第四十四章：術(shù)法的選擇

　　李初走進(jìn)藏法閣，空間變換，李初出現(xiàn)在一處星空之中。

　　一顆顆星辰閃耀璀璨，坐落在虛空之中。

　　內(nèi)門藏法閣與外門藏法閣并不處在同一片星空，實(shí)在是下品靈術(shù)實(shí)在太多，只好單獨(dú)拿出來(lái)存放。

　　另外圣地外門與內(nèi)門的區(qū)別是很大的。

　　單看名字就能知道，一個(gè)在門外，一個(gè)在門內(nèi)，怎么混為一談？

　　圣地外門弟子待遇雖然不錯(cuò)，甚至可以說(shuō)是夢(mèng)幻的修行環(huán)境了，不知讓多少散修、小勢(shì)力的修行者羨慕嫉妒。

　　但是比起正式拜入內(nèi)門后，差的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)！

　　內(nèi)門的種種權(quán)限不詳細(xì)列舉，但在最重要的修行與保命方面便有著天差地別。

　　保命方面，圣地支援、魂燈不消多說(shuō)。

　　修行方面內(nèi)門弟子拜入各脈，每一脈至少有一道真仙級(jí)別的傳承，每個(gè)內(nèi)門弟子都有獲取的可能，在這方面的得天獨(dú)厚豈是外門可比？

　　李初準(zhǔn)備挑選幾門下品靈法，一些上品、極品靈術(shù)修煉。

　　正如所有靈術(shù)都是都是由三十六種基礎(chǔ)手法組合而成一般，所有意境也是由三十六種基礎(chǔ)意境組合而成。

　　靈術(shù)與靈法的不同就在于意境，靈法想要真正修成就必須領(lǐng)悟?qū)?yīng)的意境，其實(shí)說(shuō)白了靈法就是對(duì)意境的開發(fā)與運(yùn)用，其中意境才是最重要的！

　　李初現(xiàn)在只領(lǐng)悟了基礎(chǔ)意境“陽(yáng)”之意境，能夠修煉的靈法寥寥無(wú)幾，只是對(duì)單一的“陽(yáng)”之意境的開發(fā)與利用。

　　李初自然想組成一個(gè)完整的戰(zhàn)斗體系，一個(gè)完整的戰(zhàn)斗體系大概要包括這幾個(gè)方面的術(shù)法。

　　首先是戰(zhàn)斗類，該戰(zhàn)斗所言是與戰(zhàn)斗直接相關(guān)的術(shù)法，包括攻擊、防御、移動(dòng)（閃躲）。

　　攻擊術(shù)法又分為近戰(zhàn)術(shù)法、遠(yuǎn)程術(shù)法，兩大類術(shù)法再細(xì)分，如持續(xù)消耗類術(shù)法、爆發(fā)類術(shù)法，有綿綿不絕的攻擊能力，又有一錘定音的強(qiáng)大手段，如果再分還要分為單體與范圍，再分還能分攻擊肉身、攻擊靈魂、乃至攻擊意識(shí)，這幾種分類沒(méi)有絕對(duì)的同屬，反而多是并列。

　　比如中品靈術(shù)“靈焰爆沖”，可歸類為遠(yuǎn)程、爆發(fā)、單體對(duì)肉身攻擊，當(dāng)然具體如何，就要看修行者如何用了，如果你非要近身火球突臉那誰(shuí)也沒(méi)話說(shuō)。

　　防御術(shù)法也可分持續(xù)防御還是短時(shí)間防御，甚至有專門針對(duì)某種類型術(shù)法的防御術(shù)法，在此不再細(xì)分。

　　移動(dòng)閃躲類術(shù)法大概可以分為長(zhǎng)距離移動(dòng)、小范圍挪移，或者分為短暫爆發(fā)、持久奔襲等等。

　　不與戰(zhàn)斗直接掛鉤的便是輔助類術(shù)法，大體可分為增益與削弱兩類，增益自身，削弱對(duì)手，當(dāng)然在這個(gè)有著種種奇妙天賦的世界，有時(shí)候削弱自己比增益自己還要重要，增益削弱又可細(xì)分，同時(shí)又有兩者同時(shí)具有的類別，比如環(huán)境類術(shù)法。

　　另外還有特殊類的詛咒、意識(shí)、劫運(yùn)、命運(yùn)因果、隱藏、時(shí)空等等，這些也可能與攻擊防御重疊。

　　一個(gè)完整的戰(zhàn)斗體系自然要做到面面俱到，不能有任何短板。

　　畢竟有時(shí)候戰(zhàn)斗你最擅長(zhǎng)的方面不一定會(huì)有多大作用，戰(zhàn)斗的勝負(fù)反而取決于你的短板，因?yàn)閿橙瞬粫?huì)傻到非要攻你之長(zhǎng)，而是想方設(shè)法的攻擊你的弱點(diǎn)。

　　當(dāng)然戰(zhàn)斗局勢(shì)瞬息萬(wàn)變，種種走向極端的修行者乃至修行道路也不再少數(shù)，如果你的攻擊力碾壓敵人防御的兩個(gè)層次，或者防御力碾壓攻擊力，又或者種種削弱降低敵人全方位的能力，這也不失為一條通天大道。

　　大部分修行者都因?yàn)閷?duì)意境的領(lǐng)悟，或者資源的限制，乃至天賦的限制都會(huì)有某種短板，如何規(guī)避自身短板也是修行者研究的一個(gè)重要方面。

　　李初只是領(lǐng)悟“陽(yáng)”之意境一種意境，能夠選擇的靈法實(shí)在不多，基本也都是下品靈法，而且也不足以構(gòu)成完整的戰(zhàn)斗體系。

　　下品靈法《大日普照》，可以算作持續(xù)范圍攻擊類術(shù)法，也可算作環(huán)境類術(shù)法，如果修行者進(jìn)行開發(fā)，單體攻擊，爆發(fā)或者防御也不是不可能。

　　下品靈法《陽(yáng)炎三變》，單體爆發(fā)攻擊類術(shù)法。

　　下品靈法《極光玄游遁》，既是短距離爆發(fā)類移動(dòng)術(shù)法，又可長(zhǎng)途奔襲，不過(guò)小范圍躲閃挪移卻是該靈法的最大短板。

　　下品靈法《陽(yáng)神化身》，可以說(shuō)是變化類術(shù)法，也可說(shuō)是輔助爆發(fā)增強(qiáng)類，短時(shí)間化身為傳說(shuō)中的陽(yáng)神，全方位增幅攻擊、防御、速度等等。

　　讓李初無(wú)語(yǔ)的是竟然沒(méi)有只蘊(yùn)含“陽(yáng)”之意境的防御類下品靈法，單一“陽(yáng)”之意境的防御類靈法最低也是中品靈法，而中品靈法除去靈氣、靈魂力量、意志力或者總得來(lái)說(shuō)心力的消耗外，最重要的是需要小成級(jí)別的意境，李初“陽(yáng)”之意境不過(guò)初入，那里能夠修習(xí)中品靈法？

　　但是李初卻是最是重視防御類靈法，殺不殺得死敵人不重要，最重要的是自己活下來(lái)??！

　　李初想了想，自己近來(lái)專注參悟“陰”之意境有了不小的進(jìn)展，可能不需要多久就能領(lǐng)悟“陰”之意境，因此又選取了兩門只有單一“陰”之意境的防御類下品靈法。

　　下品靈法《月云紗衣》，持續(xù)防御類術(shù)法。

　　下品靈法《陰幽之門》，爆發(fā)強(qiáng)力防御類術(shù)法。

　　其實(shí)靈法持續(xù)還是爆發(fā)對(duì)現(xiàn)在的李初來(lái)說(shuō)區(qū)別不大，比李初強(qiáng)的，一般不會(huì)因?yàn)槎虝旱谋l(fā)而被李初打敗，比李初弱的，持續(xù)還是爆發(fā)的區(qū)別也不大，無(wú)論哪一種敵人都擋不住，只有旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，打成消耗戰(zhàn)才有可能因?yàn)槎虝旱谋l(fā)影響整個(gè)戰(zhàn)局。

　　不是李初自夸，大部分的圣地弟子都是在神意境才能領(lǐng)悟意境，氣海境領(lǐng)悟意境一般也是在氣海境后期，離著神意境也是不遠(yuǎn)，李初現(xiàn)在氣海境前期稱一聲頂級(jí)戰(zhàn)力一點(diǎn)都不為過(guò)！

　　可惜，頂級(jí)戰(zhàn)力說(shuō)的好聽，其實(shí)修為太低，也就是矮個(gè)里拔高個(gè)，不值一提！

　　不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)區(qū)別，不代表日后沒(méi)區(qū)別，因此李初還是分別選擇。

　　除了下品靈法，李初還挑選了不少上品靈術(shù)與極品靈術(shù)，這些靈術(shù)那可就包羅萬(wàn)象，方方面面都有涉及。

　　說(shuō)來(lái)，上品靈術(shù)與極品靈術(shù)也有少許差別，極品靈術(shù)可以說(shuō)是上品靈術(shù)中最上乘的一撮，但是極品靈術(shù)有助于領(lǐng)悟意境，可以借助修煉極品靈術(shù)來(lái)領(lǐng)悟意境雛形。

　　這種意境雛形不具備基礎(chǔ)意境的普適性，只能作用于對(duì)應(yīng)的極品靈術(shù)，但是意境雛形又能對(duì)靈術(shù)產(chǎn)生增幅，還對(duì)意境的領(lǐng)悟有幫助，因此單獨(dú)分出一個(gè)極品靈術(shù)來(lái)說(shuō)明這種靈術(shù)已經(jīng)勉強(qiáng)觸摸到靈法的門檻，但又沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變。

　　其他所謂的極品法器等也是同理，不過(guò)一步之差就是天差地別，完全不可相提并論。

　　術(shù)法選定后，貢獻(xiàn)點(diǎn)被圣地法靈一一扣除。

　　李初現(xiàn)在有六百多萬(wàn)貢獻(xiàn)點(diǎn)，這些貢獻(xiàn)點(diǎn)對(duì)于一名神胎境、五行境弟子來(lái)說(shuō)可能不值一提，但是對(duì)一名神意境修士卻也是一筆不小的財(cái)富，李初現(xiàn)在不過(guò)氣海境，這六百多萬(wàn)貢獻(xiàn)低足夠李初舒舒服服修煉到神意境不會(huì)為了貢獻(xiàn)點(diǎn)煩憂。

　　等到晉升神意境，那個(gè)時(shí)候賺取貢獻(xiàn)點(diǎn)的手段也是多了起來(lái)，因此不必太過(guò)擔(dān)心，只要努力不懈怠圣地不會(huì)少了種種修行資源，這方面有著圣地的把控與拿捏。如果弟子為了修行資源四處奔波，連安穩(wěn)修煉都做不到，那就與圣地的意愿背道而馳，但如果獲得太輕易，升米恩，斗米仇的事也不稀奇。

　　選完術(shù)法后，李初離開藏法閣，回到自己的洞府，修煉起來(lái)。