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金屋妝阿嬌

第一百零二章 祭祀

金屋妝阿嬌 一束星 1015 2019-06-07 23:50:47

  話雖如此,但阿嬌心下到底還兀自有些激蕩,一時半會兒委實不能從那悲痛欲絕中掙脫出來。

  左右也是睡不著了,她便撩開了帷幔,借著幽微的光影尋找起刻漏來。

  嗯。

  再有一刻鐘就到卯時①了。

  現(xiàn)在起來,也不算太早。

  阿嬌遂坐起身來,清了清嗓子:“來人——”

  洗漱梳妝完畢后,她站在晨光熹微的廊蕪下,看著昏沉天色漸漸泛開湛藍,孤零零的一顆啟明星沉默而高傲地閃耀在葳蕤高大的梧桐樹枝葉間。

  雨不知何時又下了起來,只是轉(zhuǎn)成了蒙蒙細雨,將千萬重樓臺軒榭籠進朦朧的霧氣流光中。

  一眼望去,真有璇霄丹闕之感。

  屋檐下回廊中還燃著燈火,更添幾分迷離之感。

  涼風(fēng)襲來,清冽非常,四下里一片濕漉漉的寂靜。

  此情此前,頗有幾分類似她噩夢中登高而望的場景。

  夢中她和宮人的對話,便又如漣漪般浮蕩上了她的心頭。

  隆冬?

  甘泉宮?

  祭祀太一天神?

  她不覺輕輕蹙起了眉頭。

  …………

  《荀子·禮論》中曰:“祭者,志意思慕之情也?!?p>  故而漢時社祠祭祀非常普遍,上至天子,下至庶民,均會在節(jié)慶日祭祀山川或祖先。

  只是在規(guī)格上自然等級鮮明,天子所祭為太社,諸侯王所祭為國社,郡縣令長所祭為郡社,里正、父老所祭為鄉(xiāng)社,氏族所祭為私社。

  聽說在民間會把社神當(dāng)做一方的庇佑之神,故而非常重視對社神的祭祀,每年的春二月和秋八月所舉行的社祭,是鄉(xiāng)間最隆重的盛事。

  至于天家祭祀——

  高祖之微時曾醉斬白蛇②,被老婦人稱為赤帝之子,故在初起兵時,曾禱于豐縣枌榆社壇。

  后又祭祀蚩尤神,以血釁鼓旗。

  于十月兵至霸上,與諸侯平咸陽,乃立為漢王。

  因此漢室以十月為年首,而色上赤。

  第二年,高祖東擊項籍而還入關(guān),問:“故秦時上帝祠何帝也?”

  臣下答曰:“四帝,有白、青、黃、赤帝之祠。”

  高祖曰:“吾聞天有五帝,而祭四,何也?”

  無人知其緣由,于是高祖曰:“吾知之矣,乃待我而具五也?!?p>  乃立黑帝祠,命曰北畤,令有司進祠,遂五帝皆有祠。

  高祖又悉召故秦祝官,復(fù)置太祝、太宰,如其故儀禮,又令各縣設(shè)公社。下詔曰:“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當(dāng)祠者,各以其時禮祠之如故?!?p>  又四年后,天下大定,高祖立漢,乃詔御史,令豐縣謹治枌榆社,常以四時春以羊彘祠之,又令祝官立蚩尤之祠於長安。

  并于長安置祠祝官、女巫。

  其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上之屬;

  晉巫,祠五帝、東君、云中、司命、巫社、巫祠、族人、先炊之屬;

  秦巫,祠社主、巫保、族累之屬;

  荊巫,祠堂下、巫先、司命、施糜之屬;

  九天巫,祠九天;皆以歲時祠宮中。

  其河巫祠河於臨晉,而南山巫祠南山秦中。

  秦中者,祭祀秦朝二世皇帝。

  各有定時,分工明確。

一束星

①、卯時:換算成現(xiàn)在的時間為五點。   長安也就是現(xiàn)在的西安,在六月初大概是五點半日出,現(xiàn)在四點四十五屬于馬上黎明了。   ②、白蛇:漢高祖劉邦還沛縣亭長時,曾押送一批農(nóng)民去驪山修陵。   因為服役勞苦,大部分人都暗中逃跑了,這樣即使到了驪山劉邦也會被按罪被殺。   劉邦心中憂愁,遂飲酒大醉。   在走到芒碭山澤時,他索性把剩下的人全放了,有十多個人因此感激而要追隨他。   繼續(xù)往前走后,探路人回報說有白蟒擋路,劉邦遂醉斬之。   而后有老婦人于路邊嚎啕大哭,說劉邦這個赤帝之子殺了她的兒子白帝之子,劉邦的天子氣象由此而來。   (感謝酸甜的Malts.的999書幣打賞?。。。? ?。ㄟ@幾章會比較無聊,但考慮到之后的內(nèi)容又必須預(yù)先解釋清楚,才不會有違和感,懶得看可以直接跳過,之后如果不懂再回看一下(^_?)☆)

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