我毫無顧忌、樂此不疲地吐露著我的一切真實(shí)的心聲，日復(fù)一日，只有這樣我的心靈才能寧靜下來的。
我們的文化里有一種不分你我而親近起來的慣性，關(guān)于他人，這是一個完全的、獨(dú)立、真實(shí)的，似乎接受并內(nèi)化進(jìn)心里去，是艱難的。既然每個人都承認(rèn)自己是完全的、獨(dú)立的、真實(shí)的存在是無法被否認(rèn)的，那么怎么做才能真的把這種完全的、真實(shí)的、獨(dú)立的轉(zhuǎn)化成一種眼光呢？是的，去尊重每一個體并敢于去主張和對抗所謂的慣性，表現(xiàn)出一種不那么熟悉的疏遠(yuǎn)和不好接觸，并在這種習(xí)慣里保持相應(yīng)的對抗性和不服從性，并且為此愿意付出相應(yīng)的代價。這樣的結(jié)果就是不是那么樂意遷就和屈從于他人，不會那么熱烈地去展示自己的熱情，這種他人就算是某種權(quán)威和利益的調(diào)配者，也要保持相應(yīng)的準(zhǔn)則，最直接的就是不一天到晚見人就陪笑臉。
那么在這種情形中，我們會看到什么樣的社會景象呢？各做各的事，沒有信息的共享和流傳，沒有下一步計劃溝通的熱烈交談，沒有伙伴，沒有朋友，只有靠工資驅(qū)動而行動起來的人，這的確是看起來不和氣的，因為只有一個事是確定的，每個人只對自己的工資負(fù)責(zé)，其他一切，概不過問。這么簡單的雇傭關(guān)系能保持得住嗎？在真實(shí)的情境中，相遇的人是會開始交流的，而且新人還會不停地向老人請教，而老人為了拉攏新人，為自己贏得一份勢力，就會開始拉關(guān)系和搞人脈。
所以在社會的真實(shí)人和真實(shí)人在一起共事的時候，總是會先搞好關(guān)系，然后再開始辦事，尤其在搞好關(guān)系上比辦事花費(fèi)的時間和精力還要多出一些，這無疑之前設(shè)想的沒有的環(huán)節(jié)。搞關(guān)系和拉幫結(jié)派，這是新人出于快速適應(yīng)而采取的捷徑。
在真實(shí)的人與真實(shí)的人接觸中，就是生拉硬拽形式的，這是思想性所抵抗不了的，還要各種出于自己便捷和能夠休息的需要而做出的給自己減少工作量，變相地就形成了給別人增加了工作量的事，如果這樣的事沒有能夠及時地表達(dá)反對意見并提出不合理，不能接受的堅決態(tài)度，那么就會被耽誤。這是因為這是當(dāng)事人根據(jù)自己的便利出發(fā)的，他并沒有體會到他的便利是其他工作者的痛苦，進(jìn)而忽略，并對他人的不訴說和突然發(fā)難，感到突然。
這在不訴說和突然發(fā)難的人來說是合理的，同時他期待對方的回應(yīng)，且不能預(yù)知對方的態(tài)度，也就是出現(xiàn)了對他人把握不好的情況，于是他人就變得不可知道地神秘起來，其實(shí)對方也是一個人，其心理機(jī)制與自己是相通的，是一個獨(dú)立的、完整的、真實(shí)的。那么為什么會出現(xiàn)對另一個人完全不能領(lǐng)會和沒有感覺呢，也就是對方的心琢磨不出啦，搞不清楚這個對反在想什么。這是最讓自己這一方費(fèi)解的，完全搞不清楚對方的真實(shí)意圖，盡管我知道他跟我的心里機(jī)制一樣，但是他想的卻可能是另一套受他自己經(jīng)歷影響東西而采取的策略。
由于這段對方經(jīng)歷的缺失，所以我們的吐露和猜測得越多，往往是對自己的暴露越多，也就是通過對方不可思議的反應(yīng)和奇怪情緒，看出了他的本心對我們主體意識的反應(yīng)，有的是漠然的，有的同理的。
很難想象如果我們的話并未在對方心中引起波瀾，那么對方就是會沒有反應(yīng)，應(yīng)該說是無從回應(yīng)，因為捕捉不到能理解的和信息，所以也就說不下去了，那么就是僵局和聊天結(jié)束。比如，出于某種便利的需要或者心理的對等考量，就不能說出真話，那么這個聊天的用意就不是對話中說了什么信息，而是從對方的表情中讀取，他對我們的感興趣的程度，再通過我們對他的反應(yīng)中，來判斷他的真實(shí)性，比如對他說，我通過你的表情，看到了你感到困惑，是不是我哪里沒有說清楚;或者我從你告訴我的信息中，沒能明白，你所指摘的究竟是怎么一回事。當(dāng)別人說，我們就聽，覺得哪里沒懂，馬上說給他，讓他細(xì)講；當(dāng)別人聽時，我們判斷對方的狀態(tài)，如果有困惑的狀態(tài)，就詢問他是否困惑，有哪里不清楚的。這就是人與另一個真實(shí)人的交談，面對面是這一個辦法，周圍鄰居、親友評價也是重要參考部分，就是經(jīng)常跟他往來的是什么感覺，那么你跟他說往來的時候，也會是這種感覺。