對于自己的第六天賦會不會惹出什么麻煩，有沒有被人知曉，寧遠并沒有多少頭緒。不過在重新查看了系統(tǒng)記錄后，或許情況并不算壞。
回到再生虛區(qū)的初始大廳，寧遠稍稍定神便放棄了思索，轉(zhuǎn)而告誡自己他寧遠只有五天賦。
諸星歷史上有一套根據(jù)天賦數(shù)量形成的潛力論，將眾生分成了幾個等級。
普通人，人才，天才，天驕和妖孽。
普通人即天賦數(shù)量少于三個的生靈，占據(jù)眾生數(shù)量的九層。不過除了末法時代因為各種因素導致智慧眾生的數(shù)量經(jīng)過世界大戰(zhàn)后兩百年的修養(yǎng)生存到現(xiàn)今才堪堪恢復到百億以外，上兩個時代的智慧生靈皆是以兆記數(shù)，所以哪怕剩下的一層也是一個難以想象的龐大數(shù)目。
龐大數(shù)目的眾生中擁有三到四個天賦的為人才，擁有五到六個天賦被稱為天才，擁有七到八個天賦的是天驕，而擁有九個及以上數(shù)量天賦的統(tǒng)稱妖孽。
所謂天賦數(shù)量多不代表每個天賦的潛力就高，達到的絕對高度就高，但多樣的天賦所代表的綜合潛力確實能夠在一定程度上決定一個人最終能夠達到的高度。
寧遠如果不計算煌生身份帶來的不可預料性的話，整體潛力也就處在人才與天才的節(jié)點上。比普通人強，也比普通的精英潛力高，但在天才中就屬于最普通的那一種。
而且說到底潛力僅僅是潛力，其實什么都說明不了。
因為眾生生而平等但不公平。
平等的是生命，不公平的是出身，環(huán)境和資源。
生靈的潛力再高，沒有相應的出身，環(huán)境和資源，沒有能夠向上攀爬的路徑，那么你也只能是一個普通人?；蛟S還會因為自身的潛力惹來禍事，跌入深淵。
相反，生靈的潛力哪怕再低，只要出身好，起點高，在環(huán)境的熏陶下和資源的堆砌下也能成長為他人眼中的精英，天才乃至天驕。
所以眾生生而平等但不公平。這是所有世界都通用的規(guī)律，或者說雖感無奈卻近乎于法則的真理。
如果諸星一直是末法時代，那么以天賦數(shù)量形成的潛力論也就沒有多少意義。然而第四次天元之變的到來，接下來眾生將要迎來的時代卻讓綜合潛力論再次有了興盛的土壤。
諸星現(xiàn)存的所有百億智慧生靈接下來百年內(nèi)都會在虛界這個靈魂空間中生存并且競爭，為百年后的現(xiàn)實世界資源的爭奪和利益的瓜分打下基礎。
百年后的諸星那將是一個最好又最壞的時代。如果不想在泥潭中做那行尸走肉，那么你就得從現(xiàn)在開始就去爭。在這百年里，在再生虛區(qū)世界的千年里，在虛界這個沒有真正死亡的靈魂世界里。
當然，爭的方式也有無數(shù)種，而押注就是其中一種。押注的基礎之一就是潛力。
所以在天賦潛力論中被稱為天驕和妖孽的存在就是某些人或者勢力押注的目標，當然那些展現(xiàn)出特殊天賦和能力的天才佼佼者同樣是押注的對象。
再生虛區(qū)演化的世界是模擬百年后現(xiàn)實諸星大環(huán)境的世界。所有人對于這個世界來說都是陌生的，而這就是墟主給予所有人的公平。
這么說吧。因為眾生都是以靈魂實體的形態(tài)存在于虛界，在虛界之中，眾生只要靈魂能量不耗盡就不會死亡，又因為虛界中擁有補充靈魂能量的養(yǎng)魂池，眾生可以說是不死不滅的存在，再加上墟主構建的系統(tǒng)存在，所有的虛區(qū)，也就是虛界演化的世界都可以算作是一個個游戲世界。進入這些游戲世界的眾生就是玩家。
而接下來的百年，眾生將會在一個名叫再生的游戲世界的千年里學會在百年后環(huán)境突變的現(xiàn)實世界中的生存能力以及所能占據(jù)的基礎資源的資格。
雖然在第四次天元之變的沖擊下，可以確定諸星地表的文明已經(jīng)全部完蛋，但是存在于地下的避難所和資源倉庫還是能夠保存下來的。也就是說百年后眾生從休眠艙中醒來返回地面的物資還是有的，但是呢保存下來的資源肯定是有限的，眾生現(xiàn)在爭奪的就是百年后這些有限的基礎資源的份額。
要知道重建文明可不是光有人就行的，末法時代的文明都是建立在上一個時代廢墟留存下的余燼之中，更何況是這個時代的眾生直接過渡到下一個完全陌生的時代。
而且這一次不僅僅是這個時代的眾生相互之間要爭，還得和游戲世界中的原住民去爭。
因為諸星實在太大了，從現(xiàn)存的百億智慧生靈僅占據(jù)了諸星地表百分之一不到就可見一斑。末法時代的眾生雖然因為煉氣科技的發(fā)展得以生存至今，但也一直承受著諸星無窮無盡的獸災的危險。而根據(jù)記載，每次天元之變后，諸星的兇獸都會得到相應的衰弱或者提升，也就是變異，來達成環(huán)境的平衡。前幾次的天元之變都是元氣的衰竭，也就是兇獸變?nèi)?，就是這樣末法時代的人類和亞人族群才堪堪得以在諸星無盡大陸的一角生存下來，可想而知百年后將要面對的是何種險惡的情況。
所以在再生計劃制定之初，諸星聯(lián)合政府就決定了要將生存在虛界虛區(qū)中的原住民弄到現(xiàn)實中來，只有這樣才能增加未來人類和各亞人族群的生存機會和文明復起的底蘊。
再生虛區(qū)演化的世界叫做涅諾大陸。大陸整體為不規(guī)則的菱形，共分五個域界，被七海環(huán)繞。
涅諾大陸的原住民遍布五大域，包括七海適宜生存的島嶼之上，而諸星眾生也就是玩家將會集中降臨在涅諾大陸的東域。將東域作為在這個游戲世界的初始之地。
降臨的方式為化身?；矸譃楸倔w化身和轉(zhuǎn)世化身兩種。
本體化身就是以玩家的本體構建一個一模一樣的化身投身涅諾大陸。
轉(zhuǎn)世化身則是玩家根據(jù)現(xiàn)有的種族和涅諾大陸原住民種族的形象構建一個全新的身體作為化身。當然性別和身體構造是跟你現(xiàn)實身體綁定的。
寧遠毫無疑問選擇的是本體化身。雖然寧遠的個頭不高也不帥，但身形還是很勻稱的。面容咋一看不起眼，但細看還是挺耐看的。
簡單說就是寧遠對自身的形象還算滿意，特別是遺傳自母親帶點書卷氣的柔和面容。用妹妹寧柔的話說就是“二哥的臉挺有親和力的，騙騙人應該是妥妥的。”
當然寧遠的關注點僅僅在前面半句。所以綜合考慮下來寧遠覺得還是用本體建立化身的好。
其實他也知道大部分的精英玩家都會選擇本體化身進入游戲。他只是給自己找了個借口而已，畢竟他自認自己不是什么精英。
化身建立后便是取名，取名是為了獲取涅諾大陸的初始身份，初始身份決定玩家的降臨區(qū)域。不過因為玩家對涅諾大陸的一切都是陌生的，所以取名決定降臨區(qū)域也僅僅是拼運氣而已。
反正都是拼運氣，寧遠也就直接用了本名，即為了與家人聯(lián)系方便也因為他并不打算去拼運氣。
他要自己決定降臨的區(qū)域。
在前往避難所進行休眠的列車上，寧遠做了個夢。一個煌生所獨有的預知夢。夢中他以另一條境界線上的身份獲得了涅諾大陸上的一份機緣。
雖然境界線的不同，煌生留存的境界線記憶會與現(xiàn)實情況在細節(jié)或者更大的方面發(fā)生偏折，但終究是一個渺茫和可以一試的機會。
“我申請自主降臨?！?p> 寧遠對著大廳上方象征著系統(tǒng)的五芒星徽說道。
“玩家可以選擇自主降臨，自主降臨規(guī)則如下：
一：玩家自主降臨區(qū)域必須為可選降臨區(qū)域內(nèi)。
二：玩家自主降臨只能選擇非城市降臨區(qū)域。
三：玩家自主降臨將無法獲取初始戶籍，未獲取戶籍前禁止進入所有公共城市。
四：玩家自主降臨將限定初始復活次數(shù)為三次，未獲取戶籍前無法增加或補充復活次數(shù)。
五：玩家自主降臨將禁止購買初始資源。
六：玩家自主降臨限制獲取全部初始禮包，僅可在系統(tǒng)附送的初始禮包中選取三件道具作為初始道具?！?p> “玩家是否確定自主降臨？”
“好吧，這還真是限制的夠死的。”寧遠有些無語的吐槽，隨即回道：“確定?！?p> “請玩家在幻象地圖上選擇降臨地點。”
一個龐大的立體光幕出現(xiàn)在寧遠的面前，光幕上顯示的便是整個東域的地形與城市分布。所有城市都標注著禁止降臨的紅光，非降臨區(qū)域則標注著黑色的骷髏頭，可選擇的自主降臨區(qū)域呈現(xiàn)綠色。
寧遠尋找了一會兒，將局部放大。
一塊被盤龍狀的山脈包圍的龐大盆地出現(xiàn)在寧遠的眼前。
盆地以及周圍的龍狀山脈上方的黑色骷髏頭標識讓寧遠露出果然如此的神情，然后微不可查地嘆了口氣，低聲咕囔道：
“就知道沒那么容易?！?p> 循著境界線記憶中的方位，寧遠細細查看著地圖上的可降臨區(qū)域，良久才點著一處道：“就這里?！?p> 一道藍色光標出現(xiàn)在寧遠所點的位置。