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妙哉悠哉

第四章:天然環(huán)保心兒

妙哉悠哉 悠哉悠滋 2122 2019-04-27 06:00:20

  我從不化妝,平常不護膚,面乳都不擦的,除特別冷天氣擦點小孩子面乳就可以了。

  為何擦小孩子面乳?小孩子都能用,肯定更環(huán)保了。還有,我自己也是小孩子嘛!師哥師父都是這么看待我的。

  化學品傷身體,喜歡環(huán)保。

  喜歡純真自然樸實的自己。

  洗衣服都是自己摘的無患子洗。

  除備用了一塊無磷無熒光劑肥皂,衣服有難洗污漬時擦洗一下以及洗鞋子用一下,一年只要兩塊就足夠了,嘻嘻!

  洗頭用的是純天然植物。

  不穿化纖衣服。蓋的被子也是棉花被。用的床是無油漆木頭床?!?p>  生活用品不注意環(huán)保,也會損害身心健康的喲!

  所以,身心健康,不單單除了飲食要注意,還要注意生活用品等等等等了……

  哦,對了,從不用空調,這個也是關鍵哦,調節(jié)提升自己身體的免疫能力。

  這就好比,有一種野花、有一種野草,經過長年累月的風花雪月洗禮,毅然存活而芬芳。它靠自身能力吸取天地精華,這樣就開發(fā)了自身強大的免疫力及生存力。

  而人工養(yǎng)的花草,依賴人工不斷施肥,這樣的花草就喪失了免疫功能,習慣人工獲得滋養(yǎng),自然免疫力存活力低于野花野草了。

  人食之,滋養(yǎng)的功效也會差之。特別現代人喜歡用遮光方式的大棚菜,更是喪失其滋養(yǎng)價值。這就是野生與非野生的區(qū)別。

  稍有觀察的人都會發(fā)現,同是一樹果,光線充足的最上面,果子長的更壯實香甜。

  而光線不足的地方,果子長的不夠壯實且味道差之,說明太陽光是個好能量。

  有光的地方果子都甜美。這就是大棚與非大棚的區(qū)別。也是種植水果包扎與不包扎的區(qū)別。

  舉這些例子,只是想說明:人的免疫力存活力也是一樣的道理。

  還有,我也很少用塑料袋,能不用盡量不用。

  人類自從發(fā)明了塑料,于是自然被污染,食物也被污染。鮮少有人知道塑料的能量是束縛,本身是不應該出現的。

  盲目開采地底下的東西,也是不應該的。

  當然,還有心性上的貪嗔癡慢疑殺盜淫妄都得消除轉化成“慈悲喜舍、禪定、智慧、與道相融……”

  說了這么多,這一切,我都是秉承師父大人的教導,才這么做的。

  你問我“成仙了么?”

  經不是有云:“一切眾生皆具如來德性,只因妄想而不能證得么?!?p>  噓!別問我信不信佛,這問題不重要,重要的是我會回答你:我只信我?guī)煾?,我?guī)煾刚f的我便信,因為我愛師勝過一切。

  師父說,修行是減除法、是破除法,破我執(zhí)才能與道法相融。

  如魚兒不破我執(zhí)妄想,永遠不能知自己本與海相融與海一體無法分割,就會永遠與海作斗爭妄造作“海是海、我是我”的錯誤知見知識,沉迷其中掙扎不休而不能自拔。

  倘若魚兒破除我執(zhí)妄想的錯誤知見,知自己本與海相融與海一體無法分割,就不會掙扎不休,會踏實下來,安心與海共舞。

  正知正見是對了,但實踐這個正知正見需要很漫長的時期,因為你要修忘我,修忘我就要破我執(zhí),我執(zhí)有粗到細,有粗色、粗受、粗想行識,有細色、細受、細想行識,有粗人相、粗我相,有細我相、細人相,等等等等……

  或隨風逐浪,或運用與海一體的力量叫化個體為整體玩隨風破浪。

  化個體為整體實踐起來也就是忘我的實踐,這時候修行正道才起勁才有眉頭呢。

  忘我的實踐過程可以說相當漫長,因為有微細再微細的微細到不可用想象測知的各類我執(zhí)迷惑疑惑……

  所以一個正知正見的領會都很難,即使說明了,沒領會的人看到了,也只是抄個語言,不代表就明了。

  真正的知道,都是如實實踐中而逐步開明開顯,而名真知道的。

  每個人,每個生命,都是道的載體,都要明白與道不可分割是本一體,所以都要破除我執(zhí)忘了自我個體即是歸道。

  修慈悲喜舍方向是忘我個體的,有貪嗔癡我慢疑殺盜淫妄就不能相印慈悲喜舍,不相印慈悲喜舍就不能修破我執(zhí)忘我,不破我執(zhí)忘我就與道相違,與道相違即是如魚兒與海相斗妄作跳岸,此即是自我懲罰亦名苦受起,亦名不善果報。

  這就是一切眾生自造業(yè),皆因不明我執(zhí)妄想知見作祟,此想不真,行即不實,而不能正確去實證印證,故名迷亂本性本真,妄想知見造業(yè)無量不得出,需待因緣。

  此因緣為人,法不說話不解義,需待人解,此人必須明道實踐道之人,也即是你生命中結緣的人中有人正確實踐道,且你與他有深緣,才能開解你,是名“度化”。

  “度化”是指“破除我執(zhí)之義”,經說“實無可度”,實際指的是破除妄想有——個體我,的見解與執(zhí)著。

  以上是究竟的正確正解正見,皆從實踐當中來。

  “究竟”指的是“非方便”。究竟正確正解也叫究竟正確理論,與實踐起來又是兩回事。

  究竟理論會有繞思維,比方說,我說你:“你有妄想念”。

  你會說:“你這樣說,也是妄想念”。

  更何況不究竟理論?!

  而懂實踐就不會有這種現象,實踐是很直接到位的,因為實踐是“破想思、破形色、破觸、破受、破覺、破見,等等等等破我執(zhí)的操作過程……”這個說不完的,就此打住。

  希望有用于善根之人,略微開解正見,得正解。

  吹了這么多牛,其實這些都是師父教我的,有一天我成就了,這一切都來自師父的榮耀。

  別的師父看了,不要羨慕我?guī)煾傅靡贿@么好、這么聽受、的好徒弟。

  首先要問問自己:是不是個好師父?

  千萬別跟我說,有這么個好徒弟,自然會好好待他了。

  no,no,都是大人才有大量,都是先有好師父先走出一步接納包容不計前嫌來愛戴徒弟、不記辛苦承載滋養(yǎng)徒弟、為徒弟凈化與祈福與祝福,才有了我這個好徒弟的誕生。

  看到此,做徒弟的你們也不要太得意太挑剔,說找?guī)熞蚁銤嵾@樣的師、做徒弟就要做香潔的徒弟,你也要想想自己有沒有那個命,這一切可皆是緣分吶,嘻嘻!哈哈哈?。。?p>  

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