐富，再反哺本源，溫養(yǎng)竅穴。

　　喂養(yǎng)“器”方法，就是“以形補(bǔ)形”通過(guò)吃，來(lái)提供“器”所需要的精元，世間萬(wàn)物都有靈性，都可以喂養(yǎng)精元。

　　靈性也是分等級(jí)的，分為：普通、出彩、珍貴、稀有、唯一。

　　說(shuō)到修煉，經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，也形成了一些現(xiàn)有的體系。世家、大族已經(jīng)形成一套系統(tǒng)的修煉方式，他們的“器”都差不多，屬于一個(gè)體系，也方便進(jìn)入朝廷中為官。

　　人族帝國(guó)是宗門(mén)直接結(jié)合當(dāng)時(shí)的朝廷制度直接改革的，很多都保留下來(lái)了，同樣分為文官、武官，只是以前不重要的太醫(yī)院、天文臺(tái)現(xiàn)在變得同文、武官一樣重要，權(quán)勢(shì)滔天。唯獨(dú)剩下一個(gè)水系，勢(shì)力孱弱，進(jìn)入那個(gè)官職都比不上其他屬性的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有什么可以有用之地，基本都是些芝麻大小的官職。

　　除了遵循世家大族體系修煉的，其他的都被稱(chēng)為野路子，統(tǒng)稱(chēng)“散修”，他們往往數(shù)量巨大，比不上走精英路線(xiàn)的，什么都是現(xiàn)成的，多花點(diǎn)時(shí)間，多辛苦些，總是能見(jiàn)到成效的，散修往往靠自己?jiǎn)未颡?dú)斗，難已見(jiàn)成效，但是也最容易出現(xiàn)天才的，每個(gè)天才都是驚才絕艷，力壓一批同齡人，繼往圣之絕學(xué)，開(kāi)萬(wàn)民之先河。

　　謝棠想到季猛自己說(shuō)他也是野路子，機(jī)緣巧合下走上了這條道，對(duì)她有份心心相惜的指點(diǎn)之意。曾經(jīng)有意指點(diǎn)她，讓她多讀書(shū)，特別是圣人之書(shū)，其中主要是些人生感悟，還有些修煉心得，對(duì)修煉之人是大有益處。雖說(shuō)現(xiàn)在圣人不可見(jiàn)，只能通過(guò)圣人書(shū)籍，管中窺豹，作為修煉的指點(diǎn)。

　　還有她今天白日里看到的跟著的幾名護(hù)衛(wèi)，正好是5人一組，他們之間看配合、走位也是相互熟悉的，應(yīng)該就是這個(gè)“五行旗陣”，利用五行相生的原理，增加元力的流轉(zhuǎn)。是府軍里面的常見(jiàn)陣型，能夠最有效的利用力量，適合打拖延戰(zhàn)。

　　謝棠細(xì)想今天所言、所為，是否有不恰當(dāng)?shù)牡胤剑@是她每日的習(xí)慣，每日三省自身，多多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

　　再想到明日一行，不知是否會(huì)有變化，不能將自身生家性命交托他人，這不是她的習(xí)慣。她肉疼的拿出了，之前用積蓄購(gòu)買(mǎi)的“保命符”，這保命符是大能者為自家作為普通人的后輩準(zhǔn)備的，主防御，可以在一定時(shí)間內(nèi)，防御傷害，一刻鐘無(wú)敵，這道符只剩下2次機(jī)會(huì)了。這也是她運(yùn)氣好，不知道是那個(gè)敗家子流出來(lái)的。這符什么都好，就是貴。

　　謝棠順便也帶上了一把普通短劍，其他靈劍需要元力驅(qū)動(dòng)，她也用不了。這把劍，劍身一尺長(zhǎng)，泛著銀光，是把開(kāi)刃還沒(méi)見(jiàn)血的劍。

　　攻擊、防御的都準(zhǔn)備好了，剩下的也就是成行。