吳遠(yuǎn)來到現(xiàn)在依舊想不明白為什么對(duì)方當(dāng)初會(huì)放過自己，從他的手段來看，殺了他們?nèi)藢?duì)方也不會(huì)留下任何指的警方懷疑的線索。
可能是自己跪下不久，已經(jīng)被打成豬頭臉的李四光也跪了下去求放過。
黑袍人雖然不在動(dòng)手，但是嘴皮子卻動(dòng)了起來，開始跟他們宣揚(yáng)一個(gè)叫做“拜月教”的教會(huì)。雖然沒有“信拜月得永生”這樣的口號(hào)，但是卻表明他有現(xiàn)在的能力都是得主教的下賜。
并表示只要他們歸信拜月，通過了教會(huì)的考驗(yàn)，成為真正的拜月教徒，那么他們也能活得主教的下賜，成為一名月靈師。
也不知是真的被打蒙了還是醉得厲害，李四光什么多沒有問，聽完話就求著對(duì)方收他做拜月教徒。
吳遠(yuǎn)來雖然見識(shí)過對(duì)方的手段，但是多年以來已經(jīng)成型的世界觀卻隱隱提醒著他，事情的蹊蹺。
在李四光的懇求下，對(duì)方勉強(qiáng)接受了李四光，但是他表示他還不是主教無法納他入教，他需要向教會(huì)表示自己的誠(chéng)意和衷心才行。
李四光眼睛都沒眨，立馬就點(diǎn)頭同意，并且詢問表誠(chéng)意方法。
在黑袍人說出，教會(huì)每個(gè)月都會(huì)舉行天祭，向月神獻(xiàn)上祭品。本來祭品必須是未成年的處女，但是月神念在教會(huì)剛剛復(fù)興，沒有作過多的要求。
天祭按五行分別有金木水火土，五祭。
這個(gè)月里，除了水之外其他四祭都已經(jīng)完成，他們?nèi)绻娴南胍虢?，就在月中前把水祭給完成了。
所謂的水祭，其實(shí)就是把人活活淹死。
吳遠(yuǎn)來聽黑袍人講完水祭，知道自己如果現(xiàn)在不果斷要求入教，表示衷心，那么自己很有可能就會(huì)成為李四光手中水祭的祭品。
黑袍人似乎也知道吳遠(yuǎn)來的小心思，雖然沒有點(diǎn)破，但是在借與行動(dòng)的神術(shù)時(shí)，他并沒有選擇沒有得罪過他并且最先求饒的吳遠(yuǎn)來，而是選擇了被他打得鼻青臉腫的李四光。
至于躺在床上的戴強(qiáng)，黑袍人雖然沒有明說，但是他的命運(yùn)似乎也已經(jīng)被決定了。
黑袍人大概教導(dǎo)了一會(huì)李四光如何去施展神術(shù)，并沒有瞞著吳遠(yuǎn)來，但是他依舊看不出黑袍所說的有什么奧秘。
李四光很快就掌握了“神術(shù)”，控制著桌上的煙灰缸上下漂浮著，他本想就著黑袍教士的頭頂砸下去，但是還是忍住了。
被打成豬頭的教訓(xùn)還沒有過去，他還是記得的。
而吳遠(yuǎn)來看著那個(gè)懸空漂浮的煙灰缸，默默感受著世界觀被重塑的過程。從懷疑煙灰缸到懷疑自己，再到懷疑整個(gè)世界。
這一切都是真實(shí)的嗎，他是真實(shí)存在的嗎，或許“他”只是一本被上傳到虛擬世界的意識(shí)備份，或許這個(gè)世界并不是真實(shí)的世界，這里只是一個(gè)由超級(jí)計(jì)算機(jī)構(gòu)建起來的虛擬世界。
一切的物理定律其實(shí)都是可以打破的，什么牛頓的棺材板，薛定諤的貓，亞里士多德的撬棍。
黑袍人似乎很滿意吳遠(yuǎn)來的表現(xiàn)，對(duì)于魯莽膚淺的李四光，吳遠(yuǎn)來更有培養(yǎng)的價(jià)值，值得他發(fā)更多的心思，好好重塑。
在黑袍人走后，吳遠(yuǎn)來和李四光對(duì)于所謂的水祭做了一番爭(zhēng)論。
吳遠(yuǎn)來見黑袍人已走，便打算報(bào)警，讓警察來處理。聽黑袍人說，這個(gè)月其他的是個(gè)天祭都已經(jīng)完成，也就是說已經(jīng)發(fā)生了命案，自己只要提到這個(gè)，他們一定會(huì)格外重視。
只要他們加大力度，必定能將黑袍人抓拿歸案，他自然也就不用但心什么報(bào)復(fù)。
可惜，已經(jīng)獲得了“神術(shù)”的李四光卻立刻反對(duì)，并且表示吳遠(yuǎn)來這是叛教，雖然他還不清楚教規(guī)，但是他如果還不悔改，那么都時(shí)候必定會(huì)慘死在神術(shù)之下。
不同于一直都只是旁觀者角色的吳遠(yuǎn)來，李四光先是被神術(shù)教做人，然后又是拿著神術(shù)體驗(yàn)著隨時(shí)能教別人做人的能力。這一番“親密接觸”下來，李四光已經(jīng)完全成為了拜月教的教徒，死心塌地的那種。
發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)的吳遠(yuǎn)來，在權(quán)衡了一番雙方的戰(zhàn)斗力之后，無奈選擇了妥協(xié)。
形勢(shì)比人強(qiáng)，一切都是被逼的，我又能有什么辦法呢？
無奈接受了現(xiàn)實(shí)的吳遠(yuǎn)來開始和李四光物色水祭的對(duì)象，本來兩人都已經(jīng)將眼光落到戴強(qiáng)身上了，但是在發(fā)現(xiàn)戴強(qiáng)水庫管理員的身份對(duì)于水祭十分有利之后，他們便放棄了這個(gè)想法，并為自己產(chǎn)生了那樣的念頭而表示抱歉。
所謂五行天祭，按照金木水火土的順序，輪流獻(xiàn)祭。上個(gè)月是金祭開頭，下個(gè)月便是木祭開頭，循環(huán)往復(fù)。而這個(gè)月正好是火祭開頭，水祭結(jié)尾。
被動(dòng)接受了水祭任務(wù)時(shí)，五月才過去三天，結(jié)果前面的四祭卻已經(jīng)完成，可想而知拜月教究竟是一個(gè)怎樣瘋狂而變態(tài)的教會(huì)。
也正是想到了此處，吳遠(yuǎn)來才會(huì)主動(dòng)配合李四光，哪怕不是為了所謂的神術(shù)，也得為自己的小命考慮。
本來他們打算拐一個(gè)流浪漢做祭品，畢竟黑袍人也說過，月神不挑食，但是作為初入會(huì)的李四光卻認(rèn)為這樣有辱月神，顯示不出誠(chéng)意，所以否決了吳遠(yuǎn)來的提議。
并且主動(dòng)提出了將自己那個(gè)因?yàn)楠?dú)自痛沒有和他一起出來的工友選作了天祭的目標(biāo)。
事情其實(shí)進(jìn)展的很順利，第二天吳遠(yuǎn)來如約在市區(qū)等李四光和他的工友，在他們?nèi)ヒ畮灬烎~。
那位工友不知道隨行的兩人已經(jīng)重新定下了新的計(jì)劃，一路上還很是興奮，還多次感謝吳遠(yuǎn)來能提出這么好的建議，讓他脫離了乏味的游名勝之旅。
他并不知道，他的這一趟水庫釣魚行，他脫離的不只是游覽名勝的無趣之旅，還有人生這一趟苦旅。
吳遠(yuǎn)來他們的計(jì)劃很順利，唯一比較遺憾的就是那位工友的尸體并沒有浮起來，甚至連打撈都打撈不到。
因?yàn)閭窝b得比較成功，李四光并沒有受到警察的過多懷疑，事件只當(dāng)是普通的溺水事件處理。但是李四光那顆為了拜月教會(huì)表忠心的心熾熱得難以平息。
于是他決定在做一次水祭，一次完美的水祭，有尸體來表明自己“功績(jī)”的水祭。
在物色人選的時(shí)候，他看到了斯落關(guān)于張東亮事件的報(bào)道，人選就此定下。
本來對(duì)李四光再次水祭表示反對(duì)的吳遠(yuǎn)來，在聽聞目標(biāo)是斯落之后，竟然不再反駁，開始幫他謀劃起來。