無(wú)論是后期也好，巔峰期也罷，通通都是見光死。
因?yàn)橛羞@致命的缺陷，所以這些地靈守護(hù)者們都不能離開老哇洞。
可能有人會(huì)問(wèn)，那晚上沒(méi)月光的時(shí)候總可以出去溜達(dá)一圈吧？
答案是否定的，因?yàn)槔贤鄱粗杏械孛}靈力的滋養(yǎng)，而洞外沒(méi)有。
洞外有的只有靈氣，但這對(duì)于守護(hù)者來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用都沒(méi)有，他們需要的是歸元陣把靈氣轉(zhuǎn)化后的靈力。
這地脈靈力不但是歸元陣正常運(yùn)行的動(dòng)力，也是地靈守護(hù)者們維持生機(jī)的根本。
一但出了老哇洞，沒(méi)有了地脈靈力的滋養(yǎng)，可能它們一刻鐘都撐不過(guò)，轉(zhuǎn)眼就全變成珠子了。
有得就有失，地脈靈力給了守護(hù)者千年的壽元，但它們卻付出了失去自由的代價(jià)。
因?yàn)榈孛}靈力限制了它們的活動(dòng)范圍。
有了這道禁制，不但保全了一方百姓的安全，還維護(hù)了老哇洞內(nèi)的安寧。
說(shuō)到這就不得不說(shuō)烏達(dá)里青的師傅了，也就是那個(gè)陸壓道人，他可是下了一盤大棋。
他親自把烏達(dá)里青扶上了神位，又利用他的威望把老哇洞有寶貝的事宣告了天下。
而宣告天下的目地就是要招來(lái)大量的探寶者，再用探寶者的性命來(lái)填滿老哇洞這個(gè)大窟窿眼。
而這探寶者之所以會(huì)落得這下場(chǎng)，都緣于一個(gè)字（貪）。
那些探險(xiǎn)者入洞后，經(jīng)過(guò)物竟天擇的篩選，剩下的都是精英了，于是這些貪得無(wú)厭的家伙經(jīng)過(guò)地脈靈力的浸潤(rùn)后，終于某一天，一批嶄新的地靈守護(hù)者誕生了。
為什么地靈守護(hù)者的壽命有一千年之久？而它們守護(hù)的東西又是什么呢？
所有的一切只有等到那個(gè)有緣人的到來(lái)，只有等他探到那第九十九個(gè)岔口后才能見分曉了。
洞外，鄭永玉軍營(yíng)……
卜流宣這次是嚇壞了，剛剛鄭永玉撂下狠話了，如果這次自己不拿出對(duì)策的話，可能以后自己吃軍糧的日子就結(jié)束了。
想到這他心里是又恨又氣，恨的是自己不該出風(fēng)頭惹下禍根。
氣的是鄭永玉翻臉不認(rèn)人，自己好心好意給他出主意，反而落得這個(gè)下場(chǎng)。
但這一切歸根結(jié)底都是自己的私心作怪，如果不是自己想進(jìn)去踫踫運(yùn)氣，也不會(huì)走到這步田地。
現(xiàn)在后悔也晚了，除了硬著頭皮往前沖，就別無(wú)它法了。
其實(shí)卜流宣心里很清楚，想要找到那個(gè)有九十九個(gè)岔口的主洞不難，但想要進(jìn)洞踫踫運(yùn)氣就要看個(gè)人造化了。
如果成功了便傲視天下，如果失敗了就當(dāng)這世上少了一只螞蟻，誰(shuí)記得那只螞蟻姓甚名誰(shuí)，是帥得要坐牢，還是丑得(gui)見愁，等等的……
不過(guò)像老哇洞這種規(guī)模宏大的地下溶洞，又有歸元陣這種牛逼的陣法作屏障，這主洞也不會(huì)太普通。
據(jù)陰陽(yáng)骨經(jīng)書上講，它里面不但有幻境，還有交替的四季，而且洞內(nèi)的時(shí)間過(guò)的很快，差不多在洞內(nèi)呆一個(gè)時(shí)辰等于洞外一天。
如果在探洞時(shí)一但被困住，那可能等逃出來(lái)后黃花菜都涼了。
這前面三個(gè)已經(jīng)夠麻煩的了，現(xiàn)在又加上這地靈守護(hù)者，這四個(gè)麻煩湊一塊，每一個(gè)都像一座大山一樣只能仰望。
如果不找到其中的捷徑，或是破陣之法，可能就云深不知處，只緣身在此山中了。
書到用時(shí)方恨少，這句話用來(lái)形容自己現(xiàn)在的處境最恰當(dāng)。
如果當(dāng)初能知道此生會(huì)有機(jī)會(huì)遇到歸元陣的話，那一定要好好拉著叔父請(qǐng)教一番了。
沒(méi)想到啊！沒(méi)想到……現(xiàn)在這老哇洞里的歸元陣，居然成了自己人生道路上的一塊拌腳石了。
剛剛鄭永玉問(wèn)自己可有對(duì)策時(shí)，自己說(shuō)要等到今晚子時(shí)，等找到老哇洞的主洞后才能決定。
這不是緩兵之計(jì)，也不是無(wú)故放矢，這歸元陣雖然強(qiáng)大，但并不是無(wú)懈可擊的。
只要自己找到歸元陣的天脈靈氣，又或是地脈靈氣的相交點(diǎn)，再加以阻斷，又或是引到其它地方就能破了這歸元陣的運(yùn)行。
至于破了歸元陣后會(huì)有什么后果，那就不是自己要考慮的事了，與其被鄭永玉趕出軍營(yíng)四海為家，不如放手一搏，萬(wàn)一搏來(lái)一場(chǎng)榮華富貴呢！
想要破歸元陣就必需先找到天脈和地脈這兩條靈氣的相交點(diǎn)，而天脈和地脈又是由十八道靈氣組成的，想要找到兩股靈氣的相交點(diǎn)，每晚的子時(shí)是最好的觀測(cè)時(shí)段。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候天地分極，輕氣上升，濁氣下降，也是尋山尺能發(fā)揮到極致的時(shí)候。
至于十八道靈氣的走向，其中天脈和地脈各占九條，只要引開其中的地脈又或是天脈都能破了歸元陣。
而歸元陣一但停止運(yùn)行，那洞里的四座大山，又或者說(shuō)四個(gè)麻煩，都會(huì)消失不見。
而老哇洞也會(huì)變成普普通通的山洞，到時(shí)老哇洞內(nèi)會(huì)是怎樣一番情景那就不知道了。
但有一點(diǎn)可以肯定，那就是五彩金牛它不會(huì)跑，它一定還在洞里，為什么有這把握呢？
因?yàn)檫@歸元陣只是一道屏障，目地是阻止外人進(jìn)洞，而洞內(nèi)除了己知的四九歸元陣外還有沒(méi)有其它什么陣就不知道了。
按說(shuō)到底是什么人，為了什么事，為什么要選在這個(gè)位置布如此大的一個(gè)陣呢？
這個(gè)問(wèn)題只能抬頭問(wèn)天了……
但能布此陣的人絕對(duì)不是泛泛之輩，就如此規(guī)模宏大的大陣，想要布置妥當(dāng)，那前期所消耗的人力，物力，財(cái)力絕對(duì)是個(gè)天文數(shù)字。
撇開上面三個(gè)因數(shù)不管，這布陣之人的修為也是深不可測(cè)的。
布陣講究三點(diǎn)，修為，地理，天運(yùn)。
修為：指的是布陣之人的手段高底。
地理：就是布陣的環(huán)境，一個(gè)好的環(huán)境只要稍加改動(dòng)就能起到事半功倍的效果。
比如老哇洞這環(huán)境，因其獨(dú)特的地理位置，本身又是坐落在地脈的匯集中心，所以只需改動(dòng)一番就能達(dá)到布陣者的要求了。
而天運(yùn)就是布陣前的一種儀式，布陣者通過(guò)天運(yùn)儀式可以減少因布陣帶來(lái)的反噬力，天運(yùn)儀式的成敗直接關(guān)系到布陣之人的性命。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是天道的反噬，也是因果循環(huán)的無(wú)限放大，運(yùn)氣好的或是修為高者反噬力最小，甚至可以無(wú)視。
而喝水都塞牙的道友，可能等不到儀式結(jié)束就一命嗚呼了。
而以上三點(diǎn)是每個(gè)布陣之人所必需經(jīng)歷的。
像老哇洞這種大陣，反噬之力可以用實(shí)質(zhì)來(lái)形容了。
如果不是修為逆天之輩，根本無(wú)法承受，就算萬(wàn)事具備了也沒(méi)人敢去啟動(dòng)大陣，至少自己目前還沒(méi)想到能有這本事的人。