第04章、華山日常，日日常常

　　李昭帶著弟子到廣場(chǎng)，師娘寧中則已經(jīng)帶著小師妹站在那里，“師娘早安”弟子們紛紛行禮。

　　“免禮”，晨光熹微，師娘身著天青白的束腰上衣，玉蘭素花青布裙，頭帶烏木雕梅花月簪，牽著身邊穿刺花越繡粉色衣裙，頭上兩個(gè)包包的小師妹，一大一小都很漂亮。

　　師娘面帶溫柔的笑著，放開(kāi)一直想跑過(guò)來(lái)的小家伙，一松手小師妹溜過(guò)來(lái)到了弟子隊(duì)伍里。

　　“昭兒，開(kāi)始今日的早課吧！”

　　“是，列隊(duì)！都按分隊(duì)排好，小皮猴子別亂跑”，李昭站于一眾弟子前方，面對(duì)眾人指揮大家排好隊(duì)以后就開(kāi)始帶著大家練習(xí)華山長(zhǎng)拳了。

　　“喝！哈！喝！哈”一干弟子像模像樣的開(kāi)始練習(xí)華山入門(mén)武功，華山長(zhǎng)拳。作為華山的入門(mén)武學(xué)，華山長(zhǎng)拳有七十二個(gè)動(dòng)作，能充分鍛煉到身體的每一個(gè)部位，手、腰、背、腿、腳無(wú)不包含在內(nèi)。

　　弟子們不但可以強(qiáng)身健體，還可舒展經(jīng)絡(luò)，為后續(xù)的劍法氣功的修行，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　李昭邊給眾弟子做示范，邊糾正他們的不良動(dòng)作，“華山拳法第三十八式：青松式；第三十九式：定風(fēng)式的要訣就在于一個(gè)「穩(wěn)」，猶如華山五峰銳而不搖，穩(wěn)而不動(dòng)；你們將來(lái)要學(xué)破玉拳與混元掌功，必須將入門(mén)拳法有所成就，否則難有所成不說(shuō)，還會(huì)長(zhǎng)不高的，明白了嗎！”

　　“明…白…了！”一眾弟子齊齊回答。

　　李昭身為華山大弟子，是老岳公告過(guò)江湖，舉行過(guò)正式拜師禮，請(qǐng)江湖人士和鄉(xiāng)人見(jiàn)證過(guò)的。在別人看來(lái)，就是華山下一代傳人的領(lǐng)袖了。

　　因此，最近幾年，老岳不在的時(shí)候，都是李昭帶著大家練功，從五六個(gè)小不點(diǎn)兒，到現(xiàn)在二十來(lái)號(hào)人，大家都對(duì)李昭非常敬重。

　　兩個(gè)時(shí)辰的練習(xí)之后，李昭指揮大家開(kāi)始唱歌：

　　“傲·氣…面對(duì)萬(wàn)重浪

　　熱·血…像那紅日光

　　膽·似·鐵打！骨·如·精鋼！

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　　熱血男兒漢，比太陽(yáng)更光！”

　　是的，李昭不但教會(huì)了大家練拳，還教會(huì)了不少前世的歌曲，師娘笑瞇瞇的在旁邊看著，等大家唱完以后，招呼大家過(guò)去喝綠豆湯，并讓大家休息休息擦擦汗。

　　在帶大家做了一套收功動(dòng)作以后眾弟子一哄而散，紛紛跑過(guò)去喝湯了，“別急別急，都排好隊(duì)，白羅別弄到衣服上了，大有端穩(wěn)點(diǎn)別灑了?！睅熌镄︻伻缁ǖ目粗蠹议_(kāi)心的喝綠豆湯，眉目間流轉(zhuǎn)著母性的光芒。

　　一人一碗紅棗綠豆湯，補(bǔ)充水分的同時(shí)緩解疲勞，照顧著大家喝完以后，師娘邊幫年紀(jì)小的擦擦汗，邊整理整理衣服拍拍灰塵。

　　在又練了一個(gè)時(shí)辰以后，差不多到了下午2點(diǎn)，大家都邊聊天邊向著飯?zhí)米呷ィ皫熜謳熜?，今天下午學(xué)什么？”“對(duì)啊對(duì)啊，昨天白骨精被大圣打死了，今天到哪里??？”“師兄我們啥時(shí)候可以練劍??？”小家伙們你一言我一語(yǔ)的說(shuō)個(gè)不停。

　　“師娘，師傅啥時(shí)候回來(lái)？”李昭和師娘說(shuō)著話，邊回答大家的問(wèn)題，“下午學(xué)千字文，大家認(rèn)真學(xué)習(xí)的話后面講西游記第32回”。

　　寧中則牽著靈珊，“你師傅這次帶著沖兒下山，是為了馬家堡和劉家鎮(zhèn)爭(zhēng)水的事，雙方各不相讓，因而請(qǐng)你師傅說(shuō)合一番，估計(jì)還有兩天就回山了。”

　　恩，這就是君子劍岳不群的日常，大俠也是要吃飯的，所以華山派的收入除了山下的一萬(wàn)八千畝地以外，還包括附近鄉(xiāng)縣商戶的“孝敬”，地方上有矛盾請(qǐng)人說(shuō)合時(shí)候的謝禮，偶爾有路過(guò)的通緝犯就是外快了。

　　如果是黑道綠林的話可以打家劫舍，劫富濟(jì)貧，沒(méi)錢(qián)了就去搶。華山派作為名門(mén)正派就不能這么干了，華山周邊的幾個(gè)縣都算是華山派的地盤(pán)，每個(gè)月都會(huì)奉上一筆銀子，華山派理所當(dāng)然擁有安定一方的責(zé)任。

　　這就是名門(mén)正派和邪門(mén)歪道的區(qū)別了，在這古代的江湖中，稍微有點(diǎn)錢(qián)財(cái)?shù)钠胀ㄈ说男悦皇悄敲窗踩?，正派都有自己的基本盤(pán)，收入穩(wěn)定的同時(shí)會(huì)保證附近安全，所以江湖人士路過(guò)某地往往會(huì)投上拜貼，免得與當(dāng)?shù)匚淞秩耸慨a(chǎn)生誤會(huì)。

　　而邪派散修就不管那么多了，自己怎么爽怎么來(lái)，吃霸王餐的，一言不合就砍人的，沒(méi)錢(qián)了就打劫富戶的，想女人了上青樓的還算好的，有很多見(jiàn)色起意的會(huì)動(dòng)手搶的，殺人放火，奸銀擄掠的就更不用說(shuō)了，這也是正邪矛盾的來(lái)源之一。

　　李昭剛開(kāi)始以為行走江湖的日常就是大塊吃肉、大碗喝酒、白衣白馬、行俠仗義。

　　后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了才發(fā)現(xiàn)“小二，來(lái)兩斤牛肉”是藝術(shù)手法，因?yàn)榕Ｊ侵匾ぞ?，死的少殺的更少，想吃牛肉不是隨便路邊小店就行的；大碗喝酒也破滅了，因?yàn)槲兜啦辉趺春?；白衣少俠的夢(mèng)在出了幾次門(mén)以后也不剩多少了。

　　倒是對(duì)于“接風(fēng)洗塵”這個(gè)成語(yǔ)有了深切體會(huì)，因?yàn)槁飞险娴娜腔?，泥土路在晴天一走就揚(yáng)灰，雨天全是爛泥，所以拜訪別人到了某處得先找個(gè)地方洗個(gè)澡，換身衣服再去，而主人家也知道路上很辛苦，往往都會(huì)辦桌宴席來(lái)慰勞一番。

　　李昭在跟著老岳下了幾次山以后已經(jīng)明白了為啥名門(mén)正派的都那么不待見(jiàn)散人了，看到別人就像現(xiàn)代社會(huì)看地痞流氓和流竄犯的感覺(jué)，啥正派虛偽魔教真性情的也看到了。

　　“真性情”的魔教由著性子來(lái)啥事都干的出來(lái)，動(dòng)不動(dòng)殺人全家都是常規(guī)操作；“虛偽”的正派做事都要先講道理，彎彎繞當(dāng)然也不少；有對(duì)比才有差距，以前對(duì)看影視劇得來(lái)的對(duì)反派陣營(yíng)的好感也不剩多少了，白道玩套路，黑道玩刀子，這就是江湖。

　　老岳的平常就是沒(méi)事的時(shí)候練功，指導(dǎo)弟子武功和文化，下山收租，招待過(guò)路的武林同道，在華山派周圍溜一圈露面威懾一下別人，調(diào)解一下鄉(xiāng)鄰紛爭(zhēng)，拜訪一下武林同道，偶爾砍兩個(gè)不長(zhǎng)眼犯事又沒(méi)跑遠(yuǎn)的，和各派掌門(mén)方丈幫主什么的相互吹捧一番或者露兩手表示我華山派的武功很強(qiáng)，所以他的江湖稱號(hào)才是“君子劍”。