鴻蒙造化，萬(wàn)物始出，天有九重，覆之陽(yáng)罡，地分五方，道居中央。
東無(wú)大陸，島嶼林立，仙靈后裔居焉，百鳥朝鳳凰，百獸尊麒麟，鱗甲屬龍族。
南有佛國(guó)，琉璃為世界，華蓮稱凈土，須彌圣地功德池，九品蓮花菩提樹。
西方魔域，神通者實(shí)驗(yàn)之所，百千魔族混雜其間，血海百萬(wàn)里，光明三圣山。
北部蠻荒，蠻妖縱橫，蠻族十二部，妖族千萬(wàn)種，十萬(wàn)大山多險(xiǎn)峻，瘴癘煞氣若等閑，毒蟲猛獸無(wú)處不在。
中土有九州，百家爭(zhēng)鳴道為首，仙神兩道互輝映，洞天福地五岳為尊，熙熙攘攘三山最盛，道門正宗昆侖山，三清正統(tǒng)大道傳，羅浮山上三千法，旁門左道我為先。
大道三千，道道通神，其下十萬(wàn)八千法，道法為尊，神法最顯。
仙道之下修士九境，煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，金丹九轉(zhuǎn)，元嬰分神，出竅合體，雷劫三重，脫劫化仙。
佛門有九識(shí)，一曰眼識(shí)，二曰耳識(shí)，三曰鼻識(shí)，四曰舌識(shí)，五曰身識(shí)，六曰意識(shí)，七曰阿陀那識(shí)，八曰阿賴耶識(shí)，九曰阿摩羅識(shí)，九識(shí)俱全可成羅漢金身。
另有蠻族武者，不修法力專攻肉體，一境煉體、二境煉皮、三境煉肉、四境煉骨、五境煉血、六境煉髓、七境通通脈、八境煉神、九境蛻凡。
妖族亦有九境，一境煉體、二境食氣、三境通竅、四境煉血、五境妖丹、六境元嬰分神，七境出竅合體，八境雷劫三重，九境脫劫化仙。
魔族種類繁多，修行之法多種多樣，卻萬(wàn)變不離其宗，和修道、蠻族、修佛、妖族相若仿佛，有些更是稀奇古怪，只是整體來說，大家都以一境、二境、三境，一直到九境來定義實(shí)力等級(jí)。
不同修士有些等級(jí)名稱雖然相似或者相同，代表的含義卻既然不同，好比蠻族煉血和妖族煉血，雖然同為煉血，兩者的實(shí)力等級(jí)卻差了一個(gè)大級(jí)別。
蠻族、魔族煉血旨在喚醒先祖血脈，覺醒天賦神通，實(shí)力大概相當(dāng)于半步法相或者初入法相；而妖族煉血卻是凈化血脈，提升血脈力量，以沖擊妖丹。
卻說道路三千條條可通仙，妖族的煉血如果更進(jìn)一步，或者該換道路，未嘗不可以走蠻族魔族的煉血道路，只是妖族走蠻族、魔族煉血道路，很容易迷失本性，走入妖獸的道路。
山海世界強(qiáng)者為尊，世俗世界力量不顯，以神道為主，供奉神獸以求庇護(hù)。
世俗界五國(guó)分立，南有佛國(guó)，北后蠻、萬(wàn)妖國(guó)、西有魔國(guó)，而中土的國(guó)度最為富饒，名喚云國(guó)，國(guó)主復(fù)姓百里，供奉龍、鳳、麒麟、玄武、白虎五大神獸。
修士界相對(duì)超然，卻需要謹(jǐn)守一些底線，比如，不得無(wú)故大肆屠戮無(wú)辜，否則修士界群起而攻之，但是超凡者之間的殺戮不在此列，又比如禁止以凡人生魂修練邪法惡器等等，大體上都是以保護(hù)凡人為主。
凡人是世界的基礎(chǔ)，畢竟越是實(shí)力強(qiáng)大的圣靈，繁衍后代越是困難，反而是那些螻蟻般的凡人，一窩窩的小崽子多不勝數(shù)，位修士界提供了源源不斷的心血血脈。
中土世界大云帝國(guó)奉行著兩套不同的規(guī)則，一為凡人規(guī)則，二為超凡規(guī)則，兩套規(guī)則并行不悖，甚至相輔相成頗為融洽。
帝國(guó)有九州，州下有府，府下有郡、郡下有縣、縣下為鎮(zhèn)，每個(gè)鎮(zhèn)子都有許多村落組成，大云帝國(guó)的教育已經(jīng)普及到了鎮(zhèn)子一級(jí)，不僅僅是尋常學(xué)問，便是一些超凡知識(shí)也能涉獵。
只是相比普通的百家學(xué)術(shù)，超凡知識(shí)更加珍貴，也更加難以接受，甚至傳授這些知識(shí)的老師都未必是超凡者，就算是超凡者也未必是名門出身，最大的可能是得到了一鱗半爪的半吊子，作用也僅限于啟蒙。
大云帝國(guó)東萊神州在帝國(guó)九州中位列前茅，因?yàn)檫h(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，毗鄰東海，可通海外仙島，是故頗為繁華，人口眾多人文鼎盛，素來都是仙家頻繁光顧之地，東萊神州神仙傳說成千上萬(wàn)，幾乎每個(gè)府郡都有仙師坐鎮(zhèn)。
幼虎鎮(zhèn)是東萊神州東海府臨海郡下微瀾縣一個(gè)大鎮(zhèn)，鎮(zhèn)子有城墻學(xué)府駐軍，港口上船來車往頗為熱鬧，每年從這里出海的人次近十萬(wàn)之多，為幼虎鎮(zhèn)帶來了不菲的收益。
幼虎鎮(zhèn)有學(xué)院三座，一為官府所建名喚有容學(xué)院，取自海納百川，有容乃大之意，是培養(yǎng)書生官員的地方；二名猛虎學(xué)院，卻是一座培養(yǎng)戰(zhàn)士將軍的學(xué)院，是駐扎在臨?？さ恼鸷④娝?，整個(gè)臨?？み@樣的學(xué)院有七座之多。
這第三座學(xué)院，與其說是學(xué)院，倒不如說是一座小小的私塾比較好，教書先生只有一位，地段頗為偏僻，占據(jù)了鎮(zhèn)外一座偏僻的小山頭，靠著周圍兩個(gè)村子的小子們支應(yīng)著開了起來。
教書先生是一位長(zhǎng)須飄飄的中年美男子，姓蘇名北，號(hào)天華，傳授知識(shí)頗為繁雜，興致來了什么都教，天文地理、琴棋書畫、諸子百家、奇聞怪談，毫無(wú)規(guī)律可言。
內(nèi)容雖多，卻并不精深，很多時(shí)候甚至還傳授他們行商種地的本領(lǐng)，只是此人隨和，且有一手好字畫，頗能吸引一些文人墨客，再加上一手讓鄉(xiāng)下人驚為天人的戲法，倒是也成了幼虎鎮(zhèn)三大書院之一，雖然這個(gè)書院規(guī)模真的很小，教書先生只有一位，且隔三岔五還要自習(xí)。
綠樹掩映下，一座方圓不過三五百米的書院中，陰陽(yáng)頓挫的讀書聲響起，只是今天傳授的內(nèi)容卻頗為古怪，名喚《山海經(jīng)》，經(jīng)文的內(nèi)容更是荒誕不羈。
“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。狐分九級(jí)：一尾火狐、二尾血狐、三尾妖狐、四尾魔狐，五尾靈狐，六尾幻狐，七尾神狐，八尾地狐，九尾天狐?！?p> “陰山，有獸焉。其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。”
“馬成之山，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬，其鳴自訆?！?p> “鳳凰，其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧?！?