夢幻云河蜿蜒縱橫五萬余里，乃是云夢帝國第一長河，也是云夢帝國的生命線，起于云夢沼澤，終于千幻群島，中途經(jīng)過如夢似幻的云中城，因此得名夢幻云河。
夢幻云河浩浩蕩蕩勢不可擋，其間分支無數(shù)，常有異獸出沒，岸邊淺水供養(yǎng)了無數(shù)捕魚人，繁衍了云夢帝國無數(shù)子民，河中水流湍急暗流無數(shù)變化多端卻只有修士才能來去自如，而這個修士也不是一般的修士，需有一定實力方可。
夢幻云河說是象征著云夢帝國龍脈的一條河流也不為過，其中靈氣充盈滋生了不少異獸，異獸對沿河兩岸的居民或多或少造成了一些影響，而其中不好惡獸更是以人畜為食，時常騷擾百姓，而能夠?qū)Ω哆@些惡獸的只有修士。
云夢帝國修士大體分為幾類，皇室權(quán)貴、豪門世家、宗門流派、散修以及中小修真家族，占據(jù)主導(dǎo)地位，或者說實力最為強(qiáng)大的毫無疑問是皇室權(quán)貴，他們不僅掌握著高深的修煉功法，豐富的修煉資源，更是掌權(quán)者，掌握著帝國最為強(qiáng)大的軍事力量：軍隊！
排名第二的并非豪門世家，而是宗門流派，家族傳承終究有著很大的局限性，誰也無法保證世世代代都有優(yōu)秀子弟誕生，一旦優(yōu)秀子弟出現(xiàn)斷層，很有可能就會被打落塵埃，修士的世界并不是真的那么美好，邊城孟家和陳家就是最好的例子。
某地出現(xiàn)惡獸妖魔，當(dāng)?shù)刈谧迨堑谝坏椒谰€，如果當(dāng)?shù)刈谧逄幚聿涣?，就會交給當(dāng)?shù)毓俑?，?dāng)?shù)毓俑环矫孀约撼鋈顺隽Γ环矫鏁f(xié)調(diào)當(dāng)?shù)刈陂T河豪門世家合力解決，如果還是解決不了，就會將事情上報。
只是如此一來，難免會給上面一種能力不足的感覺，很多時候如果不是真的遭遇強(qiáng)力惡獸妖魔，地方官府還是希望自己動手解決，然后向上面報功的，如果真的處理不了，朝廷會直接指派或者向各大宗門流派頒布任務(wù)，讓他們出戰(zhàn)。
如果這些宗門流派也失敗了，不管是不盡心盡力，還是真的力有不逮，那個時候皇室權(quán)貴就會出手，可以到他們親自動手，說明問題已經(jīng)非常嚴(yán)重，到了足以影響國運(yùn)的地步。
云夢帝國的皇室權(quán)貴河宗門流派之間關(guān)系頗為復(fù)雜，宗門流派實力越強(qiáng)就越是希望保持自己的超然，但是帝國卻希望普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，能夠掌握一切。
一方面是個性和自我之道，另外一方面是掌握一切團(tuán)結(jié)一致皇權(quán)至上，兩方面相互沖突矛盾，卻又相互合作維持著云夢帝國的秩序。
整體來說，皇室權(quán)貴掌握大權(quán)就能代表民意，畢竟絕大部分民眾都是愚昧無知的，他們沒有接受教育的條件，他們的思想都是身邊掌權(quán)者灌注進(jìn)去的，而接受正規(guī)教育的人，很多學(xué)習(xí)的也是忠君愛國之道。
只有少部分接受了宗門流派傳承教育，以及極少數(shù)性格叛逆極端自我的人才會走上另外一條道路，或者說更多不同的道路。
云夢帝國的宗門流派不在少數(shù)，其中天師道、五行宗、茅山道、龍行門、陰陽宗、渡厄寺、金剛寺都是其中佼佼者，另外還有一流宗門三五十家，分布在云夢帝國各個州郡，而他們之間或多或少都有一些聯(lián)系，或合作或競爭，或兩者皆有。
永昌郡惡龍峽是夢幻云河比較兇險的河段，其間多礁石峽谷，兩側(cè)怪石嶙峋草木成蔭，滋生了不少實力不弱的怪物，人跡罕至之初自然也容易成為怪物的集中地，而這個地方恰恰是人跡不顯之處。
“日上三竿云霧起，牛羊聲聲草木深。鷹嘴蛇尾交相應(yīng)...”一個威嚴(yán)滿滿的聲音響起，伴隨著一道身穿杏黃道袍的身影緩步而來，只是他的步子看似不大卻能夠做到一步十米，轉(zhuǎn)眼間到了一處山崖前，山崖微微前突，高高地懸在河面之上，仿佛一只鷹嘴，此處亦名鷹嘴崖。
不過夢幻云河縱橫五萬余里，這種地形數(shù)以百計，叫做鷹嘴崖的地方?jīng)]有一百也有八十，此處卻算不得特殊。
“閉嘴，張明海，你丫的給老子閉嘴，要不然你就乖乖的把你狗嘴里的話吐完，要不然你就老老實實閉嘴?！?p> “啊嘞嘞，我們的無情劍今天好像格外暴躁啊，難道是，被甩了？切讓本天師推算一番，看看你到底...”張明海身高七尺腰圍五尺，算不上一個球卻也頗為豐滿，但動作卻一點(diǎn)不慢，一道劍光襲來卻被他輕輕松松躲開。
“阿彌陀佛，多年不見，兩位施主還是這么有精神，友情依然如此深厚，小僧為兩位賀?！币粋€長著娃娃臉，身穿灰色僧袍，手托銅缽背負(fù)三尺降魔杵的小光頭緩步走來，不同于張明海一步十米的緩步，這個小和尚一步步走來，速度真的不快。
燕無回目光微微下垂投向小和尚的腳下，果然是赤腳修行，而且這個小和尚的修行似乎已經(jīng)有了進(jìn)展，一雙腳丫子已經(jīng)褪去了肉色，變成了淡淡的古銅色。
“金剛寺的小和尚戒原？不對，現(xiàn)在應(yīng)該稱呼你為法原小和尚了?！毖酂o回對于這個小和尚多多少少有一點(diǎn)印象，大家都是各自宗門的門面人物，各種需要拋頭露面的場合多多少少都有可能碰到，十年前遇到這個小和尚的時候，他才不過筑基初期，現(xiàn)在居然已經(jīng)是法相期了。
金剛寺的傳承相對比較穩(wěn)定，法號傳承不同尋常門派，入金剛寺三年無號，三年后正式學(xué)藝授予定字輩法號，煉體、練氣皆是如此，筑基期法號改為戒字輩，法相期則是法字輩，合一境為慧字輩，蛻凡境為通字輩。
這確實從另外一方面反映了金剛寺的修練要點(diǎn)，入門三年磨練之后，首先要沉得下心定得住自己的心猿意馬，穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營的入門修練，金剛寺的功法欲速則不達(dá)，沉下心來反而更加容易入門。
金剛寺功法入門難，入門之后反倒是提升速度很快，但是特殊功法總是有一些特殊要求，筑基期修練金剛寺的晉級功法，卻是要遵循一定的規(guī)矩戒律，于是便將定字作為輩分。
金剛寺法相期修士才開始修法，這個法不僅僅是神通戰(zhàn)斗之法，還隱喻著與之相對應(yīng)的佛法，不修佛法只修神通，最終結(jié)果往往是事倍功半最終無法圓滿。
最終能夠成就合一境界的高手，無一不是將一門或者數(shù)門神通功法修煉到了極致的佛門高人，他們必然精通佛法，是故以慧字作為輩分，一者彰顯他們在佛法上的造詣，二來卻是揭示了金剛寺合一境界的修煉要點(diǎn)，融會貫通智慧生光。
蛻凡境高手為此世最強(qiáng)，到了這個境界者可稱神通廣大，唯一的念想就是踏上通天大道飛升仙界，是故以通字作為輩分，卻是代表著一種美好的祝愿，但古往今來又有多少人能夠得道升仙？
小和尚法原，號法原，綽號小和尚，他的年輕不比張明海小，只是稍微有些臉嫩罷了。