“只是，又該如何對(duì)奧術(shù)進(jìn)行純化呢？”康德對(duì)自己發(fā)出第一問(wèn)。
“奧能在我的體內(nèi)，奧能在我的身外，奧能無(wú)處不在。在此前提上，把我自身看成一個(gè)小的能量循環(huán)，我之外是一個(gè)大的奧能循環(huán)。法師施放法術(shù)，冥想恢復(fù)法力等行為，實(shí)質(zhì)上是大小循環(huán)之間的平衡，互補(bǔ)，和流動(dòng)。”
“純化這個(gè)循環(huán)，使我對(duì)循環(huán)的控制能收發(fā)自如，施法時(shí)內(nèi)外循環(huán)更加流暢，快速，這便是對(duì)奧術(shù)的純化?！?p> “那又該如何純化這個(gè)循環(huán)呢？”這是康德對(duì)自己發(fā)出的第二問(wèn)。
“奧術(shù)對(duì)內(nèi)相對(duì)于法師是來(lái)說(shuō)，是精神在現(xiàn)實(shí)世界的重演；對(duì)外相對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，是直通世界法則的橋梁。所以法師施法的根基和核心是精神而不是魔力，排除肉體和天賦的限制，精神才是法師的根本，所以純化奧術(shù)循環(huán)當(dāng)從純化精神開(kāi)始?！?p> “那又該如何純化精神呢？”康德對(duì)自己的第三問(wèn)。
“精神來(lái)源于思考和意志，思考和意志來(lái)源于對(duì)世界和自我的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)自我道路的定義。根據(jù)對(duì)巨魔神明記憶的總結(jié)，在超凡脫俗之前，它們無(wú)一不是擁有著堅(jiān)定的目標(biāo)和道路，配合堅(jiān)定不移的信念和意志，日積月累，堅(jiān)定不移，終于達(dá)到九階，直至精神凝聚神性，超越凡俗。所以純化精神當(dāng)依靠思想和意志，以及對(duì)道路的認(rèn)知和堅(jiān)持?！?p> 連續(xù)三次自問(wèn)自答，是康德對(duì)自己奧術(shù)修行和對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的總結(jié)，這是屬于他自己的奧術(shù)哲學(xué)，將幫康德掃平前進(jìn)道路上的障礙和迷茫。
不自覺(jué)的漂浮在房間內(nèi)，康德意志催動(dòng)著體內(nèi)的奧能反復(fù)循環(huán)一遍又一邊，不斷的和魔法塔內(nèi)的奧能進(jìn)行著交換和流動(dòng)，不斷的純化著自己的奧能。
時(shí)間不知道過(guò)了多久，直到康德感覺(jué)到魔法塔內(nèi)的奧能濃度達(dá)到頂點(diǎn)，他知道，魔法塔已經(jīng)聚集了足夠的奧能。康德睜開(kāi)眼，看向魔法塔的控制核心，身體無(wú)需刻意控制，便緩緩降落到地面。
康德將雙手放在控制核心上，向控制核心導(dǎo)入體內(nèi)的奧能，精神和奧能沿著陣法和導(dǎo)線向整個(gè)魔法塔蔓延。
精神感知整座魔法塔內(nèi)的情況，掃過(guò)的物體，真實(shí)投影在腦中，于腦內(nèi)構(gòu)建出一個(gè)完全一樣的魔法塔。相應(yīng)的，整座魔法塔內(nèi)被康德的精神充滿，整個(gè)魔法塔內(nèi)的世界，就好像置身于精神世界里一樣。
魔法塔內(nèi)的一切都在康德的掌控之中，吉娜·金劍留在傳送陣上的定位坐標(biāo)在康德的感應(yīng)中清晰可見(jiàn)，康德一個(gè)念頭就能將其清除，不過(guò)康德卻沒(méi)有這樣做?？諝庵械拿恳涣m土，也逃不過(guò)康德的感應(yīng)和控制，就連在魔法塔內(nèi)布置裝修的康維尼亞，在精神世界也同樣模擬出一個(gè)一模一樣小人。它使用一模一樣的動(dòng)作在精神世界內(nèi)走路，它的身段，它的皮膚，它身體最隱秘的秘密與真人本體全無(wú)異處，就如一個(gè)真實(shí)的人在他的精神世界生活。
康德借助與魔法塔的特殊聯(lián)系，居然將現(xiàn)實(shí)世界投影到精神世界，這是之前從未有過(guò)的體驗(yàn)。
“既然能夠?qū)⒛Хㄋ?nèi)的世界，投影到精神世界，是不是也可以將其他物體投影到精神世界內(nèi)呢，如果在這個(gè)精神世界內(nèi)投影一具身體，再為這個(gè)身體配一個(gè)靈魂，又會(huì)發(fā)生什么事呢？”
康德不由想起了巨魔神靈的精神世界，那里雖然被罪孽所籠罩，但確實(shí)也能容納生物的靈魂存在。
如果有這樣一個(gè)精神世界，它能夠容納其他生靈的靈魂，再在這個(gè)精神世界內(nèi)為這個(gè)靈魂投影一具合適的身體，那豈不是說(shuō)，這個(gè)靈魂以另一種方式在這個(gè)精神世界內(nèi)重生了？如果這個(gè)精神世界足夠廣大，構(gòu)成法則與現(xiàn)實(shí)世界一般無(wú)二，那在其中重生的靈魂是否能意識(shí)到自己是生活在一個(gè)精神世界之內(nèi)呢？
這又是一個(gè)涉及世界核心秘密的問(wèn)題，需要足夠的時(shí)間和足夠的能力，才能去驗(yàn)證。
“生物智腦，將精神現(xiàn)實(shí)化和現(xiàn)實(shí)精神化問(wèn)題，列為最高研究課題?！?p> “遵命?！?p> 通過(guò)生物智腦記錄下這一刻的感悟和問(wèn)題，康德將自己的精神通過(guò)魔法塔發(fā)散出去。
精神掃過(guò)整個(gè)祖爾瑪莎，‘看到’數(shù)以千記得巨魔正在忙碌著，整個(gè)祖爾瑪莎化為一個(gè)大工地，各種建設(shè)總體展開(kāi)。
精神感應(yīng)著城里的每一個(gè)巨魔。燭火，城市里燃燒著成千上萬(wàn)的燭火，每一點(diǎn)燭火，就代表著一個(gè)巨魔的精神，或是光亮，或是忽明忽暗，康德能清楚的感應(yīng)到它們的精神狀態(tài)。
這里的巨魔有的加入的早，它們的精神積極向上，憧憬著未來(lái)；有的才最近剛剛被俘虜，給康德的感覺(jué)就是仿徨與不安。不過(guò)不用擔(dān)心，巨魔哈米亞正在組織它們進(jìn)行思想教育，相信它們很快就能融入進(jìn)來(lái)。
而且現(xiàn)在的祖爾瑪莎，已經(jīng)不是一個(gè)巨魔小部落，在這里生活的巨魔，數(shù)量已經(jīng)超過(guò)兩萬(wàn)頭，正在向著三萬(wàn)的數(shù)字邁進(jìn)，它將變得越來(lái)越具有吸引力和凝聚力。
此時(shí)祖爾瑪莎，周?chē)木弈衩骱筒柯浠疽呀?jīng)被掃蕩完畢，以后的祖爾瑪莎，也不再需要用心理教育的方式，強(qiáng)行融合和改造巨魔。
祖爾瑪莎將會(huì)逐漸發(fā)展成為巨魔心中的一座理想城市，以它豐富的物質(zhì)生活、開(kāi)明的生活態(tài)度，自動(dòng)吸引有見(jiàn)識(shí)、有想法的巨魔前來(lái)定居。也會(huì)吸引大量人類(lèi)冒險(xiǎn)者和商人前來(lái)投資和尋找機(jī)遇。
康德的精神隨著思緒繼續(xù)擴(kuò)散，視野也跟著擴(kuò)散向遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)處一艘飛艇進(jìn)入了康德的視野，康德清楚的‘看到’了飛艇上人影。
除了多日不見(jiàn)的布麗奇特，還有洛丹倫王子阿爾薩斯，但最吸引康德注意的卻是阿爾薩斯王子身邊一個(gè)渾身充滿圣光的騎士。
這位圣騎士大概有六十歲，蓄有短須，棕色的頭發(fā)已經(jīng)被灰色侵染，盔甲承亮金色，白銀之手的標(biāo)識(shí)躍然其上。
在康德的精神感應(yīng)中，他身體蘊(yùn)含的圣光猶如太陽(yáng)一樣灼灼生輝，比大將軍阿爾弗雷德還要雄厚好多倍。
這位圣騎士顯然感應(yīng)到了康德的窺視，下一秒，耀眼的圣光便籠罩了整個(gè)飛艇，隔絕了康德視線。